Мудрость спонтанности (часть 5)

Источник: Счастье / Flickr

Спонтанность и счастье

Несмотря на значительные исследования по этой теме, я обнаружил очень мало, прямо говоря о спонтанности к счастью. По общему признанию, сомнительно, что любое прямое, взаимно однозначное соответствие действительно существует. Тем не менее, то, что различные теоретики говорили об этом идеальном состоянии сознания, предполагает, что, хотя это косвенно, спонтанность играет решающую роль в ее достижении. Ибо, говорят ли эти авторы о важности жизни в данный момент (или «осознанности»), освобождая себя от самосознания или даже «находясь в зоне», лежащее в основе понятие жизни более спонтанно, чтобы способствовать большему состоянию здоровья как правило, не намного ниже поверхности.

Михалий Циссентмихали стал выдающимся в развивающейся области исследований счастья для своих идей о «потоке», который он определяет как «психологию оптимального опыта». Автору, индивидуум «в потоке» настолько удовлетворенно погружен в деятельность ( умственное или физическое), что все осознание пространства и времени просто исчезает. Такое состояние в настоящее время широко признается как ключевое для базового понимания динамики счастья. И сложные характеристики Цикшентмихали этого состояния многое раскрывают в его сугубо непреклонном, несдержанном характере. Подобно спонтанности и счастью, она не может быть «командирована» в существование, но ее можно культивировать, и автор предлагает множество способов сделать это.

В качестве квалификации я должен упомянуть, что наша основная структура личности сама по себе частично определяет наш потенциал спонтанности. Например, Myers-Briggs Personality Inventory (MBTI) утверждает, что существует по существу два способа ориентации на внешний мир. Так называемые « судящие » (J) типы, как правило, живут контролируемым, саморегулируемым, упорядоченным образом; более адаптивные « Воспринимающие » (P) типы предпочитают жить в более гибкой, незапланированной, то есть, спонтанной основе . Тем не менее, сама способность к спонтанности зависит главным образом от того, насколько люди могут доверять себе. Отсутствие этого уверенности в себе, ни «J», ни «P», скорее всего, не будут чувствовать себя достаточно комфортно, чтобы продемонстрировать большую готовность действовать самостоятельно. Как я уже сказал, становясь более уверенным в себе, а также развивая больше веры в процесс принятия решений и будучи готовым рискнуть в этом чудесном приключении, называемом «жизнь», все кажутся неразрывно связанными с счастьем.

• Сырое молоко и нерегулируемые детские дома: должны ли мы им позволить?
• Lean In – это отличная история, когда никто не стоит
• Наука против религии: объяснение или ответ?
• Googling Evil
• Вы недовольны? Как превратить это вокруг

Являемся ли мы «J» или «P» на MBTI, подобной счастью спонтанностью, – это то, что мы никогда не можем считать само собой разумеющимся или прямо планируем. И это не то, что мы можем изобретать, организовывать или манипулировать. По самой своей природе это непредвиденно и непредсказуемо. Но, хотя большинство теоретиков сегодня пришли к выводу, что регулярное переживание этого состояния по меньшей мере на пятьдесят процентов биологически, практически все эти авторы также считают (опять же, как спонтанность), что он в значительной степени может «ухаживать» или «взращиваться» бытия.

Например, большая часть обширной литературы по позитивной психологии Мартина Селигмана сосредоточена на том, чтобы помочь людям узнать, как увеличить свои шансы на достижение счастья. Также растет количество литературы по таким вещам, как добровольческая работа (и предоставление другим в целом), а также благодарность за то, что обе эти практики могут помочь нам в улучшении чувства благополучия. Ни одно из этих поведений не может принести счастье напрямую, поскольку (как уже подчеркивалось) такое психическое / эмоциональное / духовное состояние напрямую не зависит от чего-либо и не имеет каких-либо формальных предпосылок. Но такие просоциальные, или жизнеутверждающие, практики способствуют чувствам счастья, хотя само государство всегда существует в спонтанном здесь-и-сейчас.

Можно спросить: «Как консультирование или терапия относятся ко всему этому?» Если большинство людей сообщают о том, что чувствуют себя счастливее после прохождения терапии, это происходит не просто потому, что они научились новым методам и навыкам, чтобы более эффективно справляться со своими проблемами. Дело в том, что процесс их самодеятельности заставил их чувствовать себя лучше в себе. Их более «повышенное», более уверенное в себе чувство собственного достоинства позволяет им становиться менее жесткими или более спонтанными – как в слове, так и в деле. В то же время этот измененный самооценка также способствует большему чувству благополучия. И также этот новый (или, по крайней мере, «восстановленный») смысл того, кто они, позволяет им освободиться от иррациональных самообеспеченностей, больше доверять их интуиции и более свободно выражать себя с другими. Короче говоря, большее самопринятие допускает большую спонтанность.

• Джеймс Рэнди, глобальное потепление и смысл скептицизма
• Карма-йога и искусство возвращения
• Ваш подросток или ребенок покупают рецептурные лекарства в Интернете?
• Неудобный разговор о заслугах: что вы думаете?
• Как мы меняемся – вождение вам сумасшедшим или вождение вам хорошо

Терапия в лучшем случае – это освободительный опыт. И можно сказать, что, как и все остальное, то, что освобождается, является спонтанностью индивидуума. В этом и есть путь к этой самоактуализации, который, я считаю, почти все косвенно связывают с счастьем. И независимо от того, находит ли человек этот путь через терапию или совершенно независим от него, это путь, который отражает конечную мудрость спонтанности: веру и постоянное доверие к самому себе, из которого могут прийти только хорошие вещи.

ПРИМЕЧАНИЕ 1. Здесь приведены ссылки на части 1, 2, 3 и 4 этой расширенной публикации.

ПРИМЕЧАНИЕ 2: Если вы могли бы относиться к этому сообщению и думать, что другие, кого вы знаете, также можете подумать о пересылке им своей ссылки.

ПРИМЕЧАНИЕ 3 : Чтобы проверить другие сообщения, которые я сделал для Psychology Today онлайн, по широкому кругу психологических тем, нажмите здесь.

© 2009 Леон Ф. Зельцер, к.т.н. Все права защищены.

– Чтобы получать уведомление, когда я публикую что-то новое, я приглашаю читателей присоединиться ко мне на Facebook, а также в Twitter, где, кроме того, вы можете следить за моими неортодоксальными психологическими и философскими размышлениями.