Для тех, кто знаком с Золотым Средством Аристотеля, Буддийский Средний Путь или принцип динамического равновесия Берталанфи, появление нового синтеза положительной и отрицательной психологии не будет неожиданностью. Более сбалансированный подход к научному анализу «хороших» и «плохих» в человеческой природе в настоящее время появляется, и лишь немногие исследователи подходят к этому сбалансированному подходу к анализу лучше, чем Майкл Маккалоу в своей книге «За пределами мести: эволюция прощения» Инстинкт.
Маккалоу начинает, размещая бок о бок два классических текста в обществе обезьян: книгу Франса де Ваала «Добрый Природный» и «Вранхэм» и книгу Петерсона «Демонические мальчики». Появляется очевидный и все же яркий контраст. Общество Ape включает в себя высоко моральное поведение: установление и соблюдение правил, которые приносят пользу группе, делиться с нуждающимися, сочувствовать тем, кто страдает, предлагая утешение побежденным и возвращаясь к щедрому. Тем не менее, коалиционные связи между мужчинами в сообществе обезьян часто служат для подкрепления этики нападения на взгляд к людям из других общин, и Маккалло напоминает нам, что эта тенденция поддерживать один набор правил для китов и родственников и совсем другой набор правил для аутсайдеров аналогично видны в человеческих обществах.
В более общем плане Маккалоу утверждает, что месть – это не болезнь и прощение излечения: и месть, и прощение – это аспекты человеческой природы, инстинктивные модели поведения, чувствительные к контексту, и если мы хотим сделать мир менее мстительным, более прощающим местом мы должны сделать социальную среду менее обильной в факторах, которые вызывают желание мести и более распространены в факторах, которые вызывают инстинкт прощения.
Маккалоу подчеркивает ряд важных факторов:
Во-первых, люди с большей вероятностью прощают тех, кого они чувствуют близко, заботятся; или тех, кто страдает и кто не может помочь себе.
Во-вторых, люди прощают в той мере, в какой они считают их отношения с нарушителем ценными.
В-третьих, люди прощают в той мере, в какой они воспринимают нарушителя как нежелательного или неспособного причинить им вред в будущем. Маккалоу считает, что эти три переменные – забота, ожидаемая ценность и воспринимаемая безопасность – открываются для манипуляций в проектах социальной реорганизации.
Ключевая задача в продвижении прощения включает в себя создание социальных условий, которые сигнализируют и активируют заботу, ценность и безопасность среди «чужих», поскольку «друзья» обычно сигнализируют и успешно активируются в этом отношении – и одно из ключевых влияний, связанных с процессом превращение «чужих» в «друзей» – это то, в какой степени общество создает возможности для людей вместе работать над достижением общих целей. Работа по достижению общих целей способствует сотрудничеству, а сотрудничество является основой для дружбы, прощения и разновидностей групповой динамики, которые активизируют и поддерживают поведение прощения с течением времени.
С эволюционной точки зрения Маккалоу видит прощение и месть как две стороны одной и той же монеты, связанную пару инстинктов, которые эволюционировали как эволюционно стабильная стратегия (ESS), естественный побочный продукт эволюционного процесса веяния. Он опирается на моделирование теории игр, чтобы утверждать, что стратегии сотрудничества и возмездия являются решающими для обеспечения инклюзивной пригодности в группе. Сотрудничайте, если ваш партнер сотрудничает, возмещает вам недостатки партнера и прощает вашего партнера и возвращается к сотрудничеству, если они раскаиваются. Существуют разные версии одной и той же стратегии (например, щедрый тит-та-тат, который безоговорочно прощает третью часть времени после дезертирства и сокрушает тит-та-тат, который прощает праведный гнев), но все моделирование теории игр указывают на тот же вывод: только организмы, которые могут простить те, с которыми они работают, выживут в эволюционном процессе веяния.
Однако результаты любого моделирования теории игр зависят от предположений, используемых в математической спецификации игровых непредвиденных обстоятельств. Например, если мы добавим предположение, что мы «застреваем» вокруг нас (семья, соседи, коллеги по работе) и, следовательно, больше страдают в результате возмездия (т. Е. Если мы моделируем функциональные непредвиденные близость), моделирование теории игр находит доказательством успеха стратегии, известной как «очень щедрая синица для тата». Очень щедрый tit-for-tat простят «приятелей» безоговорочно около двух третей времени. Кроме того, если мы добавим предположения о распространении сплетен и о последствиях «хорошей» репутации (он сотрудничает с членами группы) или «плохой» репутации (он использует группу), появляется еще один набор стратегий оптимальной игры , Сплетни часто помогают препятствовать плохому поведению людей в группе, поскольку люди стремятся избежать «мести» от друзей пострадавшего.
Хотя моделирование теории игр предполагает, что поведение находится под контролем рациональных непредвиденных обстоятельств, исследователи обнаружили, что информация, которая не зависит от формальной структуры экспериментальной игры, может влиять на поведение игроков. Например, в одном исследовании сообщалось, что наклонный зрительный контакт или легкие краны на плече или руке значительно увеличивают вклад самцов в экономическую игру (Kurzban, 2001). Аналогичным образом, стратегии игровой игры – это функция не только случайных игр, но и того, как игры когнитивно оформлены. Например, люди более щедры, когда игра создается как социальное событие сообщества, чем когда она оформляется как экономическая инвестиция (Pillutla and Chen, 1999). Таким образом, в отличие от математиков, большинство людей не считают эти игры абстрактными структурами, которые могут быть логически проанализированы; для определения контекста, в котором находятся агенты, требуется некоторое когнитивное обрамление.
Наконец, в контексте рационального манипулирования случайными играми и последующими уровнями сотрудничества / прощения и конфликта в группе, как Маккалоу, так и теоретики игры должны рассмотреть две связанные проблемы: размер группы и сложность проблемы. Маккалоу затрагивает проблему расширения решений для небольших групп (например, tit-for-tat) для крупномасштабных вопросов массового поведения и международных отношений, но в настоящее время одной из проблем теории игр является то, что она не применима к анализу человеческой деятельности в контексте массового поведения, особенно в ситуациях, когда существует континуум агентов, каждый из которых работает в разных подгруппах, с разными субкультурами, разными ролями и различными правилами, регулирующими их поведение. В соответствии с мнением Маккалоу некоторые из тех же основных принципов изменения поведения могут иметь решающее значение для формирования сотрудничества и прощения в этом контексте – сигнала и активизации заботы, ожидаемой ценности и воспринимаемой безопасности во всей социальной сети, – но другие переменные также вступают в игру , и это приводит нас ко второй связанной проблеме: сложности проблемы.
Многие из проблем, которые приводят к конфликту, являются сложными проблемами, и при работе с группой важно помочь группе понять природу сложных проблем, с которыми они сталкиваются. На мой взгляд, будущее эффективного разрешения конфликтов – фундаментальная тема книги Маккалоу – лежит в руках тех, кто обладает знаниями прикладной системной науки. Такие методы системной науки доступны для решения сложных проблем (Warfield, 1974, Warfield, 2006, Warfield and Cárdenas, 1994) и были успешно применены к проблемам разрешения конфликтов (Broome, 2006). Однако слишком мало психологов и социологов знают об этих методах или имеют опыт их использования (см. Также мой предыдущий пост в блоге «Проектирование будущего наших детей»).
Но ничто из этого не предназначено, чтобы каким-либо образом отвлечься от книги Майкла Маккалоу. Это поистине выдающаяся книга: ясная, лаконичная, сбалансированная, хорошо продуманная, проницательная, просветительская. Надо читать для всех, кто интересуется нынешним состоянием мира.
Следуйте за Майклом Хоганом в Twitter
Рекомендации
BROOME, BJ 2006. Приложения интерактивных методологий проектирования в затяжных конфликтных ситуациях. Содействие групповому общению в контексте: инновации и приложения с естественными группами., Hampton Press.
KURZBAN, R. 2001. Социальная психофизика сотрудничества: невербальное общение в игре с общественными благами. Journal of Nonverbal Behavior, 25, 241-259.
PILLUTLA, MM & CHEN, XP 1999. Социальные нормы и сотрудничество в социальных дилеммах: влияние контекста и обратной связи. Организационное поведение и процессы принятия решений человека, 78, 81-103.
WARFIELD, JN 1974. Структурирование сложных систем, [Колумб, Огайо, Мемориальный институт Баттель.
WARFIELD, JN 2006. Введение в системную науку, Сингапур, World Scientific.
WARFIELD, JN & CÁRDENAS, AR 1994. Справочник по интерактивному управлению, Эймс, Айова, пресса Университета штата Айова.
