Резня Авроры: говорить или не говорить?

Кровь на полу кинотеатра все еще была липкой, когда специалисты по психическому здоровью начали осмысливать психологию массового убийцы. Среди самых смелых самопромоутеров был судебный психолог, который бесстыдно утверждал свою сверхъестественную способность «заглядывать в сознание» подозреваемого в убийстве Авроры, Колорадо.

Большая часть психопанетов читается так, как будто он был вытащен из психоаналитического печенья:

  • Джеймс Холмс – «глубоко обеспокоенный» человек.
  • Он может или не может быть психотическим и бредовым.
  • У него много ярости.

Такая «психология кресла» является естественным побочным продуктом неистовой конкуренции новостных СМИ за онлайн-трафик. Чтобы возразить так же бессмысленно, как было бы стоять в пути убийцы и кричать «стоп!», Когда он открывал огонь во время фильма «Бэтмен».

Но некоторые из них, тем не менее, высказывают критику, заявляя, что одновременно вводят в заблуждение и безответственно спекулировать на этом раннем этапе о настроении обвиняемого. Кертис Брейнард из уважаемого журнала Columbia Journalism Review до сих пор упоминает это неэтично, что является нарушением так называемого «правила Голдуотер» 1973 года. Этот принцип предостерегает психиатров не предлагать профессионального мнения без проведения психиатрической экспертизы и «был предоставил надлежащее разрешение на такое заявление ».

Хотя это правило этики распространяется только на психиатров, Американская психологическая ассоциация очень похожа. В разделе 9.01 предостерегает психологов «предоставлять мнения о психологических характеристиках людей только после того, как они провели исследование лиц, адекватных для поддержки своих заявлений или выводов».

Но именно в серой области интерпретации этих правил этики разумные умы различаются. Бесспорно, мы не должны пытаться диагностировать клинически мистер Холмс при отсутствии официальной оценки. Но должны ли профессионалы, обладающие опытом в общих шаблонах, лежащих в основе массовых убийств, молча стоять на обочине, отказываясь предлагать публичную мудрость?

Будучи блоггером, который часто комментирует последние новости, относящиеся к судебной психологии, я часто сталкивался с этой загадкой. Когда британский опекун попросил меня написать комментарий к Филиппу Гарридо, похитителю и насильнику Джейси Дугард, я в конечном итоге решил, что предоставление общей информации о судебных последствиях этого дела является надлежащей государственной службой, которая не нарушала бы никаких правил этики.

Рассмотрите этот комментарий высокопоставленного судебного психиатра Майкла Уэлнера в блоге Washington Post :

Массовые расстрелы имеют общий мотив нападавшего, ищущего бессмертия. Каждый из атакующих имеет разную степень паранойи и обиды более широкого сообщества. Некоторые из них настолько параноики, что они психотические. Другие параноики в целом обижены, но не имеют значительных психических заболеваний. Но вы должны ненавидеть всех, чтобы убить кого угодно. Порог, который пересекает массовый стрелок, – это тот, в котором он решает, что его праведное негодование и право на уничтожение важнее жизни любого случайного человека, которого он может убить. Вот почему массовые стрельбы неизменно выполняются людьми, у которых была высокая самооценка. Это люди, у которых были большие надежды на себя. Не удивительно слышать об этих преступлениях у людей, которые либо оценили свой собственный интеллект, либо свои собственные перспективы карьеры в свое время. Это люди, которые неизменно неспособны сформировать удовлетворяющие сексуальные привязанности, и их мужественность существенно заменяется их увлечением разрушением.

Теперь я не всегда вижу глаз с доктором Уэлнером, автором противоречивой «Шкалы развращенности». Но вышеупомянутая перспектива может способствовать информированному обсуждению трагедии «Аврора». Неважно, каждая личная деталь оказывается точной подгонкой; комментарии достаточно общие, чтобы просветить, не перешагнув линию, чтобы претендовать на способность видеть в беспокойной душе Холмса.

Можно даже утверждать, что у нас, как профессионалов, есть положительная обязанность помогать компенсировать бессмысленные предположения, которые наливаются, чтобы заполнить любой вакуум в мире головокружительной ежедневной журналистики: «Изображения Холмса как« затворника »и« одиночки », потому что он не" t беседуйте со своими соседями; утверждения, что он «не казался типом», чтобы убить десяток человек, потому что он казался поверхностно «нормальным»; упрощенные теории, обвиняющие трагедию в насилии в СМИ или законность владения оружием.

Наше поле расположено, чтобы помочь публике отделить пшеницу от мякины. Мы можем обсудить сложную примесь права, отчуждения и отчаяния, которые способствуют этим катастрофическим взрывам. Не менее важно, мы можем напомнить общественности, что такие разрастания являются редкими и непредсказуемыми, а ответы на колене, «мемориальные преступления» являются необоснованными и потенциально опасными. Мы можем настаивать на сдержанности при переходе к выводам, не имеющим фактов, чтобы мы, как журналист Дэйв Каллен, автор книги « Коломбина» , предупреждает во вчерашней « Нью-Йорк таймс» – способствуют вредному мифотворчеству:

В течение следующих нескольких дней вам ударят всевозможные фрагменты доказательств, указывающие на один из мотивов. Не верьте ни одной детали. Мистер Холмс уже был охарактеризован как одиночка. Соблюдайте осторожность. Почти каждый шутер получает отметку с этим ярлыком, потому что общественность убеждена, что это профиль, и люди едва знакомы с боевиком, попугай его обратно каждому журналисту, с которым они сталкиваются. В отчете секретной службы было установлено, что это обычно неверно. Сопротивляйтесь соблазну экстраполяции деталей преждевременно в целое …. Убийца редко бывает таким, каким он кажется.

Но мы также должны признать ограничения микроцентра нашей дисциплины на личности и побудить общественность бороться с большими проблемами, вызванными этой культурной несчастью конца 20-го и начала XXI века. Как я прокомментировал в прошлом году в связи с освещением в СМИ о резком расстреле Джареда Лафнера в Аризоне, журналисты должны подготовить макрообъектив к культурным силам, которые приводят недовольные люди среднего класса, похожие на мужчин, в каменную шахту, взорваться с яростью. Дисциплины, такие как социология, антропология и культурные исследования, могут внести большой вклад в этот столь необходимый анализ.

Ирония случая Авроры трудно пропустить: нападение в кинотеатре с участием The Dark Knight Rises , фильм, в котором скрытый злодей ведет убийственные разрастания против ничего не подозревающих граждан в общественных местах, включая упакованный футбольный стадион и биржу.

Как сказал кинорежиссер Салон Эндрю О'Хехир в проницательном эссе, озаглавленном «У Бэтмена есть кровь на руках?»:

Независимо от того, интересовал ли Холмс какой-то особый интерес к «Темному рыцарю», он правильно заметил, что в нашей все более фрагментированной культуре это была самая большая история массового размножения года и одна из самых больших новостей. Стреляйте в хижину KenTaco Hut или Dunkin 'Donuts, в стандартную пригородную одежду, и вы получите два или три дня освещения новостей, топы. Стреляйте в премьеру фильма Бэтмена, и вы станете символом и спровоцируете кризис культурного поиска души.

Итог: большая ошибка заключается не в том, чтобы информированные специалисты реагировали осторожно, конечно, на запросы СМИ, а скорее на то, чтобы общественность согласилась на легкие объяснения, в которых вызов кого-то с ума или смущения ошибочно понимают, что происходит ,

Би-би-си

Для тех из вас, кто до сих пор настроен на рассказ о резне Авроры, я приглашаю вас послушать в сегменте шоу BBC «World Have Your Way», на котором я был признанным экспертом. Тема заключалась в том, можно ли предотвратить такие трагедии. (Короткий ответ, с моей точки зрения, «Нет»). Рядом с нами была мать молодого человека, который был в театре, еще одного человека из местной общины Авроры и пережившего недавнюю резню в Осло, Норвегия. Мы, четверо, были на одинаковых длинах волн, но некоторые вещи немного нагрелись, когда психолог из Калифорнии позвонил, чтобы сказать, что больше можно и нужно было сделать, чтобы предотвратить убийства человека, у которого нет имени.

Медиа-критик Джин Лионс также имеет статью в Национальной записке, ссылаясь на мою запись в блоге по этой теме.

Похожие записи в блоге:

  • Аризонская ярость: анализ анализаторов
  • Можно ли предотвратить школьные расстрелы?