Not-So-Blank Slate: Quandary поведенческой генетики

Означает ли новая наука поведенческой генетики, что расизм является наследственным?

В своем бестселлере 2003 года The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature Стивен Пинкер утверждает, что «три закона поведенческой генетики могут быть самыми важными открытиями в истории психологии». Неважно, правильно ли он имеет право на свое место в история (для моих денег я все равно возьму работу Милграма по послушанию), нет никаких сомнений в том, что поведенческая генетика меняет то, как мы понимаем поведение человека.

Источник: Викинг Пресс

Итак, каковы три закона? И каковы их последствия для расовых отношений?

• Искусство промывания мозгов
• # 1 Место для повышения творчества (Подсказка: вы станете голыми!)
• Идеи работы для пожилых людей
• Дискриминация против синглов в системе здравоохранения
• Неженатая дочь и ее непростая связь с ее телом

Закон 1: Все человеческие поведенческие черты наследуются.

Ни один психолог больше не выступал за понятие «чистого листа» – идею о том, что все человеческое поведение изучено, – чем Джон Уотсон, которому обычно приписывают основополагающую школу психологии. В 1930 году он знаменито утверждал, что, учитывая дюжину здоровых, хорошо сформированных младенцев и свой «собственный определенный мир», он мог взять любого наугад и научить его становиться любым специалистом, которого он хотел. Даже тогда Уотсон знал, что преувеличивает его дело. Сегодня мы знаем, что он не мог быть дальше от истины.

Насколько мы можем пожелать, чтобы наш выбор и усилия могли полностью определить, что мы делаем сами, реальность такова, что все наши поведения, включая наши отношения и убеждения (которые являются внутренним или частным поведением), по меньшей мере частично зависят от того, как мы «подключен». Как высоко мы прыгаем, как быстро мы решаем математические проблемы, и, да, даже наши расовые отношения контролируются, в частности, генетическим программированием, унаследованным от наших биологических родителей.

• Интернет, психологическая война и массовый заговор
• Нарушение кода Эмодзи
• Хотите спроектировать поведение пользователя? Пройдите тест «С сожалением»
• Наклонная голова делает собаку более привлекательной?
• Вы – то, что вам нравится “

Все это не означает, что окружающая среда не имеет значения. Конечно. Закон гласит, что все поведение наследуется, а не то, что оно «полностью» или даже «в основном» генетически детерминировано. Мы прыгаем выше, если мы находимся в пиковой форме и имеем хорошую технику, и мы можем часто овладеть новым умением математики со временем и практикой. Но восходящие пределы наших прыжков и интеллектуальных способностей генетически определены, и в настоящее время (технология замены генов в один прекрасный день может изменить это), все же вне нашего контроля. Дело здесь в том, что мы, возможно, захотим максимизировать выгоду от нашей напряженной работы, сосредоточив ее на занятиях, которые играют в наших естественных силах, и что, если мы не уверены в том, какими могут быть эти сильные стороны, нам будет лучше всего воспользоваться подсказкой от наших родителей, наших братьев и сестер и других наших биологических родственников.

Наши расовые отношения и идеологии более сложны. Обширная литература о политических идеологиях дает некоторое представление. Политическая идеология в значительной степени коррелирует с личностными чертами, так что те, у кого более сильное предпочтение стабильности и социальной доминантности (т. Е. Предпочтение социальных иерархий), скорее всего, будут идентифицированы как консервативные, в то время как те, кто сообщают о большей открытости к новому опыту и предпочтению поскольку социальное равенство скорее идентифицируется как либеральное (например, McCrae, 1996; Pratto, Sidanius, Stallworth, & Malle, 1994). Что важно здесь, с точки зрения понимания роли генетики, заключается в том, что не следует, что личностные черты (которые возникают в раннем детстве) заставляют людей развивать политические отношения в раннем взрослом возрасте, как принято считать. Скорее, корреляция между ними является функцией врожденного общего основного генетического фактора (Velhulst, Eaves, & Hatemi, 2012).

Хотя эти результаты исследований, безусловно, открыты для разных интерпретаций, я думаю, они указывают на общее человечество. То есть наша политика, включая нашу расовую политику, является продуктом не только нашей истории и жизненного опыта, но и нашего индивидуального генетического программирования. Мы не хотим этого признавать, но наши политические убеждения и расовые отношения не полностью находятся под нашим контролем.

Источник: Каббокс, творчество

Закон 2: Эффект поднятия в одной семье меньше, чем эффект генов.

Часто бывает так, что «яблоко не падает далеко от дерева», но когда оно истинно (и это не всегда!), Это, вероятно, больше из-за генетического программирования яблока, чем забота определенного дерева. Не то, чтобы забота была ненужной или несущественной. Для того, чтобы генетическое программирование закрепилось, деревья нуждались в воде и немного нежной заботливой заботе, но не имеет большого значения, кто обеспечивает эту заботу.

Дети намного сложнее, но их поведение определяется совершенно аналогичным образом. Например, идентичные близнецы (имеющие идентичное генетическое кодирование), выращенные разными родителями, в среднем такие же, как у лиц, воспитываемых одними и теми же родителями, в то время как приемные братья и сестры, воспитанные одними и теми же родителями, не более похожи друг на друга, чем те, разные родители. Я не знаком с исследованиями генетики поведения (т. Е. Близнецами и усыновлениями), в которых, в частности, изучались расовые отношения, но я ожидал бы, что такая же картина сохранится и там.

Это не очевидно, особенно для первых родителей, которые склонны приписывать поведение своего ребенка их собственному воспитанию, по крайней мере, до тех пор, пока у них не будет второго ребенка и не будет наблюдать, насколько сильно отличаются их дети друг от друга – несмотря на то, таким же образом в аналогичной семейной среде. Возникающая индивидуальность и поведенческие различия являются, по крайней мере частично, выражением разных генетических комбинаций, и хотя это менее очевидно, когда речь идет о сходствах (например, оба ребенка умны или атлетичны или застенчивы), те, также частично генетически определены. Дело не в том, что гены детерминированы, но что это не семья происхождения, имеет тенденцию иметь существенную разницу. Вопросы родительства, но, как показывает третий закон (ниже), они также не являются детерминированными.

Закон 3: Значительная доля изменений в сложных человеческих поведенческих чертах не учитывается эффектами генов или семей.

И вот хорошая новость. Мы не можем контролировать наше генетическое программирование, и, как взрослые, мы не можем отменить наше семейное воспитание, но поведенческие генетические исследования показывают, что очень значительная часть того, кто мы и как мы себя ведем, определяется не генами, а не семьей, а нашими уникальными опыт.

Я отличаюсь от своих родителей несколькими очень важными способами: они оба инженеры, а я психолог. Они политически консервативны, а я немного наклонился. Они, конечно, не поднимали меня, чтобы они отличались от них этими важными способами. Вероятно, они не могли этого сделать, даже если бы попытались. Мы разные, мои родители и я, потому что у меня был совсем другой жизненный опыт. Я вырос в Соединенных Штатах, когда они выросли и провели свою молодую взрослую жизнь в том, что было тогда в Советском Союзе. Но дело не только в этом. Я также смотрел разные фильмы, читал разные книги и учился разными учителями. И, конечно, у меня были разные дружеские отношения и разные романтические отношения и, очевидно, разные препятствия и возможности.

Я могу проследить свой интерес к расовым отношениям (основной фокус моей письменной и академической работы), чтобы посмотреть, как Спайк Ли « Делает правильную вещь» в качестве новичков 18-летнего колледжа еще в 1989 году. В этом году я видел очень мало фильмов, но я помните, что вам любопытно и хотелось увидеть этот спорный фильм, что некоторые кинокритики советовали зрителям избегать беспокойства о том, что это вызовет расовый бунт. Тогда я не мог этого предсказать, но эмоциональное возбуждение и замешательство, которые я ощущал во время и после фильма (когда я подслушивал различные разговоры вокруг меня), стали преобразующим опытом в моей жизни. И, конечно, у меня было много других. У всех нас есть … и будет.

Это главная точка из генетики поведения – что наши тенденции и, конечно же, пределы нашего потенциала генетически влияют, но у нас все еще есть достаточное пространство для роста и изменения, и что у нас есть способность формировать этот рост посредством выбора, который мы делаем, включая кого мы включаем в клуб человечества.

Конечно, существуют социальные ограничения на наш выбор. У нас может не быть возможности, как дети, общаться с другими людьми, которые по-разному отличаются от нас. Или у нас могут быть такие возможности, но им не рекомендуется проводить их нашими родителями и / или нашей группой сверстников. Такие социальные ограничения не являются тривиальными и, как правило, недооцениваются как мирянами, так и психологи. Но независимо от ограничений мы все равно решаем, как мы хотим взаимодействовать с миром, в котором мы живем (о чем свидетельствует Виктор Франк в его мемуаре Холокоста «Поиск человека смысла» ).

Источник: общественное достояние

Вывод:

В совокупности три закона предполагают, что сланец далеко не пуст, и все мы начинаем жизнь с разной генетической проводки, что предрасполагает к тому, чтобы мы действовали и думали по-разному. В конечном счете, независимо от генетической предрасположенности, расизм и антирасизм являются индивидуальными выборами, и их следует рассматривать как таковые. Тем не менее, у нас также может быть немного смирения по поводу нашего собственного предполагаемого антирасизма (это, возможно, для нас было естественным, основываясь на нашей проводке и жизненном опыте) и немного сострадания к расизму, который мы видим в других.

Я не предлагаю, чтобы мы принимали или допускали либо структурный, либо межличностный расизм. Напротив, меня часто в ужасе от того, насколько вездесущим они являются и насколько мощно их влияние. Но поскольку мы участвуем в усилиях по искоренению расизма, мы можем помнить, что, как нищета, болезнь и многие другие типы неравенств, многое из того, что мы видим с точки зрения индивидуальных расовых установок, является не только продуктом моральной коррупции и других индивидуальных а также наследования наших генов и наших предыдущих опытов.

___________________________________________

Для более расового анализа новостей и популярной культуры присоединяйтесь к | Между линиями | Facebook и следуйте за Михаилом в Twitter.

[Лицензия Creative Commons] Эта работа лицензируется в соответствии с лицензией Creative Commons Attribution-NoDerivs 3.0 Unported.

Рекомендации

Pratto, F., Sidanius, J., Stallworth, LM, & Malle, BF (1994). Ориентация социального доминирования: переменная личности, предсказывающая социальные и политические отношения. Журнал личности и социальной психологии, 67 (4), 741.

Verhulst, B., Eaves, LJ, & Hatemi, PK (2012). Корреляция не причинно-следственная связь: взаимосвязь между чертами личности и политическими идеологиями. Американский журнал политологии, 56 (1), 34-51.

McCrae, RR (1996). Социальные последствия экспериментальной открытости. Психологический бюллетень, 120 (3), 323.