Доктор Ли Шаффер – дорогой друг и коллега, чье здоровье в последнее время не очень хорошо. Он перенес свою болезнь, поскольку он вел себя на протяжении всей своей жизни, с большой грацией, смирением и достоинством. Я хотел воспользоваться этой возможностью, чтобы написать благодарность за мое время с Ли, поскольку он был для меня источником вдохновения.
Я впервые встретился с Ли через реферал от известного историка психологии Люди Бенджамина. Мне была предоставлена возможность задать несколько специальных вопросов в Журнале клинической психологии, посвященных моей единой теории психологии, и я искал комментаторов, которые могли бы предложить резкие критические замечания или творческие дополнения. «Человек, с которым ты действительно хочешь поговорить, – сказал мне Бенджамин, – это Ли Шаффер. Он профессор в Университете Вест-Честера, который, вероятно, так же глубоко понимает социальную психологию, как и любой, кого я знаю ». Это звучало многообещающе, так как это была очень высокая оценка от психолога, такого как Бенджамин.
Поэтому я потянулся к Ли и встретился с одним из самых скромных, симпатичных и знающих людей, которых я когда-либо имел удовольствие знать. В том, что я понял, типично, он сначала выразил удивление, что Луди порекомендовал его, и он смиренно задавался вопросом, не будет ли у него что-либо, чтобы внести свой вклад в такой проект, как теоретическое объединение психологии. Но затем я отправил ему свое предложение, и после его первой встречи с ним он сразу же переварил центральные точки с глубиной и ясностью, которых практически никто не превзошел. В то время мой стиль письма не был самым простым. Я попытался запихнуть настолько большое количество картинок в короткое пространство, что многие люди заблудились в недостающей специфике, и у меня возникли проблемы с тем, что именно я пытался сделать. Не Ли. Он быстро увидел предложение, которое я предлагал в качестве нового подхода к этой области. И тогда он стал ключевым аспектом этого, гипотезы обоснования, с ясностью, которая была бодрящей для меня. Кто-то действительно получил то, что я пытался сказать!
Его комментарий перерос в полнометражный документ «От самопознания зеркал к самонаблюдению зазеркалья: изучение гипотезы обоснования». Это блестящая экспозиция, которая фиксирует один из самых центральных пунктов гипотезы обоснования. Он писал, почему JH предоставляет эволюционную теорию «я», которая формирует и организует множество разных точек зрения в социальной психологии и микросоциологии, от символического интеракционизма Джорджа Герберта Мида до взгляда Куули, «на себя», на принципы сотрудничества Грайса в общении с представлением Гоффмана о себе в повседневной жизни. Он видел, как JH создает связь между собой и предоставляет способ объяснить частную публичную фильтрацию, атрибутивные пристрастия и когнитивный диссонанс. Позвольте мне сказать вам, когда кто-то поднимает ваши идеи и видит их аспекты более четко, чем вы можете, это очень крутой и полезный опыт.
Ли перешла к автору двух дополнительных работ по JH. Можно было бы изучить, как JH обеспечил мост между социологическими подходами (например, социальные факты Дюркгейма) и социально-психологическими исследованиями нормотворчества (работа Аша и Шерифа). Во втором документе изучалось, как JH обеспечивает основу для понимания возникновения религии. В частности, он утверждал, что центральная особенность религии связана с «анимистической атрибуцией» (тенденцией видеть цель в мире), и он написал резкую статью о том, почему JH объяснил, почему у людей была такая сильная теория способностей ума и почему этот элемент , в сочетании с необходимостью создания смысла, созданной JH, приведет к эволюции религиозных систем оправдания. Здесь снова Ли продвигал мяч таким образом, которого я не предвидел. С руководством Ли я также смог увидеть четкие связи между концепцией рецепта рецепта Ли, JH и эволюцией технологий, и я включил раздел, изучающий это в моей главе о JH.
Моя первая личная встреча с Ли была очень запоминающейся. Мы встретились на съезде APA, так как мы проводили симпозиум по определению психологии , где мы формулировали новую объединенную теорию на местах. Ли нашел меня перед нашим симпозиумом, когда я давал плакатную презентацию. Мы общались по электронной почте и телефону в течение нескольких лет. После того, как мы встретились лично, он сказал что-то, что откроет мои горизонты. «Ты не знаешь обо мне, Грегг, но я евангельский христианин».
Должен признаться, я был удивлен. (Как я уверен, большинство людей знают, что большинство академических психологов, изучающих эволюционные причины религии, не являются евангелистами). «Серьезно?» – сказал я. «Это захватывающе. Мне нужно понять это больше ». И действительно, мы сделали именно это. Серия писем, насчитывающая 50 одиночных пространственных страниц, назад и вперед между скептиком и верующим. Я узнал о библейской экзегезе, четко разъяснил разницу между евангельским и фундаменталистом и стал более внимательно читать Новый Завет, чем когда-либо, так как я исследовал глубокие сообщения, которые он общался через опеку Ли. Ли дала мне полную свободу, чтобы надавить на мой скептицизм и сформулировать, почему мне было трудно принять некоторые из евангельских притязаний. Все это было сделано с доверием, уважением и честью за целостность процесса поиска истины и добра. Я глубоко убежден, что нам нужно больше таких обменов – продуманные интеллектуальные пространства, открытые между мировоззрениями. Ли был замечательным проводником, и я получил глубокую оценку изысканности и преданности, с которыми Ли одновременно проводил вместе научную психологическую и евангельскую точку зрения на мир. Это была самая назидательная встреча.
Ли спустилась на две конференции Visions of Integration, которые я спонсировал в JMU, где он поделился своими подарками как оратор. Я отчетливо помню, как мои ученики комментировали, как стиль Ли был легко прослежен и глубоко утончен. «Как может кто-то просто встать и поговорить с людьми таким образом?» – спросил один из них: «Это было так трогательно». Подарки Ли в качестве проповедника и ученого были на полном экране.
Ли и я продолжали обмениваться электронными письмами и идеями. Я посетил его на его предыдущей работе в Университете Вест Честера в PA, прежде чем он переехал со своей женой Барбарой, чтобы быть со своей дочерью и ее семьей в Колумбии, штат Миссури. Мы стали друзьями с друзьями и поддерживали контакт таким образом. Когда я дал ему семейные обновления, он всегда был глубоко добрым и искренним в своих ответах. Когда мой друг и коллега Харриет Кобб умер от самоубийства, меня глубоко тронули и поддержали личные чувства Ли, как для меня, так и для Гарриет и ее семьи.
В этом поляризационном, запутанном времени, чреватом враждебностью и столкновениями между идеологическими видениями о том, как мир и что мы должны делать, моя глубокая благодарность Ли Шафферу только возрастает. Его способность глубоко задуматься о мире и задействовать его как с научной, так и духовно вдохновляющей.
Больше всего он олицетворяет всеобщее лучшее, что может предложить человечество. Он прожил жизнь глубокой мудрости, смирения и доброты, и я буду навсегда благодарен за наше время вместе и за то, чему он меня научил.
Возможно, мне следует закрыть последнее спасибо Луди Бенджамину. Это был отличный реферал!
