Пакет, который Сэм, Сью. , , и все остальные из нас

Источник: Бакалея Покупки / Роялти-фри / Корбис

Нам очень любопытно, как мы говорим о людях как о «пакетах», обладающих такими качествами, как мешок, полный продуктов. В этом отношении, как ни странно, это относится к людям (амбивалентно, без сомнения), как к «смешанным мешкам».

Вывод, который предлагает здесь, прост, но глубок: Наконец, все мы – «пакеты» или «смешанные сумки» – неортодоксальный ассортимент пороков и достоинств, слабостей и сильных сторон, атрибуты и неприличные и привлекательные. Мы воплощаем много замечательного, но также и того, что, если не совсем презрительно, по крайней мере трудно нравится: неприятно, неприятно, даже усугубляет. И если есть какая-то «моральная» для всего этого, она должна будет относиться к чему-то существенному в отношении нашего вида. Ибо это указывает на важность или необходимость нашего обучения, чтобы лучше понимать, ценить и принимать друг друга как борющиеся, ограниченные, несовершенные существа, которые мы так неопровержимо.

Поскольку дети, чьи ценности, предпочтения и личности все еще находятся в процессе, еще не полностью «урегулированы», мы существуем в основном как потенциальные. У нас есть множество возможностей. Несомненно, многие из наших качеств (например, как интровертированные или экстравертные мы) в значительной степени устанавливаются при рождении. Но по крайней мере так много характеристик разработано – или «выбрано» – на основе кондиционирования. Когда (будь то словесно или физически) мы ведем себя определенным образом и воспринимаем внешний мир как награждение или усиление этого поведения, вероятность его повторного увеличения. И если картина продолжается, со временем такое поведение «затвердевает» или «кристаллизуется». Они становятся почти коленными реакциями на различные связанные с этим раздражители – бездумные, без промедления, практически автоматические.

Из-за этой истории подкрепления, из-за того, что наша врожденная природа и внешняя культура объединяются, чтобы определить наши экологические адаптации (включая семью, сверстников и институты, которым мы все подвержены), наши менее привлекательные тенденции начинают терять большую часть их юношеской гибкости , И такие хлопотные наклонности становятся все более «фиксированными», устойчивыми к изменениям. Фактически, они становятся все больше и больше, кто мы – части и посылок (каламбур только полузаданный) нашей самой идентичности.

• «Когда Бог плакал»: интригующий вымышленный гибрид
• Мудрость спонтанности (часть 4)
• К гуманистической позитивной психологии: почему мы не можем просто подняться?
• Connect, Act, Evolve
• Увольнения и стресс-реакция

То, что мы делаем, ставит других вне пути, в которых мы можем быть высокомерными, агрессивными, чрезмерно пассивными или зависимыми, грубыми, упрямыми, нечувствительными, невнимательными или совершенно неприятными, – теперь незавидные черты характера, которые делают наш общий «пакет» менее привлекательным, чем это может быть иначе. В какой бы то ни было мере мы все способны расстраивать других и отключать их, так же как они – когда они проявляют свои непривлекательные особенности личности – отключают нас .

Вывод, который нужно сделать здесь? Просто, если наши отношения должны быть оптимально удовлетворительными, нам нужно отрезать друг друга как можно более терпимую слабину. Нам нужно признать недостатки или недостатки других людей настолько, насколько мы хотим, чтобы они приняли наши собственные. Мы, конечно же, можем противостоять им (надеюсь, с большим тактом и дипломатией!) О том, как некоторые из их поведения раздражают или оскорбляют нас. Но если мы это сделаем, справедливо, что мы приглашаем их, в свою очередь, поделиться любыми проблемами, которые они могут иметь с нами. Поскольку так или иначе мы все испорчены, хотя следует добавить, что вряд ли кто-либо из нас может полностью оправдать ожидания других.

Сказать (стон-еще раз), что «никто не совершенен» может показаться ужасно избитым: возможно, это один из самых больших клише всех времен. Но все равно стоит напомнить. Ибо очень важно помнить, что каждый из нас «навязан» историей обучения, которая заставляет нас развивать характеристики, которые порой могут быть весьма сомнительными. В той мере, в какой мы можем более любезно взглянуть друг на друга – с гуманистическим духом щедрости и беспристрастного сострадания – мы можем укрепить наши отношения и уменьшить назойливые чувства страдания и разочарования.

• Сказка о двух хулиганах
• Можете ли вы использовать «Жесткую любовь» на работе?
• Что нового в нарциссизме?
• Hurt Locker: лечение травмы в теле и опыт ПТСР
• Изучение нарциссизма

В наших более интимных отношениях очень важно, чтобы мы учили себя сосредоточиться на том, что касается этих людей, которые нам нравятся . И чтобы сделать еще больше, некоторые из их менее привлекательных (и более или менее неизменных) характеристик, которые в прошлом обычно могут «получить» к нам. Чтобы быть счастливее с другими людьми и больше иметь отношения с нашими отношениями, нам, возможно, нужно будет лучше принять людей в нашей жизни за то, кто они. , , а также тем, кем они не являются. Чем больше мы обращаем наше внимание на то, что мы находим для них неприятными, тем больше разочарований, разочарования и стресса мы будем (активно) создавать для себя. Напротив, чем больше мы концентрируемся на том, что, тем не менее, мы действительно ценим их, тем больше удовольствия и удовлетворения мы будем извлекать из отношений.

В конце концов, безусловное признание того, что (как бы это ни было тайно) мы все жаждем от других, – именно то, что мы должны желать предложить. В конечном счете, выбор наш.

, , , И я думаю, что я сделал очевидным тот выбор, который я бы рекомендовал.

ПРИМЕЧАНИЕ. Если есть кто-нибудь, кому, по вашему мнению, может понравиться или воспользоваться этим сообщением, я надеюсь, вы рассмотрите возможность пересылки им ссылки. Кроме того, если вы хотите просмотреть другие сообщения, которые я сделал для Psychology Today , вот ссылка на мою страницу в блоге.

© 2013 Леон Ф. Зельцер, к.т.н. Все права защищены.

-Я приглашаю читателей присоединиться ко мне на Facebook и следовать моим психологическим / философским размышлениям в Twitter.