Радость и боль как тишина духа, Pt. 2

Вчера вечером у меня была возможность посмотреть «The Bucket List» с Джеком Николсоном и Морганом Фрименом. Это мелодраматическая темная комедия о двух мужчинах, которые разделяют общие надвигающиеся смерти, а также их надвигающуюся жизнь. Это также фильм, который напоминает нам быть благодарным на каждый момент и сжимать каждый момент сухим – по правильным причинам.

В какой-то момент в фильме возникает вопрос о радости. Характер Моргана Фримена рассказывает историю о том, как древние египтяне задавали два вопроса о смерти как лакмусовый тест на то, войдут ли они в Блаженную Царство после их смерти. Первый из этих вопросов был: «Вы нашли радость в своей жизни?», А вторая была: «Ваша жизнь принесла радость другим?».

Первый из этих вопросов довольно провокационный, потому что мы склонны не думать о радости, а скорее о счастье. Счастье мимолетно, потому что оно зависит от мгновенного удовольствия; тогда это касается привязанности. Радость, однако, более ощутима в том, что она менее привязана к опыту, чем переживания эмоций и чувств – это то, что мы держим внутри, а не то, что мы выходим на улицу, чтобы найти. Радость еще более распространена и прочна, чем счастье, поскольку она связана с чувством правильного действия и чувства места.

Второй из этих вопросов более вызывающий воспоминания, поскольку он ставит под сомнение чувство собственного характера; речь идет не о делах, а скорее о существовании. Он не спрашивает нас, если мы приносили радость жизни других людей – он спрашивает нас, что наша жизнь принесла радость другим? Другими словами, он не спрашивает, что мы сделали для наших товарищей; он подвергает сомнению влияние нашего простого присутствия.

Я полагаю, что пункт этого поста и то, как я пришел к нему в качестве дополнения к нашему предыдущему рассмотрению радости и боли в качестве тигля для духа, заключается в том, что это заставляет нас задуматься о том, как происходит наше «вхождение».

Первый вопрос касается тех из нас, кто преследует этот курс, самый важный аспект нашей жизни – мы эффективно избавляем оковы нашего материального существования и находимся в месте равновесия между этим существованием и нашими духовными личностями.

Второй вопрос подпадает под сферу компетенции Интегральной психологии и рассматривает, как внутреннее путешествие и стремление к радости повлияли на окружающих нас людей (этноцентризм) и мир в целом (геоцентричность). Это делает это, однако, таким образом, который лишен эго. И это самая провокационная часть.

Все это задает вопрос о духовном материализме – то, что Чогьям Трунгпа Ринпоче обращается на регулярной основе – и что лежит в основе как карма-йоги, так и бхакти-йоги. Как мы можем избавить эго от способа избавиться от эго? Нелегкий вопрос для ответа – но вопрос, который должен быть всесторонне рассмотрен в стремлении к духовной самости.

Итак, вы нашли радость в своей жизни? И ваша жизнь, ваше простое присутствие, принесли радость окружающим? Пища для размышлений на холодном и буйном Новом Англии утром на берегу моря.

——-

PS – название фильма, «The Bucket List», происходит от упражнения, которое не похоже на упражнение последней лекции. Он просит нас составить список всех вещей, которые мы хотим сделать в нашей жизни, прежде чем мы «нажмем ведро».

© 2008 Michael J. Formica, Все права защищены

Моя психология сегодня
Мой веб-сайт

Напишите мне прямо
Телефонные консультации