Если вы внимательно посмотрите на поведение человека, большая часть того, что мы делаем, – это попытка защитить наше представление о том, кто мы. У нас есть тождество, которое мы создали, «я», которое представляет собой комбинацию воспоминаний, чувств, мнений, переживаний и т. Д. «Я» – это совокупность мыслей, которые мы верим в то, кто мы такие, кем мы должны быть и кем мы хотим быть, все вместе с телом, в котором мы живем. Мы постоянно следим за тем, чтобы нас рассматривали как «такого человека», который мы определили. Мы болеем и беспокоимся, когда наша жизненная ситуация не позволяет нам поддерживать эту версию «меня», то есть когда наше «я» не синхронизируется с жизнью, как это происходит. Часто наша потребность защищать «кто мы» имеет приоритет над жизнью. То есть мы больше заинтересованы в том, чтобы быть и рассматриваться как определенный человек, чем встречаться со свежестью и со спонтанностью.
Требуется огромное количество усилий для поддержки фиксированной идентичности. Мы должны продолжать делать то, что сделал бы «человек, подобный нам». Мы должны продолжать следить за тем, чтобы ничего не случилось, что угрожает нашей идентичности или мы решили «мы есть». Наша преданность заключается в нашей идентичности, а не в жизни, как будто поддержание этого «я» важнее, чем непосредственное переживание жизни. Таким образом, наше построенное «я» стоит на пути к жизни – и к нам. Мы больше заинтересованы в том, чтобы сделать жизнь вписывающейся в нашу личность, сохранить себя в последовательной и благоприятной структуре, чем в раскрытии того, что на самом деле разворачивается. «Я» превосходит даже правду.
Замечательное открытие в духовной практике таково: когда вы ищите это «я», эта фиксированная личность со всеми ее определенными качествами, воспоминаниями, симпатиями и антипатиями, идеями и мечтами, эмоциями, переживаниями, психологической историей и т. Д. » «На самом деле не существует. «Он» не может быть расположен нигде. Попробуйте сами … посмотрите, можете ли вы найти или надеть свое «я». По правде говоря, «я» должен постоянно устанавливаться и собираться, отбираться из памяти, накапливаться, питаться и удерживаться вместе неуклонно и умышленно умом. Медитация и духовное исследование позволяют нам, к счастью, увидеть, что все, что мы считаем нашим «я», на самом деле представляет собой просто пучок мыслей, которые, как считается, проходят через осознание, подобно птицам, проходящим через небо. Мы держим наше внимание на определенных тщательно подобранных птицах в небе осознания, потому что они имеют для нас какую-то энергию или важность, и при этом мы плетем этих птиц в историю, которую мы называем «я».
Одним из самых полезных духовных учений, которые я когда-либо получал, было приглашение быть никем. Конечно, инструкция быть никем в этой культуре не является популярной. Мы должны сосредоточиться на том, чтобы стать более важными и лучшими версиями наших «я», всегда работая над улучшением нашей «ясности». Мы запрограммированы не только на то, чтобы быть «кем-то», но и важными «кем-то». Замечательно, однако, когда мы отпускаем попытку быть «кем-то», происходит удивительная вещь. Жизнь. Когда мы отказываемся от своей идеи «меня» и кто мы такие, и прекращаем использовать жизнь, чтобы защищать и утверждать свою «я», перестаньте пытаться приспособиться к нашей истории о «мне», прекратите относиться к жизни как к поддержанию или подвергая опасности «меня», невероятно, мы добираемся, чтобы напрямую войти и жить. Когда мы перестаем цепляться за наше чье-то-то, мы можем встретить жизнь с свежестью и открытостью, которую запрещает наша «я». Отбросить историю «меня» – это как снять тяжелое пальто, которое сидит между нами и жизнью, блокируя нас от чувства по-настоящему живого. Внезапно мы можем жить жизнью изнутри, не разделяя нас. По правде говоря, нам не нужно «меня», чтобы жить для нас. Позволенный погружаться в жизнь без костюма, мы ощущаем жизнь напрямую, во всем своем удивлении и без угрозы тому, кто мы есть. Будучи обусловленным, чтобы удерживать и защищать наше «меня» любой ценой, использовать жизнь в этой самой цели, получить разрешение позволить «мне» идти не что иное, как истинное повторное рождение. Без «меня» мы возрождаемся как сама жизнь.
И все же мы боимся, что без границ, которые создает отдельное «я», без «меня», через которое можно испытать жизнь, то, что мы считаем «я», перестанет существовать. Мы представляем себе конец нашей идеи «я», а не как повторное рождение, но как смерть. Мы убеждены, что нам нужна история «я», чтобы опыт или жизнь продолжались. Правда, однако, без «меня», чтобы держаться вместе и защищать, продолжается жизнь, но мы освобождены от усилий, ограничений и разделения, которые налагает надежная идентичность. Без истории «я», без чего-либо, чтобы защищаться, а «кого-то» поддерживать, мы свободны просто жить без савана и без багажа, который требует «меня». Попробуйте это на один день … вы всегда можете вернуться к тому, чтобы быть «я». Один будет ждать, я обещаю. Просто на один день, расскажите историю своего «меня» и всей совокупности мыслей о том, кто вы и что такое ваша жизнь и которая должна быть. Наблюдайте, кто и что там, когда нет истории о «мне» или «моей жизни», чтобы поднять и ухаживать. Обратите внимание, что энергия и спонтанность освобождаются, когда ваше «я» не нуждается в укреплении и защите. Однако, если вы попытаетесь выполнить это упражнение, будьте осторожны, чтобы не стать новым, менее «меня», или новым, кто-то, кто никто. Наслаждайтесь путешествием … чем меньше «я» там, чтобы жить, тем более радостным и живым это будет!
Copyright 2013 Нэнси Колье