Универсалистские религии

На прошлой неделе я встретил восхитительного человека, который назвал себя «матерью на дому» (с мужем и тремя дочерьми) и «дзен-христианином». Какое прекрасное сопоставление религий! Дзэн, конечно, является формой буддизма. Последователь, возможно, величайшего американского духовного писателя двадцатого века Томаса Мертона, я почувствовал непосредственную связь.

Мы обсуждали Мертона, потому что, группа поклонников, мы все были там, чтобы исследовать «Нью-Йорк Мертон», взяв железную дорогу Лонг-Айленд в Дугластен. Мы были в церкви Сиона, расположенной недалеко от дома материнской бабушки и дедушки Мертона, церкви, в которой его отец Оуэн когда-то играл на органе.

Церковь Сиона, Дугластен, Нью-Йорк.

Друг в Англии, англиканский священник, также любивший писать Мертона, однажды сказал, что считает, что у всех должно быть две религии. Чтобы найти свое истинное, духовное я и определить, где вы находитесь на великой карте мировых религий, требуется, по крайней мере, два угла – долгота и широта чтения – чтобы избежать дрейфа из горячих тропиков веры в более холодные полярные области. Знайте и проявляйте преданность более чем одной традиции, и вы будете лучше приспособлены духовно. Итак, христианство Дзэн … Почему бы и нет?

• Пробуждение вашего истинного «я» внутри вашего ложного «я»
• Что такое мужество? Уроки Трусливого Льва
• Может ли экологическая компьютерная игра спасти планету?
• Разве это не папа, которого следует отлучить, а не монахини?
• «Мантра« Она всегда может ухудшиться »напоминает мне о положительной оценке»

Вам понадобится импульс, сильное желание личного духовного роста, преодолеть начальную путаницу, с которой вы можете столкнуться при очевидных противоречиях. Вам также понадобится некоторая уверенность в том, что одни и те же великие истины лежат в основе всех основных религиозных традиций (а также, несомненно, как просвещенный гуманизм); и тогда у вас будет более широкий набор писаний, из которых можно извлечь мудрость и вдохновение, а также более широкий набор убеждений и практик, из которых можно выбирать и участвовать. Вы также будете принадлежать гораздо более крупному сообществу верующих, чтобы получить руководство и поддержку.

Колесо обозрения

Подумайте о разных религиях как о спицах колес-вагонов, в центре которых лежит Бог, святое единство, божественная сила и истина, независимо от того, что это является центральным в смысле жизни. Все необходимы для силы и баланса колеса, и когда люди двигаются в направлении центра по любому тем или другому религиозному или духовному пути, так что каждый становится ближе друг к другу, ищущему, от любого направления – или по тому, что говорило о колесе – они путешествуют.

• Пришествие Рейганов
• Цель бессмысленности (часть 3 из 4)
• Неудача психологии и смерть психотерапии, Pt. 2
• Предупреждение: Явное самопомощь (я предупреждаю вас!)
• 5 способов проведения ритуалов

Эти идеи досаждают некоторым людям, особенно тем, кто чувствует себя комфортно, придерживаясь религии или идеологии, которую они считают «правильными», в то время как другие все как-то «ошибаются» … или, по крайней мере, «не так хорошо». Томас Мертон, широко и сочувственно пишущий о буддизме (включая дзэн), даосизме, исламе (особенно суфизме), иудаизме и индуизме, оставаясь энергично верным своему собственному римско-католическому христианству, дает понять, что «так или иначе», разрушительные ограничения. Менее партизан, более инклюзивный, «оба» и «стиль мышления» гораздо более конструктивны и, следовательно, более зрелые. Религиозные люди из всех вероисповеданий вместе с духовно мыслящими людьми, не следуя никакой определенной религии, могут через это в конечном итоге согреться вместе в братстве и сестричестве любви.

В личной заметке я иногда говорю людям, что я «универсалистский» христианин. Под этим я подразумеваю, что христианство – это моя родительская вера; которые я продолжаю практиковать, регулярно посещаю службы и т. д .; также, что я открыт для учений и практик других мировых религий. Я уважаю духовные истины и религиозные практики, лежащие в основе каждой веры, и чувствую великое родство со своими преданными. Мне нравится гармоничная религиозная дискуссия, любовь к священной музыке из многих источников, а также любовь к синагогам, мечетям, храмам, монастырям, соборам, церквям и местам как поклонения, так и паломничества.

Я также считаю себя чувствительным к духовности морально мыслящих неверующих, агностиков и атеистов. То, что разделено между нами, значительно перевешивает все, что может нас разлучить. У нас одни и те же потребности, и мы участвуем в одной и той же борьбе не только для того, чтобы выжить и процветать, но и найти смысл и смысл в нашей жизни.

Поэтому я обычно стараюсь побуждать людей принять этот ярлык – «универсалист» – использовать его исключительно как прилагательное и слегка надеть его. Это даст нам «универсалистских» евреев и «универсалистских» мусульман, а также «универсалистских» христиан. Это означает и другие стили «универсалистских» верований: например, «универсалистские» индуисты, буддисты, джайны и сикхи.

Верно, что индуизм и буддизм уже по своему уникальному пути могут считаться универсальными системами убеждений. Оба имеют тенденцию быть инклюзивными, поглощая другие религии или принимая паритет с ними. Хотя соперничество от их имени иногда появляется, они находятся в глубине души, по сути, не-оппозиционные традиции. Сикхизм был также основан Гуру Нанаком специально для приведения гармонии между мусульманами и индусами. Традиция бахаи также является откровенно универсалистской, подчеркивая единство человечества и его религий, стремясь к миру во всем мире.

Широко распространенное принятие этой объединяющей философии кажется уместным в это конфликтное время в мировой истории, когда между гражданами, сообществами, странами и культурами часто преобладает недоверие. Агностики и атеисты могли бы также реально рассматривать себя как «универсалистов». Встречая друг друга, универсалисты из всех вероисповеданий, и никому не придется много делиться и много радоваться. Когда между ними будет установлено доверие, будет процветать мудрость, мир и счастье.

Как великий англичанин 14-го века, матушка Джулиана из Норвича, имеет это: «Все будет хорошо … Все будет хорошо … Все будет хорошо».