Как взаимодействуют эти два аспекта нашей жизни? Когда случайный акт не является полностью случайным? Если намерение является доминирующим принципом действия, кто создает это намерение? Кто решает?
Религии приписывают конечное намерение Верховному Сущему, богу. В то же время существует концепция «свободной воли» индивидуального выбора, которая ведет к подотчетности. Как мы сознательно используем нашу свободную волю?
Хотя я не образован как философ, я уверен, что эти вопросы утверждались на протяжении веков в каждой культуре. Понятие свободы выбора как фундаментального принципа человеческого существования, очевидно, имеет последствия для политических и социальных структур.
Если мы признаем, что случайность и интенциональность сосуществуют одновременно, как одно влияет на другое? В школе и на работе нам предлагается сосредоточиться, сосредоточиться, сосредоточиться на конкретных, практических целях. Каковы последствия такого поведения? Может ли это ограничивать наши возможности, наше творчество, наше воображение и, в конечном счете, наш успех? И наоборот, если мы верим во вселенную и следим за тем, какие выборы пересекают наши пути, разве мы не презираем за бесцельность и немного глупость? На протяжении всей жизни мы достигнем столько же, сколько наши сфокусированные друзья? Обычная мудрость говорит нет.
Этот кажущийся парадокс особенно интригует и важен для предпринимательского мышления, который подчеркивает открытость и стремление учиться на каждом взаимодействии и опыте. Если мы считаем, что изучение опыта является самым ценным, разве логика не говорит нам, что нам нужно охотно искать разнообразные встречи, как можно больше? Если мы исследуем неизвестное, так как предприниматели должны делать каждый день, не значит ли это, что высокий приоритет имеет значение охвата случайности? Но как мы можем оправдать такое поведение?
Предприниматели постоянно находятся под экстремальным временем и ресурсным давлением. Никогда не хватает времени, денег или энергии, чтобы сделать все, что нужно сделать. Как мы можем быть разумными в распределении ресурсов, чтобы мы могли быть открыты для случайности? Каким образом определенные способности личности, например, экстраверсия / интроверсия, влияют на эту способность? Как мы можем учиться и совершенствовать такие навыки?
Вы считаете, что интенциональность – это то же самое, что и фокус? Может быть, есть разные уровни фокуса и даже разные способы сосредоточиться? Когда я смотрю теннисные матчи, особенно четвертьфинальные и полуфинальные раунды профессиональных турниров среди 10 лучших игроков в мире, я увлекаюсь игрой с энергией ума, насколько я восхищаюсь физическими характеристиками. В определенный день даже игрок, занявший первое место в мире, может проиграть игроку, который оказался намного ниже. Разумеется, уровень мастерства сопоставим с топ-10. Однако рейтинг показывает, что лучшие игроки могут последовательно побеждать других. Как это происходит? На чем сосредоточены игроки?
Аналитики и комментаторы говорят о «желании», «голоде», решимости, интенсивности и т. Д. Уверенность, безусловно, важна, и поэтому она сосредоточена на каждом шагу и каждом ударе. Является ли намерение еще одним аспектом этого явления?
Если основное внимание уделяется тактике, возможно, интенциональность – это стратегия.
Когда игрок может мобилизовать всю свою энергию и транслировать это во вселенную простым, смелым заявлением «Я есть», что происходит с этим игроком? В любом случае нет никакой мысли. Никакой уверенности в себе и никакой «уверенности». Нет чувства страха, никакого беспокойства относительно противника, условий суда, аудитории или судьи. Все осознание интенсивно происходит в настоящий момент и от безвременья. Как правило, спортсмены, которые могут испытать это состояние, называют это «находящимся в зоне».
Многие программы доступны для людей, чтобы учиться в этом направлении, включая медитацию, а также другие духовные практики, поэтому концепция не нова. Интригующим является контраст со случайностью, которая играет гораздо более сложную роль в долгосрочных, открытых системах, таких как процессы личностного роста. Как может интенциональность влиять на то, как мы выбираем взаимодействие со случайностью? Как мы можем научиться поддерживать интенциональность, поэтому случайные события могут быть более продуктивными для нас? Что это значит и какие усилия с нашей стороны нужно сделать?
Сама концепция интенциональности может быть очень сложной функцией, которая включает в себя следующие черты и, возможно, больше:
Самосознание
бодрость
целостность
откровенность
Ясность цели
определение
Коммуникационная способность
сострадание
Вера / доверие
Смирение
Интенциональность – это сознательное состояние бытия в настоящей микросекунде.
Я.
Не тот, кем я был в прошлом, и не тем, кем я буду в будущем.
Я. Эта декларация сознания должна охватывать месяцы, годы, на протяжении всей жизни случайных случаев.