Недавняя статья Нью-Йорк Таймс отметила нынешнюю склонность женщин колледжа к де-подчеркиванию отношений и просто «подключиться» (Taylor, 2013). Основываясь на длительных ежегодных интервью с 60 женщинами, это поведение объяснялось карьерными устремлениями, особенно среди женщин из семей среднего и высшего класса – стремление к успеху профессионально, а не к поиску бойфренда или мужа. Согласно некоторым из опрошенных женщин, быть «феминисткой» приравнивается к тому, чтобы не быть слишком вовлеченным в отношения, и, вместо того, чтобы искать парней, женщины ищут «друзей-собеседников». Неудивительно, что такое поведение связано с употребление алкоголя или наркотиков, а иногда и побуждение женщин к таким встречам, как «изнасилование».
В ответ на статью «Нью-Йорк таймс» менеджер хедж-фонда распространил сообщение электронной почты и блога, которое было опубликовано в New York Post (Whitehouse, 2013). Уитни Тилсон, основатель Kase Capital, предположил, что его собственные дочери, если когда-либо в ситуации, когда парень говорит им «встать на колени», должны реагировать на поведение, когда они «уходят» или, к крайнему , «Кусайте его». Далее в новостной статье сообщалось, что он попросит своих девочек «вернуться домой и сказать мне свое имя, чтобы я мог купить свой первый пистолет и … ну, вы поняли!»
Я был особенно заинтригован статьями из-за числа женщин в моей практике, которые выразили стыд и сожаление о том, что они опьянели и «зацепились». Наоборот, многие молодые взрослые мужчины также рассказывали мне об их «подцепиях», но раскрывали их без вины, и без надежды на то, что многие женщины, похоже, имеют что-то более значимое из этих отношений.
Раздражающий эффект алкоголя, связанный с «подключением», является типичным предварительным условием для мужчин и женщин в этом процессе как предотвращение стыда (Nathanson, 1992; Zaslav, 1998). Алкоголь маскирует и уменьшает стыд, потому что это, как описывает Натансон (1992), «шамолитический» агент – любая сдержанность, основанная на стыде, которая мешает человеку действовать, уменьшается благодаря его проглатыванию. Вероятность «зацепления» явно сведена к минимуму благодаря трезвости, однако чрезмерное потребление алкоголя и употребление психоактивных веществ гламурно и социально приемлемо.
Хотя отцовские инстинкты г-на Тилсона должны покончить с любым молодым человеком, у которого есть случайная сексуальная встреча с одной из его дочерей, я задаюсь вопросом о том, что женщина несет ответственность за то, чтобы войти в мир секса, который лишен обязательств и несет с собой риск в настоящее время – эпидемические раковые заболевания, вызванные ВПЧ (Denoon, 2013), помимо обычных заболеваний, передающихся половым путем. Его комментарий подразумевает, что мужчины несут всю ответственность. Однако, если женщины хотят равенства, не должны ли они также нести ответственность за то, как они предпочитают себя вести? Раньше женщину рассматривали привратники, когда дело касалось борьбы с сексуальными импульсами, и поэтому они несли всю ответственность в этом отношении. Возможно, новый феминизм, подобно аспектам старого, заключается в том, чтобы женщины стали больше похожими на мужчин, а не развивались в более самореализованные версии женственности и удерживали мужчин, ответственных за их собственную самоактуализацию, включая ответственность за контроль импульсивного поведения.
«Подведение итогов» под видом феминизма может служить защитной функцией, маскируя конфликты, возникающие из-за необходимости женщины отказываться от аспектов самой себя; а именно ее идентификацию с девальвированными аспектами женственности (Lamia, 1995). Таким образом, пытаясь получить власть, подражая мужчинам, женщины фактически становятся бессильными жертвами. Страх быть нелюбимым или нелюбимым может привести к тому, что женщины будут вести себя таким образом, чтобы гарантировать внимание, например, обмен своей репутацией на власть с мужчинами; и то, что мужчины получают в сексуальном опыте с женщинами, для которых они лишь незначительно заинтересованы, они теряют эмпатию (Nathanson, 1992).
Еще больше касается способов, с помощью которых женщина примиряет свое «зацепляющееся» поведение с ее «после утра» саморефлексиями. Она может испытывать стыд или чувство вины из-за своего выбора нарушить ее моральный кодекс. Она может сосредоточить свое самоотвращение на том, что она подверглась болезням или суждению. Тем не менее ее самым большим огорчением может быть несоответствие между ее сексуальным поведением в состоянии опьянения и трезвым взглядом на то, кем она хочет быть – мягким диссоциативным состоянием, которое ощущается как отстраненное от реальности. В конечном счете, можно обнаружить, что «подключение» может расстроить вас.
(Информацию о моих книгах см. На моем веб-сайте: http://www.marylamia.com)
Рекомендации
Denoon, D (10/13/10) Вирус за эпидемией рака полости рта. Web MD . Источник: http://www.webmd.com/cancer/news/20101013/virus-behind-oral-cancer-epidemic
Lamia, M. (1995). Защитный аспект феминизма и его сопротивление функционируют в психоанализе. Журнал клинического психоанализа , 4 (3), 343-359.
Nathanson, D. (1992). Позор и гордость: Влияют, Секс и Рождение Я. Нью-Йорк: Нортон.
Тейлор, К. (2013). Секс в студенческом городке: она тоже может играть в эту игру. Нью-Йорк Таймс . Источник: http://www.nytimes.com/2013/07/14/fashion/sex-on-campus-she-can-play-tha…
Уайтхаус, К. (2013). Секс в колледже подталкивает кнопки папы от Джедги: «Если парень говорит, что ты садись на колени, бит! Нью-Йорк пост . Источник: http://www.nypost.com/p/news/business/college_sex_pushes_hedgie_dad_butt…
Заслав, М. (1998). Позорные состояния ума в психотерапии. Журнал психотерапии и исследований, 7: 154-166.
