Смысл бытия, в жизни

Чувство «Бытие» – один из важных критериев, который мы используем при оценке того, жив ли мы в жизни. Мы оцениваем, были ли наши жизни значимыми и выполнялись путем изучения «четырех B», которые включают «Бытие» (личное) «Принадлежность» (социальное), «Верование» (ценности) и «Благожелательность» (альтруизм).

«Принадлежность» была предметом моей последней колонки, и, отвечая на запросы читателей, давайте посмотрим на «Бытие».

Развитое чувство Бытия относится к человеку, который находится в мире с ним, благодарен за благословения, осознает слабости и обоснован, сострадателен и сочувствует.

В исследованиях, которые я делал на людях, которые были в сильных сообществах (принадлежности), они чувствовали себя более здоровыми, уверенными в себе и благодарными за себя и за то, за что они стояли. Они были менее отчуждены и чувствовали себя более достойными.

Когда я брал интервью у старших пенсионеров о себе и своей жизни, большинство из них относилось к ним с такой же оценкой, как они относились к членам семьи, друзьям и другим, и к тем, что они достигли. Их чувства были связаны с личными особенностями как достойными и заботливыми людьми, в отличие от материальных ценностей и ценности.

Развитое чувство Бытия подразумевает, что человек достиг «разрешения идентичности», который постулировал Эрик Эриксон много лет назад, и это определяющий вызов для подростков. Правда, однако, это постоянный жизненный квест, который лежит в наших ответах на такие вопросы, как «Кто я (на самом деле)?» И «Для чего я стою?»

Люди, не имеющие развившегося чувства бытия, более склонны к существованию в поверхностных жизнях, проходя через движения без личного исполнения или интимного обмена. Они более склонны к апатии и меланхолии, часто с повсеместным недовольством своей жизнью. Они также более одиноки и деморализованы, отчуждены и нетерпимы к другим. Они могут скрыть свое несчастье за ​​искусственными масками бравады или уверенности.

Те, у кого развилось чувство бытия, достигли самопонимания и внутреннего мира. Не то чтобы они думали, что они были «идеальными» людьми: они признают свои недостатки и ограничения, и что они ошибались и действовали плохо в разы. Но они сожалели, раскаялись и искупили себя, и не страдают от обвинений в вине или самообвинениях.

Они чувствуют себя довольными тем, как они обычно вели себя в одиночку и в отношениях, и в том, чего они смогли достичь. Они достигли состояния самопринятия и больше не должны доказывать свою ценность себе или другим.

У них есть реалистичный образ самих себя. Они могут смотреть на себя в реальном или метафорическом зеркале и осознавать свои сильные и несовершенные свойства. Они искренне любят человека, который смотрит на них, не нуждаясь в социальной маске или самообмане. Они ценят свои сильные и благословения и научились уменьшать или компенсировать свои слабости и слабости.

Они скромны и мудрее. Они испытали как депрессии, так и восторги, признавая их преходящую природу и непостоянство каждого, и продемонстрировали устойчивость. Они также пережили неудачи и успехи, и справлялись с «этими двумя самозванцами одинаковыми» (Rudyard Kipling).

Они более любящие и прощающие и глубоко осознающие решающее место щедрости и доброты в своей повседневной жизни. Они более терпимы к себе и к другим, и они испускают теплые, позитивные вибрации.

Большинство из нас в конечном итоге достигают развитого чувства Бытия, но на самом деле это может быть достигнуто только при одновременной актуализации других трех В, Принадлежащих, Вера и Благожелательность. Каждый из этих краеугольных камней играет решающую роль, но все четыре вместе необходимы для того, чтобы человек чувствовал себя подлинно исполненным в значимой жизни.

Развитый человек неизбежно оставляет неизгладимый позитивный эмоциональный след в своей общине и на всех остальных.