Майкл Джексон и продажи гаражей: отдача самих себя

Широкое освещение в средствах массовой информации смерти и мемориала Майкла Джексона позволило журналистам и съемочным группам заняться в течение нескольких дней подряд. Facebook-CNN.com сообщило о более чем 700 тысячах обновлений статуса, и CNN.com собрал более 100 миллионов просмотров страниц и 10,5 миллионов прямых трансляций только во вторник. Меня очень заинтересовал весь процесс, потому что он стал поворотным моментом в том, как мы следим за новостями. Слияние границ между новостями и сайтами социальных сетей в качестве точек доступа делает эти мероприятия такими, какими они никогда не были раньше. Дело не в том, что так много людей смотрели мемориал Майкла Джексона; что в его мемориале участвовало так много людей.

Тем не менее, самой неотразимой частью были вопросы о разуме людей, как здесь, так и за пределами США:

* Почему мы заботимся о ком-то, кого мы не знаем?
* Почему это так важно?
* Почему никто не говорит о том, как ужасный Джексон был в более поздние годы? (Честное слово, это был реальный вопрос.)
* Почему мы скорбим о знаменитостях?

Вчера Twitterer сообщил, что было трудно подготовиться к продаже семейного гаража (на Востоке это продажа «тегов»), потому что вы пытаетесь установить ценники на сентиментальную ценность. Мне пришло в голову, что смерть Джексона похожа на продажу гаража – похоже, что вы отпускаете части своей жизни. В скорби о смерти Майкла Джексона мы прощаемся с некоторыми из наших собственных воспоминаний, надежд и мечтаний.

Нет никаких споров о том, что Джексон был культурной иконой. Его вклад в музыку и танцы определяет конкретные периоды на временной шкале американской поп-культуры. Его уникальная история – это проявление американской мечты и имеет материал героических мифов, путешествие против разногласий и трудностей для достижения триумфа, которое сделало бы Джозефа Кэмпбелла гордым.

Как общественный деятель, внезапная смерть Джексона заставляет нас иметь дело с течением времени и смертности – его и нашей. Поскольку чужая смерть всегда делает или, по крайней мере, должна, она напоминает нам, что мы тоже смертны. Мы больше никогда не станем этим человеком или этим человеком. Для бэби-бумеров это может быть особенно глубоким, потому что, поскольку это поколение, которое неоднократно нарушало правила общества, мы полностью отрицаем старение и смерть. Нам это действительно не нравится, когда один из наших пользователей служит напоминанием

В то время как существует большое количество психологической литературы, изучающей феномен парасоциальных отношений, – когда люди чувствуют, что у них есть личные отношения со знаменитостями, которых они фактически не знают, – я считаю, что грандиозность ответа Майкла Джексона больше о нас. Мы потеряли что-то с большим социальным значением.

Культурное значение вклада Джексона в качестве музыкального гения, чьи таланты пересекали многие социальные и художественные мосты, означает, что он предоставил фон, на котором играли наши жизни. Очень сложно отделить это присутствие от опыта, который мы имеем как лично, так и в обществе в целом. Джексон вдохновил многих художников. Но для каждого художника он вдохновлял танцевать или петь, он предоставлял социальный контекст сто раз, что многие люди, почти прозрачно. Это то, что мы видели из излияния вокруг его Мемориала. Мы видели всех людей с воспоминаниями, связанными с его артистизмом. Моя дочь родилась в год, когда был выпущен Триллер . Мои сестры сидели на Бена . А как насчет песен Майкла Джексона для мелодий? Сколько детей, одетых на Хэллоуин, как «Перчатки»? (Как мы даже знаем, что это значит?) Сколько бумеров заставили своих детей смотреть видеоролик «ВСЕГО ТРИЛЛЕРОВ» ? Или танцевали с Билли Джин? Сколько раз вы сидели в школьном хоре вашего малыша и слушали « Излечить мир» ? Там будет столько воспоминаний, сколько есть людей. Это много воспоминаний, которые можно потерять за один день.

Потому что это действительно о нас, почему мы хотим говорить о негативных вещах? Мы все еще в этом мире, и мы и мир – более богатое место для Джексона, который был здесь, даже если вы не любили его или его музыку.

Майкл Джексон был, однако, изгоем. Гении – это выбросы по определению, и я полагаю, что вы не получаете вверх бесплатно. Но биологически мы, как люди, реагируем на выбросы, странности и разрывы со страхом и подозрением. В Саванне, болтаться, когда что-то не чувствует себя хорошо, было плохо для вашего здоровья. Вы не связывались с вещами, которые угрожали каким-либо образом, потому что в целом это означало, что вы были чьим-то ужином. Возможно, Джексон воспринимался как угроза из-за вопросов о его отношениях с детьми, его изменяющейся внешности, восприятии того, что он имел в виду для расы, маскулинности и даже моды. Но в Саванне, когда что-то умирает, угроза исчезла. Нам не нужно сосредотачиваться на негативах; мы можем наслаждаться в позитивах. Мы можем посмотреть и сказать: «Ого, это был ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БОЛЬШОЙ тигр!», Не беспокоясь о том, чтобы его съели.

Потеря любой эмоциональной привязанности вызывает процесс скорби. Люди все равно не любят меняться, и нам, конечно, не нравится неопределенность. Мы скорбим о Майкле Джексоне и нас самих, потому что мир не будет таким. С прохождением значков мы теряем части наших собственных историй. Мы строим образ этих икон, проецируя наш смысл на их публичные персоны, а затем украшаем это, навешивая кусочки нашей жизни на песни, события и изображения. Эти прогнозы реальны для нас, и мы эмоционально привержены им. Мы чувствуем настоящую потерю. Однако смерть не стирает то, что мы построили, и акт скорби, особенно в таком общественном пространстве, предоставляемом социальными сетями, позволяет нам укреплять и укреплять то, что было важно для нас. По мере того как мы прогрессируем через процесс скорби, мы будем помнить вещи гораздо менее критично. Мы будем интегрировать и интернализировать надежду, вдохновение и атрибуты, которые мы любили или которые вдохновляли нас. Мы в конечном счете посмотрим на жизнь Джексона и с трепетом и признательностью скажем: «Вау, это был ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БОЛЬШОЙ тигр!»

фотографии: альбом Thriller; Исходные фотографии