Просмотр вечерних новостей с нашими подростками учит их больше думать о «меня», чем «мы»,

Хотя я рекомендую в «Мы поколение: воспитание социально ответственных детей» (Da Capo, 2009), чтобы следить за новостями с нашими детьми, особенно когда они подростки, в последнее время я чувствую, что все мои дети учатся там на диван со мной – это как мыслить эгоистичные мысли.

В наши дни наши дети ориентированы на понимание моральных дилемм. Но то, что они видят в новостях в наши дни, является не чем иным, как пропагандой жадных без особых споров. Прошлой ночью за пять минут нам сказали, что политики в Вашингтоне не могут договориться о том, как предотвратить еще один экономический кризис, такой как тот, который подтолкнул миллионы к линиям безработицы, при этом награждая миллиарды бонусами для хукеров, которые принуждали людей к принятию на слишком большой долг. Затем была медицинская помощь. Я продолжал слышать критику какой-либо реформы, но ни слова от оппозиции о решениях, которые раз и навсегда гарантировали бы, что медицинские потребности даже самых уязвимых людей будут иметь такой же приоритет, как и те, у которых есть средства для оплаты. А потом появилась история об этих автомобильных компаниях. Я понимаю потребность в правительственных спасениях, но никто, кажется, не привлекает к ответственности за реальные изменения в дизайне продукта или в стандартах пробега, а тем более задумывается об альтернативах, таких как лучший общественный транзит.

Даже мой 13-летний может видеть, что происходит. «Если они не введут какие-то правила в отношении банков, не повторится ли то же самое?» – спросила она. Мой сын, которому 16 лет, больше беспокоился о здравоохранении: «В других странах бесплатное медицинское обслуживание для всех? В чем проблема в США?

Это обучаемые моменты. Независимо от того, что наша религия, духовность или даже политические полосы, мы все проповедуем нашим детям необходимость отдавать другим. Христианам предлагается платить десятину, мусульмане восхваляются в Коране, чтобы дать нуждающимся и обеспечить благополучие других (это один из пяти столпов ислама). Евреи в Ветхом Завете напоминают, что «они свободно распространяли, они отдавали бедным; их праведность вечна ». Даже Конфуций проповедовал благосклонность к тем, кто менее удачлив, в то время как буддизм умоляет преданных« Дать даже из скудного магазина тому, кто спрашивает ». Мир,« мы думаем », – это то, что нам говорят за мирное и упорядоченное общество.

По телевизионным новостям это не то, чему учат мои дети. Вместо этого они наблюдают за тем, как руководители автомобильных компаний пытаются объяснить, почему они взяли огромные бонусы, даже когда их доля на рынке резко упала, а затем услышать призывы от политиков, которые останавливают законодательство, не предлагая лучших решений по тем же старым проблемам. Что я могу сказать своим детям, за исключением: «Это сложные проблемы». Я не хотел их отговаривать, но, на мой взгляд, я должен признать все, что мог подумать, что самые жадные из нас все еще находятся у власти и просто ждут похороните нас снова.

Я думаю, что наши дети могут сделать лучше, чем мы, «мыслящие» взрослые. Я с гордостью могу сказать, что мои дети и многие их друзья думают о глобальной экономике, окружающей среде и даже здравоохранении. Они являются соединенными поколениями, которые думают как на местном, так и на глобальном уровне. Мое беспокойство состоит в том, что прежде чем мы передадим им поводья, мы проведем их через один, два, может быть, еще десять циклов экономического и социального хаоса, все во имя эгоизма.

Сегодня вечером я снова включу телевизор, если только услышу от своих детей, что они думают о решениях. В процессе, может быть, я узнаю немного больше о том, что значит думать «мы» в «мыслящих» временах.