Может ли Бег Сделать нас лучшими людьми?

Раньше я бегал – 2, 3, 5 миль в день. Я бегал часто. Я люблю это. Чтение , рожденное бегом: Скрытое племя, суператлеты и величайшая гонка в мире, которую никогда не видел Кристофер Макдугал, я помню.

Я тоже помню, когда остановился. «Не беги!» Предупредил меня учитель балета. «Бег будет тренировать мышцы ног и мышц бедра, чтобы двигаться не так». Цель танцора – повернуть ноги друг от друга (вывернуться) и поднять их (удлинение), не тянуть их параллельно, близко к земле , Я хотел танцевать.

Тем не менее, я побежал – украдкой – в течение нескольких лет, пока не смог. В течение нескольких месяцев я напряг лодыжку (бег), потянул подколенное сухожилие (танцы) и вырвал крестцовый сустав (поход). Бегущий боль. Я остановился. Я расширил диапазон танцев до современных и этнических форм. Я занимался йогой, плавал, ездил на велосипеде и ходил, наблюдая за круглыми, безболезненными способами двигаться. Я стал сильнее и более подвижен – я мог танцевать, но я все еще не мог бежать. Больно. До не давнего времени.
*
Книга Макдугалла , «Рожденная бежать», наполнена приключениями. В нем Макдугалл рассказывает о своем участии в 50-километровом ультрамарафоне, расположенном среди самой отдаленной, прочной местности в Северной Америке, в Сьерра-Мадре в Мексике. Гонка, которую он помог устроить, избила лучших бегунов от родной Тарахумары или Бегущих Людей против горстки лучших американских ультрамарафонов.

Однако в его основе эта книга является морали. Поскольку Макдугалл рассказывает историю и обстоятельства расы, вовлеченных личностей и стоящие перед ними проблемы, он расслабляет медитацию на ценности и добродетели на длинных дистанциях, с минимальными ногами, как люди развивались.

• Что такое шизофрения?
• Мост между жизнью и смертью
• Расскажите о своей Турции с благодарностью
• Счастье на работе: готовьтесь к Новому году
• Радость новогодних резолюций

Тарахумара, он отвращает, знает то, о чем забыли те из нас, кто живет в современной западной культуре: мы тоже Бегущие люди. Это истина, закодированная в узком тазовом суставе человека, вертикальной позиции и обильных потовых желез; в наших больших пальцах, ахиллова сухожилия и мышечных арках; и в радости и любви, которые мы чувствуем, когда бежим, как мы рождены. Почитание этого факта, конкурсы Макдугала, заставили бы нас современных людей далеко продвинуться по пути к исцелению многих из наших самых изнурительных культурных бед и навязчивых идей, от ожирения до хронической депрессии. Бег может сделать нас лучшими людьми.

*
Два года назад я снова начал бежать. Это вопрос выживания. Я был дома с четырьмя детьми, стараясь учиться в старших дворах, с младенцем и дошкольником на буксире. Мое рабочее время было сжато в дневной слот, когда все, что я хотел сделать, это спать, но не мог. Тревога, связанная с необходимостью работы, заставляла меня бодрствовать, безучастно глядя на экран компьютера.

Я должен был что-то сделать, чтобы уйти из дома утром, до того, как начался день, и переместить мое тело. Было слишком холодно, чтобы плавать. Мой велосипед был сломан. Ходить было недостаточно. Мне пришлось бежать. Сначала это было скорее прогулкой и пробежкой, чередующимися каждые 50 ярдов. Даже когда я бегал трусцой, я пошевелился, смутившись своим хромым шагом, и благодарю, что грунтовая дорога, в которой я путешествовала, была необитаемой. В этом не было и речи: бежать больно.

• 100 000 счастливых родителей: хотите ли вы быть одним?
• 6 уроков жизни, извлеченных в колледже
• Благодарность, подлинность и предпринимательство: творческий круглый стол
• Больнице нет места больным. Способы сделать это лучше.
• Восемь советов по работе с трудными родственниками по праздникам.

Но я должен был это сделать. Поэтому я глубоко погрузился во все, что я узнал из лет танцев, и начал играть. Когда я бегала, я танцевала. Я взмахнул руками; перевернул мои плечи; менялся мой шаг; и толкнул вперед одним бедро, а затем другой, отчаянно пытаясь найти какой-то способ передвижения по моей боли в области пятки и подколенного сухожилия в бедро. Медленно, медленно, я нашел безболезненные образцы ощущения и ответа на дорогу. Я направил пальцы ног вперед, потянул таз вперед, зажег огонь в животе и выпустил каждую унцию усилий, которые я смог нанести на землю. Я делал все, что мог. Иногда это казалось бегущим. Иногда нравится танцевать. Иногда, как вечная борьба.

Во всех слишком кратковременных проблесках потока я лучше всего подумал о дневном мышлении о танце, о движениях нашего телесного тела и о том, почему наше движение имеет значение, зная, что это так.
*
Тарахумара – это не только Бегущие люди, но и Танцующие люди. Как и другие люди, практикующие выносливость, такие как Kalahari Kung, танцы занимают центральное место в культуре Tarahumara. Или, по крайней мере, это так. Тарахумара танцует, чтобы молиться, праздновать жизненные пути, отмечать сезонные и религиозные события. Они танцуют снаружи, где видят отца Бога и Мать-Луну, в узорах, состоящих из шагов и тасований, кранов и прыжков, выполняемых по линии или кругу с другими. И они танцуют в ночь перед долгой гонкой, в то время как родное кукурузное пиво или тесвино течет.

В то время как Макдугалл отмечает иронию «вечеринки» в ночь перед гонкой, он не задает вопрос: может ли танцы на самом деле служить бегу? Может быть, тарахумара танцует, чтобы бежать, чтобы обеспечить успех их бегства для себя и для сообщества?

По крайней мере, тот факт, что Тарахумара танцует, когда и как они делают, свидетельствует о том, что они живут в мире, где имеет место телесное движение. Они считают, что они перемещают свои тела в зависимости от того, кто они и как происходит жизнь. Они выжили как люди, адаптировав свой традиционный метод охоты на выносливость (бегущие животные к истощению) к задачам бегства испанских захватчиков, доступу к недоступной пустыне и поддержанию контакта друг с другом, разбросанных по его каньонам. Как отмечает Макдугалл, они сохранили древнее генетическое человеческое наследие: любить бегать – это любить жизнь, потому что бег дает жизнь.

Тем не менее, Макдугалл также ясно: даже Тарахумара не рождается, зная, как бежать. Как и все люди, они должны учиться. Несмотря на то, что человеческие тела предназначены для расцвета, когда они подвержены стрессам на дальнем расстоянии, нам все равно нужно научиться координировать наши конечности, чтобы этот рост мог произойти. Мы должны научиться бегать с головой, кареткой, и пальцы ног тянутся к земле. Мы должны приземлиться мягко и рулон внутрь, прежде чем хватать наши пятки позади нас. Мы должны научиться скользить – легко, легко, плавно – в гору и вниз, дыша через все это. Как мы учимся?
*
Через год моя практическая практика исчезла. Я снова танцевал и занимался йогой, когда начинал страдать от судороги большого пальца в верхней части спины – ромбоида, который затягивает лопатку на позвоночник. Я не мог встать с постели в течение менее чем десяти минут мучительных шагов. Я едва мог двигаться. Но я мог бежать. Фактически, бег был единственным, что я мог сделать. Он потряс судороги, заставил меня идти и позволил мне пройти весь день.

Поэтому я снова начал, как и год назад, перетасовывая проселочные дороги, пытаясь найти свой путь к безболезненному шагу. Наткнувшись на работу Даниэля Либермана, я начал с пальцами ног, приземлился на мясистую часть моей ноги и слегка катился внутрь. Читая Уокер на большом пальце, я начал использовать его, чтобы надавить на меня. Я много работал над мышцами живота. Я тяжело натягивал цикл дыхания (см. « Что знает тело» ). Так что я сосредоточился на том, чтобы освободить боль в верхней части спины, чего почти не заметил: я бежал с болью в моей пятке-подколенном бедре, чем у меня было через двадцать лет. Это было похоже на чудо.
*
Как мы научимся работать? Мы учимся, обращая внимание на других людей, и принимая во внимание движения, которые они делают. Мы учимся, культивируя сенсорное осознание своих собственных движений, отмечая боль и удовольствие, которое они производят, и находят способы приспособиться. Мы учимся, создавая и становимся образцами движения, которые смело и эффективно освобождают нашу энергию в пространстве. Мы учимся, одним словом, танцами .

Во время танца люди открывают свои сенсорные «я» и играют с возможностями движения. Ритм отмечает время и пространство исследования. Перемещение с другой увеличивает энергию, доступную для него. Изучение и повторение последовательностей шагов осуществляет самое фундаментальное творчество человека, действующее на сенсорном уровне, что позволяет нам научиться делать любое движение в любой сфере деятельности с точностью и изяществом. Даже движения любви. Танцы, люди утверждают для себя и друг друга, что движение имеет значение.

В этом смысле, танцы до ночи бегущей гонки имеют прекрасный смысл. Двигаясь во времени друг с другом, ступая и растягиваясь рядом друг с другом, Тарахумара подтвердил, что верно для них: они учатся друг у друга, как бежать. Они учатся работать друг с другом. Они бегут друг с другом. И когда они участвуют в гонке, они дают друг другу шанс узнать, как быть лучшим, чем они могут быть, во благо всех.

Возможно, что танцы – это то, что дает ему смысл, и это имеет значение.
*
Хотя мы рождены, чтобы бежать и быть в состоянии учиться, Макдугалл пишет эту книгу, потому что он знает что-то еще: учитывая выбор, мы часто этого не делаем. Даже некоторые из Тарахумара, когда дороги прокладывают себе путь в отдаленные деревни, обмениваются сандалиями для ковбойских сапог. Макдугалл отвечает, указывая на способность мозга, которая помогает нам бежать: он хочет эффективности. Когда нам не нужно бежать, мы не будем.

Тем не менее, связь с танцем также предлагает другой ответ. Чтобы побежать в человеческой практике как нечто, что мы рождаем, нам нужна культура, которая ценит движение, то есть нам нужна общая оценка того, что и как телесные движения мы делаем материей. Это признательность, которой не хватает наша современная западная культура.

Те из нас, кто вырос на современном западе, растут в человеческих мирах. Мы просыпаемся в статических коробках, заполненных неподвижным, затхлым воздухом, в значительной степени непроницаемым для ветра, дождя и света. Мы гордимся тем, что можем сидеть, а другие перемещают продукты, топливо, одежду и другие товары для нас. Мы тренируем себя, чтобы не двигаться, не замечать движения и не хотеть двигаться. Мы настолько хороши в воссоздании моделей движения, которые мы воспринимаем, что мы становимся неподвижными, как стены вокруг нас (или принимаем наркотики, чтобы помочь нам).

Тем не менее мы отчаянно нуждаемся в движении и стремимся успокоить наши волнующие чувства, включив телевизор, проверив электронную почту или перекрутив радиоприемник, чтобы получить движение в рамке по требованию. Этого недостаточно. Без сенсорной стимуляции, обеспечиваемой опытом перемещения с другими людьми в бесконечной подвижности природного мира, мы теряем связь с движением собственного телесного тела. Мы забываем, что мы рождены, чтобы танцевать и бегать, бегать и танцевать.

Движения, которые мы делаем, делают нас. Мы чувствуем результаты. Пронизанные травмами и болезнями, парализованные страхами и головокружение от усталости, наше телесное я называю нас, чтобы помнить, где, как и с кем мы двигаем дела. Нам нужно помнить, как мы двигаем наши тела к мыслям, которые мы считаем, чувствам, которые мы чувствуем, фьючерсы, которые мы можем себе представить, и отношениям, которые мы можем создать с собой, друг с другом и с землей.

Без этого сознания мы не сможем оценить то, что знают Тараумара: что танцы и бег идут рука об руку, как взаимодополняющие выражения мировоззрения, в которых имеет место движение.

Тарахумара называют себя Рарамури, которую Макдугалл переводит как «Бегущие люди» (16). Для другой власти это означает просто «легкие ноги».
*
Я пришел утром с утра, все еще удивляясь, что могу это сделать. По сравнению с бегунами в книге Макдугалла, расстояния, которые я путешествую, действительно коротки. Но для меня это достаточно на данный момент. Я чувствую себя бодрым и живым. Энергия, мчащаяся по моим конечностям, прыгает внутри как желание танцевать. Растяжение легкой боли в моих членах – это удовольствие. Мои арки чувствуют себя более гибкими, мои телята более компактны. Я хочу больше этого движения; Я хочу исследовать, куда он может пойти.

Я буду. Но сначала я упаковываю ланчи и задние пакеты, собираю футбольную одежду и библиотечные книги, и каждый день устанавливаю одного партнера и пятерых детей. Хотя я никогда не могу совершать ультрамарафон, иногда мне кажется, что я тренируюсь для одного. Шаг за шагом танца. Посмотрим.