Может ли зомби быть избран президентом?

Сознание – самый знакомый аспект нашей жизни; это также самое загадочное. Одна из загадок заключается в том, можем ли мы распознать подлинное сознание, когда оно происходит, или идентифицировать умных самозванцев. Эта убедительная философская проблема привлекла больше внимания в течение последнего десятилетия или около того из-за впечатляющих успехов в искусственном интеллекте, которые влияют на нашу жизнь на регулярной основе.

Представьте себе будущее, в котором высоко действующие андроиды станут неотъемлемой частью общества, включая возможное гражданство или даже кандидатуру на высокий политический пост. Возможно, в будущем законе будет указано подлинное сознание как требование удержать должность. В этом сценарии андроидные политические кандидаты могут быть оспорены противниками, чтобы убедить избирателей в том, что они (андроиды) действительно обладают сознанием. В ответ на такие вызовы наши проницательные андроиды могут потребовать, чтобы человеческие инквизиторы доказали свое собственное сознание. Как люди ответят?

Источник: Can Stock Photo Inc. / Alexmit, используемый с разрешения

Задача выявления подлинного сознания хорошо продемонстрирована в фильме « Её» в 2013 году. Главный герой Теодор покупает говорящую операционную систему с передовым искусственным интеллектом, который способен адаптироваться и развиваться. Компьютер производит женский голос и называет себя Самантой. Со временем Теодор увлекается своей удивительной способностью учиться и расти психологически. В какой-то момент своего развития «это», похоже, становится «ее», и она связывается с Теодором по поводу их многочисленных дискуссий о жизни. Теодор влюбляется в нее, и она утверждает, что любит его тоже. Но как мы можем определить, обладает ли удивительная Саманта подлинным сознанием? Неужели она просто притворяется и любит Теодора? Имеет ли смысл назначать ей оценку сознания; скажем, 30 процентов сознательных, подобно тому, как градуированные состояния сознания наблюдаются на разных стадиях болезни Альцгеймера?

Один из способов решения проблемы сознания – это тест Тьюринга , предложенный математиком Аланом Торингом, который часто называют отцом современной информатики. В этом знаменитом тесте используются две запечатанные комнаты, одна из которых занята человеком, а другая – компьютером. Человек-наблюдатель отправляет вопросы в обе комнаты, а ответы принимаются на мониторе. Если после того, как из обеих комнат поступило очень большое количество ответов, ученый-наблюдатель не может определить, в какой комнате находится компьютер, Тьюринг предложил, чтобы компьютер считался «интеллектом человеческого уровня». Хотя некоторые из них интерпретировали этот эксперимент как подлинный тест на сознание, многие не видят никаких веских причин для приравнивания сознания к интеллекту человеческого уровня. Первый требует осознания, в то время как последний не может.

• Ложные воспоминания у людей с улучшенными способностями памяти
• Как технология снижает эмоциональный интеллект у детей
• Бланк сланцевой споры
• Коллективный интеллект в голоцене – 2
• Поднятие обложек: секс с тайной полицией

Чтобы пролить больше света на вызов сознания, мы можем использовать поле, известное как философия ума . Большая часть его обсуждения касается противоречивых взглядов на материализм (ум вытекает из физических свойств мозга) и дуализма (ментальные и физические представляют собой отдельные аспекты реальности). Конфликты между материализмом и дуализмом могут быть привлечены к более пристальному вниманию, введя зомби в нашу дискуссию. Наши зомби не поднимаются из мертвых и не едят плоть живых, как в ужасной фантастике; скорее эти существа – философские зомби ( p-зомби ). Эти гипотетические существа не имеют сознания, но ведут себя иначе, как обычные люди. Благодаря этому ограничительному определению идеальный p-зомби ведет себя неотличимо от сознательного существа во всех возможных тестах. Их теоретическое существование подразумевает, что p-зомби должны упускать что-то критическое, что есть у настоящих сознательных существ, назовем его «C-фактором».

Строгое определение p-зомби означает, что C-фактор не может быть протестирован с использованием научных методов, однако наличие подлинного сознания требует наличия C-фактора. Многие философы согласны с тем, что, если такие p-зомби метафизически возможны, должна существовать некоторая форма дуализма. То есть, с точки зрения дуализма, мир включает в себя два принципиально разных типа «вещи», физический материал и какую-то неизвестную психическую сущность, учитывающую C-фактор. Из этого следует, что если p-зомби на самом деле возможны, то материализм ложен, потому что настоящие сознательные существа наделены чем-то дополнительным, чего не хватает p-зомби. Но многие философы и ученые отвергают возможное существование п-зомби и отвергают дуализм. Напротив, религиозные люди могут приравнивать С-фактор к душе; однако основной аргумент не требует особых свойств С-фактора, только если эта таинственная сущность фактически существует.

Как мы можем сказать разницу между истинно сознательным человеком и сложным зомби? Помните, что настоящий p-зомби должен теоретически пройти «всевозможные испытания сознания». Но на самом деле мы не можем предсказать, какие новые тесты сознания могут стать доступными с будущими технологиями; поэтому кажется, что мы никогда не можем быть абсолютно уверены, что любой p-зомби является подлинным. Учитывая это ограничение, возможно, мы должны согласиться на предварительные испытания; возможно, например, у некоторых зомби отсутствуют важные познавательные или эмоциональные особенности, которыми обладают люди. Однако такие дефекты возникают и у психически больных людей, которые, по-видимому, осознают. Итак, как несовершенный зомби отличается от сознательного человека психическим заболеванием? Эти глубокие вопросы на протяжении многих лет пугали ученых и философов.

• Были ли 1970-е годы лучше или хуже, чем 60-е годы?
• Критический «Духовный разум»
• Полезные факты: почему вера имеет значение
• Кто более эмоционально интеллигентен и имеет ли гендерный фактор?
• Благодарю вас, миссис Прайс

Будущие должности будут пытаться немного осветить эту тайну, введя сущность, называемую ультра-информацией, которая, возможно, может учитывать С-фактор. «Но держитесь», можете сказать. «Означает ли эта идея какой-то отвратительный отказ от основной науки?» Нет, наши спекулятивные дискуссии будут ограничены известными физическими законами и установленной нейронаукой. Однако такие скромные ограничения по-прежнему оставляют нас свободными для изучения широкого круга странных интеллектуальных территорий, которые могут размыть различие между материализмом и дуализмом. В частности, мы позже рассмотрим устоявшийся «теневой мир» или «скрытую реальность» современной физики, который может (или не может) иметь какое-то отношение к сознанию.