Недавно я разговаривал с другом о счастье. Наш разговор начался с того, что она спросила меня, думаю ли я, что покупка нового дома сделает ее счастливее (она задала этот вопрос только наполовину. Моя первоначальная реакция заключалась в том, что дом не может принести счастье. На самом деле, надежный вывод растущего объема исследований о счастье заключается в том, что деньги и материальные вещи не увеличивают счастье после удовлетворения основных потребностей (и ее нынешний дом превышает этот минимальный порог). Далее, вопреки популярному восприятию, некоторые из лучших предикторов счастья не имеют никакого отношения к «вещам» (поскольку Джордж Карлин рисковал так проницательно и с юмором в своем знаменитом показе). Качество ваших отношений, удовлетворительная карьера, страсть к чему-либо, достижение значимых целей и позитивное отношение приносят людям больше всего счастья.
Но потом я подумал о значении дома (и других вещей) за его укрытием и удобствами. Я решил, что дом потенциально может сделать моего друга счастливее, но только если будут выполнены два критерия. Во-первых, это дом, в котором она сейчас живет (например, физическая структура, район или местоположение), несовместимая с тем, что она ценит, или тем образом жизни, который она хочет возглавить? Например, если вы живете в пригородном развитии, но любите город, открытое пространство или домашнюю архитектуру 1920-х годов, то ваш дом может помешать вашему счастью. Во-вторых, будет ли новый дом более соответствовать тому, что она ценит, и повысить качество ее жизненного опыта? Например, его дизайн дает вам эстетическое удовольствие или его расположение дает вам легкий доступ к действиям, которые вам нравятся?
Другими словами, счастье происходит не от наших вещей, а от ценностей, которые лежат в основе наших вещей и как они влияют на качество нашей жизни. Например, у меня есть несколько очень хороших велосипедов, и они радуют меня. Но они не радуют меня, потому что у меня есть велосипеды или они дороги, или они выглядят очень круто (если вы на велосипедах), а скорее потому, что они соответствуют моим ценностям упражнений и на открытом воздухе, и они улучшают качество моего велосипедного опыта.
Повлияют ли вещи вне себя на море в нашем счастье? Я не уверен. Но я верю, что чем больше мы выравниваем наши внешние миры (например, дом, окрестности, брак, друзья, работа, авокации, каждый из нас имеет свой собственный список) с нашими внутренними мирами (что дает нам смысл, удовлетворение и радость) , тем вероятнее будет счастье. Итак, найти счастье – это создать то сравнение между нашим внутренним и внешним миром, нашими ценностями и жизнями, в которых мы живем.
Опасность в поиске материала, который будет соответствовать тому, что мы ценим, состоит в том, что, если он по-прежнему убежит от нас, мы можем продолжать искать и получать больше материала, который, по нашему мнению, обеспечит это соответствие. На самом деле, это настоящая проблема в нашей «желательной» культуре, где так много людей ищут BBD (больше и лучше) в тщетном убеждении, что рано или поздно они после большого потребления найдут ту вещь, которая принесет им настоящее счастье. Конечно, по всей вероятности, они не будут, потому что они ищут не то место.
Теперь вот интересный вопрос: если люди выравнивают свою жизнь с «плохими» ценностями (я понимаю, что я сужу здесь), например, знаменитость, внешний вид и заметное потребление, другими словами, почти все, что ценится в нашей популярной культуре они найдут счастье в соответствии с моей теорией? Как я заметил выше, согласно исследованию, ответ на этот вопрос – нет. Но если вы действительно считаете, что причудливый автомобиль, роль в реалити-телешоу или увеличенная грудь сделают вас счастливыми, хорошо, не так ли? Я не полностью убежден так или иначе, но, я думаю, я сделаю обратное. Я считаю, что есть что-то внутренне значимое в вещах, которые действительно приносят счастье и что внутренняя ценность просто отсутствует из этих поверхностных вещей.
Мой друг предложил, что может быть лучшей альтернативой, чем пытаться изменить нашу жизнь, чтобы лучше соответствовать нашим ценностям. Она предположила, что вместо того, чтобы менять наш внешний мир, мы должны изменить наш внутренний мир. Другими словами, мы должны изменить наши ценности или наше отношение к тому, что у нас есть, чтобы мы могли более комфортно принять жизнь, которую мы имеем, вместо того, чтобы сосать за жизнь, которую мы желаем. Например, мы могли бы сосредоточиться на радостях, которые предоставляет наша нынешняя жизнь, или просто быть благодарными за то, что у нас есть. Или мы могли бы искать другие места, которые могли бы более непосредственно влиять на наше счастье, такие как наши отношения, работа или даже внутри нас самих. Такой подход позволяет нам экономить много времени и денег, потому что мы не будем искать и покупать то, что мы абсолютно знаем, принесет нам счастье. Недостатком этой стратегии является то, что может быть сложнее изменить наш разум, чем изменить наши вещи; лет терапии или йоги или Ешьте, Молитесь, Любить глобальный поиск может быть еще более трудоемким и дорогостоящим.
Я полагаю, что, когда все сказано и сделано (и, кстати, больше почти всегда сказано, чем сделано), лучший способ найти счастье, которое ускользает от нас так много, – это найти баланс между изменением нашего внутреннего и внешнего мира, в котором мы делаем небольшие изменения для обоих. В этом процессе мы сможем легче создать это стремление к выравниванию между нашими ценностями и нашей жизнью, сближая наши два мира, не требуя «жизненного цикла» на уровне «по-равному». Результат которого, к счастью, достаточно, счастье.
