Важная переменная личности связана с эмоциональностью, вероятностью того, что человек в эмоциональной ситуации будет вести себя эмоционально и с какой интенсивностью. Буллоу (1913) заметил, что некоторые люди реагируют на театр, как будто это действительно происходит, а другие реагируют так, как будто это не имеет к ним никакого отношения; он назвал этих несовершеннолетних и переучителей. Фрейд уже описывал истерику как людей, которые в некотором смысле недооцениваются в отношении своих собственных эмоций и неприятных мыслей. Эмоциональность обычно называлась в клинической психологии обсессивно-компульсивно-истерическим континуумом. Истерика нервничает и может управлять эмоциями только путем игнорирования внешних эмоциональных стимулов (отрицания) или психологически бегущих от внутренних эмоциональных стимулов (репрессий). Обсессивно-компульсивные управляют эмоциями, рассматривая их так, как будто они не имеют к ним никакого отношения. К истерике все близко и близко; навязчивые взгляды на мир, словно через неправильный конец телескопа.
Мы учимся управлять разными эмоциями из наших семей. Некоторые эмоции распознаются и принимаются в сторону. (Это часто зависит от того, какие эмоции и пол ребенка.) Некоторые эмоции стираются путем наказания, ошибочной идентификации или исключения. Некоторые из них превращаются в тиранов путем подачи, чрезмерного наказания или раннего отказа. Проблемы возникают в двух общих условиях. Одна из проблем возникает, когда принятие семьи заметно отличается от остальной части общества. Чувствительность к мальчикам и агрессия у девочек могут быть признаны и восприняты семьей, но затем они наказываются в более крупном сообществе. Другая проблема возникает, когда повестка дня семьи не может соответствовать человеческому существу, поэтому образ человека, который формирует семья, невозможно для ребенка выполнить. Именно это побудило Фрейда уделять так много внимания сексу и агрессии, поскольку они являются центральными для функционирования человека и трудны для многих семей терпеть. Пограничные линии – это люди, которые пытаются управлять эмоциями, которые подавляют систему, и их эмоции часто переполняют каждую систему, в которой они находятся. Злоупотребление и пренебрежение часто приводят к пограничной патологии, потому что злоупотребление и пренебрежение часто вызывают эмоции, которые слишком влиятельны для ребенка.
«Правильная» степень эмоциональности зависит от способности человека обойтись без определенных аспектов нашей биологии, а также от требований и ожиданий нашей культуры. Проблематично неэмоциональные люди должны быть подвергнуты ситуациям, которые вызывают эмоциональное реагирование, а проблемно эмоциональные люди должны обнаружить, что их эмоции переносимы. В терапии разница в мощности, неоднозначная настройка и интимные темы беседы, как правило, вызывают эмоциональное реагирование. В терапии, управление кадрами демонстрирует, что эмоции предпринимаются в шаге. Аналогичным образом, люди, которые слишком серьезно относятся к своим идеям, должны уйти от них, и люди, которые не воспринимают их идеи достаточно серьезно, нуждаются в них более серьезно. Удивительно, насколько все эти четыре важных пункта повестки дня (признание эмоций, управление эмоциями, принятие идей менее серьезно) могут быть достигнуты путем разговора с другим человеком. Вот как мы учимся делать эти вещи в семьях (говоря об этом) тоже. Действительно, полезная повестка дня для пар и семей в терапии заключается в том, чтобы научиться признавать эмоции друг друга и предпринимать шаги.
Вдумчивость была предложена как способ научить людей больше дистанцироваться от своих мыслей и эмоций. Кажется, он сводится к практике распознавания эмоций и мыслей, не обязательно реагируя на них или воспринимая их слишком серьезно. Он учится приближаться к себе с эстетическим отношением. Это то, к чему подходят семьи и терапевты, указывая на эмоции, которые человек может не признать (эмпатию), обсуждая эмоциональные ситуации и реакции, принимая их за шаг (кадровое управление или твердость) и выражая любопытство в отношении мыслей о том, что человек слишком серьезно или недостаточно серьезно. Поскольку мы относимся к нам так, как с нами обращались, мы можем изучить эти важные уроки, обратившись сочувствием, твердостью и любопытством.
Внимательность пытается попасть туда без других людей. Я подозреваю, что это связано с расходами на психотерапию, с трудностями в поиске людей, которые хотят говорить о вашей эмоциональной жизни, и прославлении так называемой независимости. Большинство пациентов с успешной терапией очень много думают о своих терапевтах, и они учатся на правильном расстоянии от своих эмоций и мыслей, обобщая идеальное расстояние терапевта до других ситуаций. Это обобщение принимает форму «интернализации» присутствия терапевта и имитирует идеальное расстояние терапевта. Многие люди не могут или не могут заплатить за то, чтобы кто-то сделал это с ними даже раз в неделю. Многие пациенты в целом чрезмерно или недостаточно дистанцируются от эмоций и мыслей, а не делают это только с некоторыми определенными эмоциями или мыслями, и этим людям нужно было бы видеть терапевта чаще, чем раз в неделю, чтобы «интернализировать» терапевта и обобщать обучение, которое происходит там.
У меня нет проблем с доступными заменителями, когда стоимость того, что необходимо, запретительна, но я бы хотел, чтобы мы не делали вид, что доступный заменитель – это настоящая вещь. Моя другая проблема с осознанностью (помимо названия, которое должно расколоться с бихевиористом) заключается в том, что, хотя это может быть, наряду с диетой и физическими упражнениями, хорошая практика практиковать сама по себе, когда терапевты ее предписывают, они неявно нарушают (предлагая решение, а не процесс) и подрывают их собственные попытки обеспечить сопереживание, твердость и любопытство.
Буллофф, Э. (1912-13). Психическое расстояние как фактор в искусстве и эстетический принцип. Британский журнал психологии , 5 , 87-118.