Приведение кнопки «Эмпатия» в Facebook

Источник: Facebook

16 сентября 2015 г.

Марк Цукерберг сегодня опубликовал новость о том, что в скором времени у Facebook появится альтернатива кнопке «Like». В то время как он избегает кнопки «Не нравится», что, по его мнению, будет контрпродуктивным для сообщества (я согласен), он предлагает, чтобы пользователи Facebook имели возможность выражать поддержку в ситуациях, которые не совсем «похожи» »: и коммунальные трагедии или трудности, например. «Моя кошка умерла» или «Мой отец в больнице» призывает к сопереживанию, а не нравится.

Что они могли назвать этими кнопками? Если бы Будда был вокруг, чтобы посоветовать Цуку, возможно, он потребует включения вариантов «Брахма Вихара» или «Божественной Обители». Будда учил эти психические состояния не-буддистам, которые хотели улучшить свое благополучие, не приняв при этом своих философских принципов. Они есть:

1. Метта – любовь или дружелюбие
2. Мудита – Симпатическая радость или радость в счастье другого человека (противоположность schadenfreude)
3. Каруна – Сострадание
4. Упекха – Раскол или прием

Первые три предназначены для перемещения одного к единству с другими. Четвертый сохраняет остальные три, инструктируя нас оставаться равнодушными, несмотря на потребности других или самих себя. Это эквивалент безмятежности в Молитве Безмятежности («дай Бог мне смелость изменить то, что я могу, безмятежность принять то, что я не могу, и мудрость узнать разницу»).

• Куда мы идем отсюда?
• Эскапизм и современная жизнь
• Путешествие внутри: автобиография современного йога
• 5 советов Мы должны перестать давать выпускникам
• Дружественное Открытое Письмо Биллу Най (о Философии)

«Все брахма-вихары направляют не только собственное психическое состояние, но и реляционное пространство между нами. Они создают безопасную, благоприятную среду, которая настолько свободна от вредной агрессии, насколько это возможно, и которая изобилует плодотворной связью. Facebook также потенциально соединяет пространство, и мы могли бы найти способы практиковать все Брахма-вихары и даже осознанность, пока мы вошли в систему, становясь более про-социальными в этом процессе. Заметив статус нашего друга, мы могли бы принести им радость в их счастье. Мы могли бы послать им любовь. Мы можем прокомментировать такой способ, который расширяет сострадание. Мы могли бы попытаться создать беспристрастность и уравновешенность, когда мы просматриваем новостную ленту, стремясь сохранить вид отрешенности и спокойствия, который является буддийским идеалом. Если бы я разрабатывал буддийскую версию Facebook, я бы заменил кнопку «как», со всеми ее последствиями статуса и фаворитизма, с четырьмя кнопками, обозначенными Меттой, Мудитой, Каруной и Упекхой.

Тем не менее, я думаю, что я нахожу гораздо более плодотворным, чтобы на самом деле генерировать эти состояния сознания, когда я в автономном режиме, и не наводнены различными сигналами и случайным материалом. Божественные Обители требуют внимательного внимания, чтобы полностью расцвести, чего трудно найти в Интернете. Более того, когда эти состояния сознания генерируются с реальным человеческим контактом в реальном времени, они становятся намного более сильными и значимыми, обретая контекст, который подводит нас к самому лучшему, нашему самому родствующему я. В реальном мире у нас есть эмоциональное пространство, чтобы вспомнить себя и сформировать любящую связь. И, в конечном счете, Брахма-вихары – это настоящие люди в реальном мире, а не их выход на экран.

Когда вы снова увидите своего друга, в одном истинном мире, «мир во всем мире», предложите улыбку, пусть ваше сердце откроется и предчувствует удовлетворение их счастья с вашей стороны. Тогда вы оба разделите божественную обитель.

• Выход из занятности Catch-22 …
• Какова реальная цель управления классами?
• Может ли жизнь иметь значение без Бога?
• Nia: Embody The Skin You're In
• Воспитание: как воспитать хороших (и безопасных) детей в эти дни

Лично, хотя я думаю, что расширение возможностей эмоциональной заразы полезно для социальной сети (к сожалению, ярость является самой вирусной эмоцией), нам лучше выражать свои эмоции и отношения в аналоговой, а не бинарной форме.

(Это частично отрывается из моей книги по прогрессированию психологии социальных сетей через буддийскую линзу, Facebuddha: Трансцендентность в эпоху социальных сетей , теперь с агентом. Подпишитесь на мой информационный бюллетень на www.RaviChandraMD.com, чтобы быть первый услышать новости о публикации. Спасибо!)

(c) 2015 год, Рави Чандра, MD, FAPA
Частная практика: www.sfpsychiatry.com
Twitter: @ going2peace
Facebook: Сангха-Франциско – Тихоокеанское сердце
Информацию о книгах и книгах, находящихся в процессе, см. Здесь и www.RaviChandraMD.com.