«Inside-Out» Pixar – это волшебная анимированная история о том, как наш мозг является источником нашей эмоциональной жизни. Фильм однозначно передает базовые знания о кодировании, хранении и извлечении воспоминаний. Мы наблюдаем изображения бессознательной памяти, воображения, дезинтеграции памяти, эмоциональные воспоминания влияют на формирование личности и влияние основных эмоциональных воспоминаний на то, как мы управляем нашей жизнью.
Интересно и просто, «Inside Out» фиксирует фундаментальную концепцию психологии воздействия: настоящие сцены в нашей жизни, в которых ощущается сильная эмоция, сосредоточены на том, что сделает нас счастливее или сделает нас менее грустными, и поэтому они собраны вместе с что произошло в прошлом и что ожидается в будущем. [1] По сути, все, что происходит в настоящем, усиливается через память, мысль и воображение. [2] Изображения основных воспоминаний в фильме напоминают то, что влияют теоретики как «ядерные сценарии», которые направляют нашу жизнь из-за нашей неспособности вернуть непреодолимо соблазнительные воспоминания и восстановить то, что мы когда-то имели и потеряли. [3] Любое препятствие для достижения удовольствия от того, что мы когда-то имели, но потерянное, имеет болезненный эффект, который усиливает тоску, поскольку он затачивает воспоминания о том, что мы хотим, исходя из прошлого, в путаницу нынешнего разочарования.
Чрезмерная тоска может быть обречена на провал. Тем не менее, понимание может играть конструктивную роль, если можно признать, что страдания чрезмерной тоски менее болезненны, чем неустанно преследуют то, что невозможно реализовать. [4] В конце концов, Райли – молодая девушка, изображенная в анимации, – признает, выражает и принимает ее отрицательные чувства, и при этом она снова соединяется с родителями, которые разделяют боль воспоминаний Райли о потерянных приятных переживаниях.
Что касается иллюзии эмоций, то что может сбивать с толку о «Inside-Out», так это то, что позор всегда представлен персонажем, известным как «Сад». Учитывая систему классификации, на которой основан фильм, стыд подпадает под рубрику грусти, потому что его несколько похожего выражения лица. Выражение лица, представляющее грусть, включает в себя капли век, опущенные губы и щеки, образование слез и углы рта, падающие вниз. [5] Позор подобен и наиболее заметен из-за потери тонуса в мышцах шеи (нисходящий изгиб головы) и невозможности смотреть другим в глаза. В фильме многочисленные ситуации определенно вызвали бы позор, а не печаль; и интересно, что аниматоры иллюстрировали позор эмоций именно в позе и выражении Райли.
Итак, почему в фильме нет персонажа, представляющего стыд? Причина в том, что исследователи эмоций отличаются своей концептуализацией основных эмоций, а некоторые теоретики не включают в себя стыд. Пять эмоций, изображенных в фильме: радость, грусть, гнев, страх и отвращение, рассматриваются исследователем эмоций, Полом Экманом, как основные эмоции, помимо удивления как шестой. Эти шесть основных эмоций отличаются своими универсальными особенностями в терминах выражения лица, событий, предшествующих их активации, и их физиологии от всех других, которые считаются сложными эмоциями [6]. Позор не входит в качестве основной эмоции, потому что он не считается универсальным выражением лица. Кроме того, события, предшествующие активизации стыда, а также его физиология, не столь очевидны, как в шести основных эмоциях. Некоторые исследователи предположили, что по сравнению с другими эмоциями исследования игнорируют важность стыда, и поэтому эмоции недостаточно хорошо известны. [7] Еще одно предположение о пренебрежении стыдом как основной эмоции в классификации Экмана заключается в том, что люди с меньшей вероятностью обсуждают свой опыт стыда или правильно идентифицируют стыд как эмоцию, что ставит исследователей в невыгодное положение в стремлении к более глубокому пониманию эмоций. [ 8] Таким образом, поскольку мы можем стыдиться стыда, даже если стыд – это не то, чтобы чувствовать стыд – люди склонны скрывать то, что они чувствуют, в том числе от исследователей.
К счастью, при построении классификации основных аффектов (эмоций), теоретик-аффект, Сильван Томкинс, добавил в свой список позор. Его классификация включает девять врожденных механизмов эмоций и приписывает имена двух слов, чтобы идентифицировать большинство эмоций в его классификации, что учитывает диапазон интенсивности. [9] Эти девять аффектов – это волнение интересов, радость наслаждения, внезапный страх, страх-страх, страдание-страдание, гнев-гнев, позорное унижение, отвращение и диссонанс (уникальное название для токсичных или плохих запахов). Поэтому, если доминирующая эмоция Райли была грустью, она была бы охарактеризована как мягкая форма страдания. Однако, как показано в фильме, Райли на самом деле и неоднократно испытывал стыд.
Как и Райли, люди, находящиеся в состоянии одиночества, могут отождествлять себя со своим прошлым «я», желая держаться за удовольствие и удовлетворение, как будто они были в те моменты времени, кем они всегда стремятся быть. Предположение о том, что грусть (или страдание) – это эмоция, испытываемая, когда вы одиноки, правдоподобна, поскольку одиночество может заставить вас чувствовать себя подавленным, а продолжительное одинокое состояние может привести к депрессии. Тем не менее, стыдно также участвует в одиноких состояниях. Отрицательно, если вы страдаете от депрессии, потому что вы испытали длительное состояние печали или потому, что вы испытали длительное состояние стыда, имеет решающее значение. Например, люди, которые ищут психотерапию, потому что у них депрессия, часто относятся к грусти или страданиям и часто назначают лекарства для смягчения симптомов, основанных на этом предположении. Тем не менее, многие депрессии, вместо этого, основаны на позоре. Симптомы могут включать болезненные самооценки воздействия, дефляции, беспомощности, разъединения, одиночества, боли, неадекватности, ревности или некомпетентности. Существует не пилюля для позора, но понимание того, что ее активирует, защитные ответы на эмоции и что делать с позором, когда он, кажется, поглощает вас изнутри, безусловно, поможет, когда возникнут стыд или если он станет длительное эмоциональное состояние ощущалось как депрессия.
Представьте себе молодого Райли, который ожидает, что он найдет новых друзей в Сан-Франциско, чтобы заменить своих родственников в Миннесоте. Вместо этого, мотивированная стыдом, она думает, что ее игнорируют и игнорируют. Райли отправляется на обед вместе с остальными детьми, но сидит одна. Она играет в хоккей на льду, но она больше не звезда: вместо этого она мучительно унижена неудачной попыткой забить гол. В таких ситуациях активируется эффект позора. Позор ощущается как разъединение, отказ, неудача, разочарование или как разочарование; не то, что вы обычно можете ожидать от пережитого стыда. [10] Начиная с раннего детства, стыд активируется всякий раз, когда что-то мешает или мешает чувствам возбуждения или наслаждения и оставляет один упавший. [11] [12] Проще говоря, что-то, что «дожди на вашем параде» может вызвать стыд. Кроме того, межличностная связь, которая жизненно важна для людей, когда она нарушена, активирует реакцию позора. [13] [14]
Райли точно описывает, что происходит, когда мы испытываем стыд, а не печаль; а именно, демонстрируя характерные защитные ответы позора. Оборонительные ответы на стыд обычно вписываются в одну из 4 категорий, и в ответ на позор человек может пройти через большинство из них, как это сделал Райли. К таким категориям относятся нападение на себя, нападение на другого, уход и предотвращение. [15] Ответ на самопомощь атаки на стыд может включать в себя предположение о том, что вы недопустимы или неадекватны, и, следовательно, другие могут игнорировать вас. Отчаянно стремясь к комфорту, можно было бы обвинить других в нападении другого ответа на позор, например, набросать устно, сделав каустический комментарий. Райли, конечно, ведет себя так же, как к своим родителям. В слабой попытке самозащиты человек может использовать отзыв отклика на стыд, выходить из контакта с другими – ту же самую связь, которая отчаянно необходима для восстановления и восстановления чувства собственного достоинства. Райли хотела убежать, и она подошла близко. Ответ на предотвращение позволяет вам скрывать свои чувства от себя. Ответы об избегании могут включать употребление алкоголя, веществ, пищи, случайного секса или других способов отказаться от позора. Мы видим уклонение в Райли, когда панель управления эмоциями закрылась, и она не чувствовала себя, и в результате кражи кредитной карты ее матери, чтобы помочь ей убежать.
Хотя защитные стыдливые ответы служат для защиты нас и помогают нам справляться с тем, что мы чувствуем, они редко решают проблему, которая устраняет позор в первую очередь. И иногда они могут казаться такими же ужасными, как и сам позор, и приводят к нездоровым, даже опасным поведением, таким как попытка Райли убежать в свой прежний дом. Однако есть повод для стыда ответов: «Позор – великий учитель» [16]. Признавая, что вы чувствуете, и почему вы чувствуете, что вы делаете, может помочь превратить то, что когда-то было защитой от стыда, в ценный опыт обучения. Возможно, самое большее поглощение стыда – это получить любовь, которая подтверждает свою ценность. [17] Без сомнения, когда Райли раскрыла то, что она чувствовала своим родителям, они дали ей это подтверждение.
Если позор, изображенный как грусть или нет, может помочь вам принять реальность, достичь проницательности, которая может изменить ваши цели и создать для вас возможность наблюдать себя по отношению к другим, тогда, возможно, его адаптивная цель очевидна: как и все эмоции, и, несмотря на то, как вы себя чувствуете, стыд просто пытается информировать, мотивировать и защищать вас.
(Информацию о моих публикациях можно найти на моем веб-сайте: www.marylamia.com)
(Благодарность членам Института прикладных исследований им. Сильвана Томкинса в области мотивации, эмоций и познания за их предложения на эту должность).
Рекомендации
[1] Томкинс, SS (1977). Теория скриптов и качество жизни, Неопубликованная лекция. Рукопись: http://www.tomkins.org.
[2] Томкинс, SS (1977), процитировано выше.
[3] Томкинс С. (1995). Теория скриптов. В EV Demos, Exploration Affect: Избранные сочинения Сильвана С. Томкинса . Нью-Йорк: Кембридж.
[4] Томкинс, SS (1977), процитировано выше.
[5] Ekman, P., Friesen, WV, & Tomkins, SS (1971). Методика подсчета очков для лица: первое исследование валидности. Semiotica , 3, 37-58.
[6] Ekman, P. (1992). Аргумент для основных эмоций. Познание и эмоции , 6, 169-200.
[7] Трейси, Дж. И Роббинс, Р. (2007). Самость в застенчивых эмоциях: подход когнитивной оценки. В JL Tracy, RW Robbins и JP Tangney (ред.), « Самосознательные эмоции: теория и исследование» (стр. 3-20), Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд.
[8] Gruenewald, T., Dickerson, S. & Kemeny, M. (2007). Социальная функция для самосознательных эмоций: теория социального самосохранения. В JL Tracy, RW Robbins и JP Tangney (ред.), «Самосознательные эмоции: теория и исследования» (стр. 68-90), Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд.
[9] Томкинс, S. & McCarter, R. (1995). Что и где первичны? Некоторые доказательства теории. В EV Demos, Exploration Affect: Избранные сочинения Сильвана С. Томкинса. Нью-Йорк: Кембридж.
[10] Catherall, D. (2012). Эмоциональная безопасность: просмотр пар через объектив Affect. Нью-Йорк: Рутледж.
[11] Натансон, Д. (1992). Позор и гордость: Влияют, Секс и Рождение Я. Нью-Йорк: Нортон.
[12] Томкинс, SS (1962/2008), процитировано выше.
[13] Кауфман, Г. (2004). Психология стыда: теория и лечение синдромов, основанных на поведении. Нью-Йорк: Спрингер.
[14] Натансон, Д. (2011). Беседы: Дональд Натансон, «Теория влияния Сильвана Томкинса». Поведение онлайн. http://behavior.net/about/conversations/
[15] Натансон, Д. (1992), процитировано выше.
[16] Натансон, Д. (1992), процитированный выше.
[17] Васкес, Э. (2010). Эмоциональная травма в обзоре: Часть 3. Современные психоаналитические размышления. http://tbips.blogspot.com/2010/04/emotional-trauma-in-review-part-3.html
