Наркомания и спасение

Если вы хотите быть спасены от смерти, проголосуйте за меня.

Это суть видеоролика Huffington Post, поставленного на Facebook. В этом кандидат в президенты обещает потенциальным избирателям в таверне в Нью-Хэмпшире, что он предпочитает лечение наркомании. В течение дня или двух более двух миллионов человек обратили внимание на клип. Уф.

Пандиты в противоположных концах спектра высоко оценили обещание кандидата в пользу лечения наказания за наркоманию. Хотя лечение стоило бы денег, а консерваторы ненавидели Medicare и Obamacare, консервативный блог называл призыв кандидата «клепки», и пообещал, что «вы не сможете оторвать от него глаз».

Что заставляет завораживать видео? Во-первых, в то время, когда маркетинговые стратеги сократили политику до лозунгов наклейки на бампер, кандидат с сожалением описывает зависимость своей матери от сигарет и ее возможного рака легких в возрасте 70 лет. Затем он бросает вызов: никто не сказал: «Ну, она этого заслужила, давайте не будем ее химиотерапией». Так почему же так много людей возражают против лечения наркоманов и алкоголиков?

Он ценит жизнь своей матери, он клянется, поскольку он ценит жизнь всех наркоманов, а также младенцев, спасенных от абортов. Несомненно, кандидат принес аборты, потому что это проблема с горячими кнопками для консерваторов. Но для этого есть нечто большее.

Ежедневные предрассудки предполагают, что зависимость – это, в основном, проблема меньшинств и малообеспеченных бедных. На протяжении десятилетий деньги, которые могли заплатить за лечение, вместо этого строили тюрьмы для наказания наркоманов, особенно чернокожих. Моральная агрессия была очень логичной. Они получили то, что заслужили. Аналогичным образом, когда геи поддавались СПИДу, некоторые консерваторы ослабили свой страх, ругая, что они этого заслуживают.

Это почти рефлекс: когда напуган, поверните бегство в бой. Атакуйте и накажите угрозу. Если вы предполагаете, что свобода воли всегда сильнее, чем физиология, вы можете обвинить жертву в безответственном риске.

В видео кандидат призывает нас думать о маме и быть более сочувствующим. Чтобы не казаться сентиментальным, он затем рассказывает, как сказочно успешный адвокат, которого он знал, стал зависимым от Персосе, потерял идеальную жену, семью и дом, и умер в комнате мотеля с бутылкой водки и пустой бутылкой Персосе. Это смерть: полная неудача. На похоронах кандидат увидел, как трое дочерей мужчины рыдали. Опять же он пообещал поддержать лечение наркомании. Адвокат не был слабым или безответственным, он был жертвой.

Справедливости ради, кандидат звучит искренне. Тем не менее эти рассказы рыданий – это шаги в политической кампании. Они имеют мифическое качество. Героический лидер обязуется «лечить», чтобы спасти жертв беглого аппетита от смерти. В этом процессе он освобождает их от вины. Разумеется, в реальном мире лечение полезно, но не панацея. Важно то, что герой хочет помочь.

Кто не хотел бы быть спасен? Желание восходит к детству и мечте всемогущих родителей. Это подразумевает страх неудачи, хаоса и социальной смерти. И это ставит просителя в роли виновного ребенка, благодарного добродушному родительскому покровителю.

Кандидат рискнул, потому что консервативная база не одобряет правительственные решения проблем. Но вот кричащая ирония: деньги, обещанные кандидатом на лечение, будут публичными деньгами. Он уже принадлежит слушателям. Они заплатили за это в виде налогов и сборов. Фактически, они собрали свои деньги в страховом фонде, который мог бы лечить наркоманию и другие болезни. Проблема в том, что пропаганда отвлекает государственные деньги на корпоративные военные или налоговые льготы для благодарных богачей.

Вместо того, чтобы спрашивать, кто будет противостоять лечению от зависимости, кандидат вращает пряжу о маме и его трагическом другом-адвокате. Это также маскирует общественную реальность. В конце концов, богатый адвокат, ведущий консервативную жизнь, не нуждается в государственных деньгах: он может заплатить за свое собственное лечение. И если лечение не сработало в его случае, было что-то не так или нет в его идеальной внутренней жизни?

Как это случилось, поскольку губернатор предлагал спасти избирателей, два экономиста опубликовали исследование, в котором говорится, что «рост смертности для среднеставленных белых американцев». Фактически: «В отличие от любой другой возрастной группы, в отличие от всех других расовых и этнических групп, в отличие от их коллег в других богатых странах, смертность в этой группе растет, а не падает. «Кто пострадал? В первую очередь белые от 45 до 54 лет с не более чем средним образованием. Причина? Не «большие убийцы, такие как болезни сердца и диабет, но эпидемия самоубийств и страданий, вызванных злоупотреблением психоактивными веществами: алкогольная болезнь печени и передозировки героина и опиоидов по рецепту».

Одним словом, стресс растет, доходы снижаются, и ваша работа ушла в Китай. В период, охваченный исследованием, «доход, скорректированный с учетом инфляции для домашних хозяйств, возглавляемый выпускником средней школы, упал на 19 процентов». По мере того как пояса затягиваются, вы не можете контролировать свою жизнь. Достигайте болеутоляющих средств.

Независимо от того, из-за невнятной удачи или проницательной интуиции, кандидат предлагает спасти беспокойные белки так же, как тюрьмы и войны против наркотиков, наконец, раскрывают их жестокость и бесполезность. Еще более впечатляюще: мужики хвалили видео, потому что кандидат умирал в опросах, и его «эмоциональная просьба», казалось, оживила его перспективы. Всем нравится рассказ об аутсайдере, который избивает жнеца и вознаграждается за его человечность.

Почему видео привлекло столько внимания? Вполне вероятно, что в эпоху хищнических денег люди очень рады увидеть кого-то сверху, демонстрирующего сострадание. В то время как рабочий мир рекламирует выживание наиболее приспособленных, видео предполагает, что мы можем объединиться. Мы социальные животные. Мы хотим верить.

Насколько реально сострадание кандидата? Сложно сказать. Он звучит искренне. Возможно, его близкая смерть на выборах сделала его симпатизирующим для других в беде. По крайней мере, он предлагает помощь, а не другому врагу, чтобы бомбить. Для меня его эмпатия была бы наиболее убедительной, если бы он открыто не соглашался с противниками, которые хотят отвлечь общественные деньги богатым и голодным. С уровнем жизни под давлением он мог даже пообещать снять стресс с работающими людьми, зависимыми или нет.

Дайте мне знать, когда появится это видео.

********************************************

used with permission
Источник: Хелена Фаррелл для Tacit Muse: используется с разрешения

В сленге мы говорим о том, чтобы вырваться, побежать, потерять его и т. Д., Берсерк покидает ужас, но также заманчиво, поскольку он обещает доступ к экстраординарным ресурсам путем свержения запретов. Стиль Берсерка сформировал многие области современной американской культуры, от войны и бизнеса до политики, спорта и интимной жизни. Сосредоточившись на пост-во Вьетнамской Америке и используя перспективы из психологии, антропологии и физиологии, Фаррел демонстрирует необходимость распаковывать путаницу в языковой и культурной фантазии, которая стимулирует увлечение нации стилем берсерка.

0 0 0

<< Эта книга поражает меня своей смелостью, ее ясностью и масштабами. Мы обычно думаем о поведении «берсерка» – от апокалиптических убийств до восторженных упиток, таких как Пылающий Человек, как крайности опыта, вне обычной жизни. в увлекательной детализации Фаррелл показывает, как современная культура перефразировала много разновидностей отказа от самосознательных стратегий смыслообразования и контроля.

Abandon стал распространенным явлением для организации современного опыта и часто вызывающего беспокойство ресурса для мобилизации и рационализации культурных и политических действий. Этот ориентировочный анализ как просвещает, так и дает нам возможность. >>

-Лес Гассер, профессор информатики и информатики, У. Иллинойс, Урбана-Шампейн.