Почему «Эротизированная ярость» – это абсурдная концепция

Источник: «Семь смертных грехов», помеченные для повторного использования, Википедия

Термин «эротизированная ярость» может быть неизвестен большинству, но он очень хорошо знаком с терапевтами, которые специализируются на сексуальной зависимости. Теперь сексуальная зависимость очень противоречива сама по себе, и Американская психиатрическая ассоциация (APA) отказалась включить ее в последнюю версию Диагностического и статистического руководства (DSM 5), которая вышла в 2013 году. Я принимаю очень критический взгляд на это в моей предстоящей книге « Современная сексуальность» , но вместо того, чтобы больше употребить ее здесь, я просто расскажу вам о работах Дэвида Лей и Барри Рей для дальнейшего изучения.

Взяв быстрый поиск Google фразы «эротизированная ярость», мы считаем в качестве первого результата эссе самого пионера модели сексуальной зависимости, Патрика Карнеса. В этой короткой статье Карн цитирует случаи пилота авиакомпании, который хотел иметь дело после боя с женой и стриптизершей, которая чувствовала себя сильной, когда мужчины давали ей деньги в качестве примеров эротичной ярости. Давайте на мгновение остановимся на очевидной очевидности того, что Карнс патологизирует нормальные варианты поведения человека и вместо этого берет краткую историю концепции эротизированной ярости, чтобы поместить ее в ее надлежащий контекст.

Насколько я мог определить, эротизированная ярость берет свое начало в психоаналитической теории. Действительно, известный психоаналитик Роберт Столлер написал целую книгу о своих теориях эротической ярости, озаглавленной « Извращение: эротическая форма ненависти» . По мнению Столлера, «извращения» (т. Е. Фетиши) были побочным продуктом некоторого вызванного травмой события, в котором конкретное извращение было поставлено как защита от травмы. Таким образом, другими словами, если бы какой-то молодой мальчик имел старшую сестру, то укусил его босыми ногами, вместо того, чтобы испытывать боль от его унижения, он создавал бы пробуждение к ногам, защищая его от последствий его травмы. Таким образом, утверждал Столлер, извращения были воплощением «победы над трагедией».

Другие подобные психоаналитике мыслители того времени (1960-е-80-е годы) писали в том же духе. Аналитик Масуд Хан утверждал, что «извращения» были примером типа шизоидной личности, в то время как Филлис Гринакр утверждала, что они были результатом некоторого «доэдипального» сдерживания привязанности между младенцем и матерью, в котором фетиш теперь использовался как " переходный объект ", поскольку очевидно, что фетишисты не могут сформировать здоровые отношения. Гм.

• Можете ли вы определить 10 признаков детского взрослого?
• Я сделал бы все для любви (но я этого не сделаю)
• Как организовать свою финансовую жизнь
• Что вы думаете, что вы должны думать, что вам следует делать?
• Почему мы должны простить?

Даже сексолог Джон Денс вошел в акт, хотя он не был психоаналитиком. Он воскресил старый термин «парафилия», первоначально придуманный Фридрихом Саломоном Краусом еще в 1903 году, и предположил, что эти «любят за пределами нормы» были вызваны разрывами в карте любви субъекта. В своей книге с таким же названием « Карты любви» , «Деньги» утверждают в пользу травматической этиологии, как и Столлер, но без аналитических слов. Вместо этого, как средство объяснения усиления парафилий, он опирается на концепцию, известную как «теория процесса оппонента», которая утверждает, что переживания, которые изначально кажутся более страшными, неприятными и менее волнующими во времени, обращаются вспять и становятся более захватывающими и менее страшными , Здесь мы переходим к модели зависимости, поскольку теория оппонента-процесса стала самой популярной в ее использовании в рамках аддициологии.

Все эти теории могут казаться устаревшими и устаревшими, просматривая современную линзу, но они все еще сохраняют большой резонанс в этой области. Взгляните на этот учебный план с 2013 года, например, просто озаглавленный «Извращение». Мне нужно задаться вопросом, действительно ли эти ученики, участвующие в этом классе, готовы работать эффективно с клиентами, которых они могут видеть, которые борются с проблемами, связанными с сексуальностью. Большинство проклятых, весь этот объем знаний был построен с использованием небольших размеров выборки, обычно только одного (да, одного!), В перекосах (психоаналитические диваны). В основном целая база знаний о сексуальности была создана несколькими предвзятыми людьми, которые в лучшем случае наблюдали лишь несколько человек, ищущих психоаналитического лечения. В настоящее время область психологии обсуждает достоинства доказательного лечения, но это вряд ли квалифицируется как доказательство или лечение.

Источник: «Horned Diety», помеченный для повторного использования, Wikipedia

Теперь, когда мы рассмотрели много исторических историй, давайте посмотрим на текущие приложения «эротизированная ярость» и посмотрим, есть ли у них какие-либо достоинства. Первое, что нужно понять, это то, что этот термин делает определенные предположения сразу с места в карьер. Он предполагает, что существует определенный тип пола, который является «нормальным». Этот тип пола лишен каких-либо следов агрессии вообще – он должен или иначе был бы типом эротизированной ярости, верно? Итак, о чем мы говорим здесь, это мягкая прикольная любовная игра, взгляд на глаза, беседа на подушках и тому подобное. Большинство всего остального должно быть верботено, потому что мы должны только выражать любовь, никогда не гнев (агрессию) в сексуальном контексте. Однако этот трофей давно развенчан.

• Вы – перфекционист?
• Моя мать-терапевт относится ко мне как к пациенту
• Вы являетесь объективным лидером?
• 15 вещей, которые вы можете оставить в 2015 году
• Объединение, Единство и Колиберация

В своих исследованиях психолог Дональд Мошер обнаружил, что люди участвуют в трех типах сексуального транса (что означает просто сосредоточение на физическом ощущении), ролевая игра (более психологическая по своей природе, включая динамику силы и БДСМ) и участие партнера (lovey dovey eye которые поддерживают сторонники сексуальной зависимости). Исследования Мошера показывают, что люди практикуют широкий спектр сексуального поведения, и все они были опытными как здоровые компоненты любящих отношений. Помните, он изучал партнерские системы, а не одинокие люди.

Кроме того, сексолог Джек Морин в своей оригинальной книге «Эротический ум» дал интервью сотням людей и обнаружил, что многие переживали пиковые сексуальные переживания, когда они были в контакте с широким спектром эмоций. Действительно, преодоление амбивалентности было ключевым компонентом пикового сексуального опыта для многих. Таким образом, играя с позором, но таким образом, который испытывался в контексте принятия, было мощным использованием сексуальности, пересекающейся с личным ростом. Аналогичным образом, в сексуальном контексте страх может трансформироваться в любовь, чувство вины в свободу и да добрый старый гнев в удовлетворение и удовлетворение. Согласно Морину, все виды эмоций играют роль в сексуальном поведении, а не только в любви, и многие из них могут быть испытаны не только как здоровые, так и соединительные, но также и исцеление. В самом деле, я говорил об некоторых из этих целебных аспектов в своем разговоре о Psychological Edge Play на конференции AltSex NYC в этом году.

Ну, а как насчет насильников и тех, кто занимается другими видами сексуального насилия? Не мотивированы ли они «эротизированной яростью»? Короче говоря, нет. Доктор Нейл Маламут, специализирующийся на изучении сексуальных правонарушителей (и который я обсуждал перед живой национальной аудиторией два дня назад), разработал то, что он называет своей «моделью слияния», в которой он утверждает, что небольшая подгруппа людей с «враждебными мужественность "восприимчивы к насилию. Он характеризует их как обладающих «мачо» личностями, типичными для того, что мы будем идентифицировать как антиобщественное расстройство личности. Но почему у них есть антиобщественные черты? Из-за «эротичной ярости»? Ярость не создает социопатии. Если бы это было так, мы бы все шли социопатами. И все же, исследования показывают, что личность примерно на 50% генетическая. Это просто не имеет никакого смысла, как вы его срезаете.

Гнев является эволюционным, как и все другие эмоции. Козла отпущения его как неприемлемого участника сексуальной игры не только предает глубокое невежество и непонимание сексуальности, но и глубоко амбивалентное и неразрешенное отношение к самому гневу со стороны теоретика «эротизированной ярости». Секс много для многих людей. Пытаясь притвориться, что секс существует только на уровне взаимодействия партнера (lovey dovey), только патологизирует нормальное явление и стремится навязать произвольное, авторитарное и глубоко предвзятое сексуально-негативное мировоззрение на жизнь других людей. Пришло время, наконец, избавиться от этой бессмысленной концепции.