Почему истина так важна?

Ранние феминистские терапевты должны были понять важность простой неприкрашенной истины. Не терапия, которая интерпретировала для клиента то, что она на самом деле имела в виду, действительно хотела или действительно фантазировала. Не тот подход, который предполагал, что она не знает правды о своих чувствах или переживаниях, но только терапевт обучается поиску определенной бессознательной мотивации, будь то сексуальное желание родителя (Фрейда), неуверенность в отношении раннего ухода (Хорни) или стремление к превосходству (Адлер), действительно понимали ее и каждого другого клиента в соответствии с объединяющим принципом. И откуда взялись эти принципы, но у теоретиков собственные вопросы детства обобщили вселенную.

Эти подходы требуют, чтобы терапевт был более сильным, чем клиент, который знает, какова ее реальность, потому что она этого не делает. Лично я думаю, что подобные реакции, отрицающие реальность, сами по себе могут сбить кого-то с ума. Кроме того, каждый теоретик отбирал свою систему убеждений из своего личного опыта детства, начиная с Фрейда, его любимой матери и второй, молодой красивой жены его старшего отца. Даже Роджерс, так озабоченный созданием идеальных условий для роста, правильное количество солнечных лучей и дождя, так сказать, изучал эти идеи в детстве на полях Среднего Запада.

В этом смысле мы все эксперты сами. Я не говорю, что терапевт не выполняет важную роль и что тщательное понимание того, что причиняет боль клиенту, не является центральным в этих отношениях. Я говорю, что феминистская терапия – это определенный вид отношений, возможно, первый, кто полностью уважает и верит опыту клиента. Если бы этого не произошло, и это была революция в этой области, у нас все еще были бы учебники, подобные тем, которые я изучал не так давно. Они учили нас, что девочка, которая подвергается насилию в семье, произошла, пожалуй, в одном из миллиона случаев, была настолько редкой, что вряд ли имела отношение к женскому опыту. Насилие аналогично. Другие авторитеты, такие как священники и учителя, даже не упоминались, мысли, которые даже не мыслимы терапевтами того времени. Не потому, что они были злобными или сознательно нечестными в основном, а потому, что они были почти полностью мужчинами, а их собственные бессознательные умы не позволяли им таких мыслей. Только когда женщины, всех расцветок и этнических групп, классов и женщин и мужчин разных сексуальных ориентаций начали входить в поле в значительных количествах, евангелие стало подвергать сомнению и было признано серьезным недостатком.

Все это было вызвано ранним феминизмом, который сам изменился и изменился с годами. Мы теперь белые, черные и коричневые, ЛГБТ и представитель многих других различий, которые можно найти в моих статьях на Материи (1). Никто не может быть понят только одним качеством, а когда-либо морфинговой группой пересекающихся качеств.

• Является ли мир более опасным, чем когда-либо?
• «Отвратительное» использование женской комнаты
• Почему психологи проводят кросс-культурные исследования
• Обучение на протяжении всей жизни: свободное или добросовестное?
• Что говорят наши самые ранние воспоминания о нас

Это важность разнообразия, а не политическая корректность, но так много пар глаз и столько опыта, которые приносят к столу. Таким образом, теория и практика становятся применимыми и полезными. Нет никого, ни одного человека, чей опыт представляет нас всех. Мы все слепы по-своему. Мы нужны друг другу.

Источник: Эльлин Кащак, к.т.н.

• Эмбриология развития человека
• Можем ли мы прочитать дело Доры Фрейда как современный роман?
• Они мечтают о школе, и ни одна из мечтаний не хороша
• Какова ваша теория личности?
• Как мы можем исправить конфликт между работой и семьей?