Я никогда не спрашивал своих пациентов об их духовных убеждениях, но теперь я это делаю. Я думаю, что моя сдержанность возникла из (возможно, ошибочного) уважения к неприкосновенности частной жизни, а также легкого дискомфорта по всей теме. Я бы назвал себя оптимистом и надеждой, но не верующим в религиозный смысл. Мои значения более светские: я привержен улучшению жизни пациентов, и я чувствую себя привязанным к научным знаниям, которые помогают мне в этом помочь. Но я узнал, слушая пациентов; они научили меня, что их вера в Бога или сильные культурные или этнические ценности – придала им силу, питала их надежду и иногда улучшала их здоровье. Больной пациент больше, чем его болезнь, и больше, чем «тело». Когда врач обходит вопрос о духовности, сосредотачиваясь исключительно на физических вопросах, он опускает необходимый элемент исцеления.
Жасмин, мой пациент с нефротическим синдромом, состояние почек, отмеченное многими кризисами и чреватое призраком будущего упадка, сказал мне, что она каждый день разговаривает с Богом. «О чем вы молитесь?» – спросил я. Она сказала: «Хорошие доктора». Я был впечатлен ее практичностью – она не просила о чудесных лекарствах, просто хорошей медицине. Ее беседы с Богом также дали ей силу, чтобы сделать свою собственную роль в борьбе с ее болезнью. Как описал это Жасмин, Бог создал почву для исцеляющей работы, которую мы с ней сделали вместе.
Другой пациент, Шарлотта, привел мне цитату из Притчей: «Да, мои поводья будут радоваться, когда твои губы будут говорить правду». Под цитатой она добавила записку: «Рейнс» – буквально, почки; т.е. место эмоций. Она объяснила, что «поводья», используемые в Библии, относятся к почкам, но в целом к половому члену, источнику чувства. Я был настроен скептически. Разве сердце не было бы естественным местом эмоций? Но она сказала: нет, Библия говорит «поводья». Когда я заглянул в Оксфордский словарь английского языка, вот! Я нашел повод, определяемый как почки, – устаревшее слово, поступающее с латыни с одним и тем же корнем, «ren», как почечная. Под-определения включали «область почек; чресла "и" В или после библейского использования, место эмоций или привязанностей ". Возможно, Шарлотта была слишком специфичной, пенис вместо чресл (особенно, поскольку у нее не было пениса); но я понял, что она пыталась сказать. Она рассказывала мне, что почки – источник ее болезни, область моего опыта – были для нее чрезвычайно важны. Она говорила мне, что между ее телом и ее эмоциями есть связь. У нее было больше почек, чем у ее почек.
Многие люди обычно, если иногда подсознательно, связывают свои тела с их душами; У меня были пациенты со ссылкой на «библейские грыжи» и «воскрешения кишечника». У меня также были пациенты, которые искали духовного комфорта из восточных религий, когда западная медицина не смогла вылечить. Национальный человек, сталевар со злокачественной меланомой, сказал Национальному институту рака, что он должен вернуться домой, чтобы умереть. Он искал корейского целителя, который совершил моккабустион, ритуальное сжигание кожи палкой мокса, лекарственной травы. Несмотря на ожоги, для которых он фактически нуждался в внутривенном антибиотикотерапии, и, несмотря на окончательную неизбежность его смерти, он сказал мне, что церемония дала ему ощущение мира и смысла, поскольку его дни ослабевали.
Пациенты не просто хотят жизни; они хотят жизни, достойной жизни.
