Жизнь с хронической болью и болезнью
Одно из самых полезных приложений осознанности – помочь людям принять и адаптироваться к неконтролируемым обстоятельствам в их жизни, таким как хроническая боль и болезнь. Тони Бернхард – автор, который использовал методы, основанные на осознанности, чтобы справиться с хронической болезнью, которая неожиданно попала в ее жизнь и заставила ее отказаться от успешной карьеры профессора права. Вместо того, чтобы поддаться отчаянию, Тони смогла использовать знания ее буддизма и осознанности и свой собственный опыт болезни, чтобы выработать новый путь карьеры как автора бестселлера из трех книг. Книги Тони предлагают сострадательный, оптимистичный взгляд и практические инструменты. Я сел с Тони, чтобы узнать больше о ее последней книге – « Как хорошо жить с хронической болью и болезнью». Ниже приведены мои вопросы и ответы.
(1) Что нового и отличается от вашей последней книги по сравнению с вашими другими книгами?
Во-первых, я хочу дать понять, что слова «хроническая болезнь» включают хроническую боль. Я написал три книги. Два из них посвящены хроническим заболеваниям: как быть больным и новым, как жить с хронической болью и болезнью . Новая книга имеет более широкий охват, чем « Как быть больным», и она организована по-разному. «Как быть больным» организовано вокруг концепций и практик, основанных на осознанности, чтобы помочь людям научиться жить с изяществом и целью, несмотря на ограничения, налагаемые их здоровьем.
В отличие от этого, новая книга организована вокруг конкретных трудностей и проблем, с которыми сталкиваются люди, например, отношения с другими, которые не понимают (или отказываются); наилучшим образом используя ваше короткое время с врачом; изоляция и одиночество; обработка перепадов настроения и болезненные эмоции; и справляться с вашими ограничениями во время праздников. Новая книга опирается на тысячи людей, которые писали мне о своей борьбе за здоровье. Это позволило мне затронуть темы, о которых у меня нет личного опыта (например, особые проблемы, с которыми сталкиваются молодые люди, страдающие хроническими заболеваниями).
У общих книг есть десятки предложений и практик, которые легко реализовать, и мой разговорный стиль письма. Люди говорят мне, что, когда они читают мои книги, им кажется, что мы сидим за кухонным столом, беседуем по чаю или кофе.
- Подотчетность, любовь, стыд и работа для трансформации
- Маттиу Рикард «Просьба к животным» должна быть прочитана
- Голоса и Витриол в голосах слушающих голосов
- Тьма змей
- Говоря правду к власти: интервью с Питером Баффетом
Моя третья книга, написанная между ними по поводу хронической болезни, называется « Как проснуться». Он используется как введение в буддизм многими учителями. Потому что я пишу из личного опыта, в нем много чего говорится о хронической боли и болезни.
(2) Во введении вы говорите, что путь к миру начинается с суровых реалий жизни. Что ты имеешь в виду?
По абсолютным реалиям я имею в виду состояние человека. Во-первых, мы находимся в телах, и они заболевают, ранены и стары. Жизнь в отрицании об этом не дает нам покоя с теми жизнями, которые у нас есть. Во-вторых, жизнь неясна и непредсказуема. Я часто называю эти следствия универсальным законом непостоянства. Все находится в постоянном движении, и мы часто не можем контролировать то, что происходит с нами и в мире. Учиться спокойно «кататься на волнах» неопределенности, а не быть брошенными ими, приносит с собой равнодушие – сбалансированное состояние ума, которое может найти меру мира в любых обстоятельствах.
(3) Что значит платить «сострадательное внимание» и как это помогло вам справиться с вашей болезнью?
В буддизме сострадание описывается как дрожь сердца в ответ на признание страданий в нас самих или других. Если мы настолько поглощены, что не знаем, что происходит внутри нас и вокруг нас, мы даже не можем понять, что мы сами добавляем душевные страдания к нашей жизни.
- 10 способов вызывать свое несчастье
- Настоящая любовь: разговор с Шароном Зальцбергом
- После Шарлоттсвилля: Является ли расизм психическим заболеванием?
- 113 китайских терминов «Позор»
- Ужасно слышать голоса
Например, мы можем не осознавать нищету, вызванную нашим внутренним критиком, – голос внутри, который неумолимо говорит нам, что мы недостаточно хороши или что мы должны были сказать это или должны были это сделать. Многие из нас были обусловлены тем, что были нашими самыми суровыми критиками; мы берем заказы на себя, не осознавая тех страданий, которые он вызывает у нас.
Однако, если мы обратим внимание на сострадание в наших сердцах, мы можем наблюдать за присутствием внутреннего критика и предпринимать действия, чтобы противостоять этому негативному голосу. (В книге я обсуждаю несколько методов укрощения внутреннего критика.) Сострадание не является пассивным состоянием. Это требует от нас принятия мер, чтобы облегчить страдания в нас самих и других, а не быть пассивным получателем того, что происходит с нами в жизни.
(4) Почему осознанность является таким важным инструментом при работе с неконтролируемыми переживаниями, такими как хроническая болезнь?
Я определяю внимательность, обращая внимание на наш настоящий момент. Быть внимательным таким образом может помочь облегчить как физические, так и психические страдания. В главе 10 я пишу о том, как физический дискомфорт состоит из трех компонентов: самого неприятного физического ощущения; наша эмоциональная реакция на это ощущение (гнев, разочарование); и стрессовые мысли, которые мы вращаем от этого («Я буду в ужасной боли всю оставшуюся жизнь»). Это означает, что два из трех компонентов, которые составляют наш опыт телесного дискомфорта, являются ментальными по происхождению!
С практикой осознанность может помочь нам уловить стрессовые эмоции, когда они впервые возникают. Это препятствует им взлетать в сложные стрессовые истории, которые не имеют оснований на самом деле, но которые мы верим без вопросов. Например, если ваше колено больно (как и мое сейчас), вы можете ухудшить ситуацию, отреагировав с гневом, а затем усугубляете этот гнев с рассказами, такими как «Эта боль никогда не исчезнет». Как говорят буддийские учителя : страдания в рассказах.
Эффективный способ привлечь внимание к вашим рассказам и в настоящий момент – это сделать три осознанных вдоха и вдоха, обращая ваше внимание на настоящий момент. Когда вы это сделаете, обратите внимание на то, что доступно вашим чувствам прямо сейчас: взгляд, звук, ощущение вашей одежды на вашей коже. Даже если это не особенно приятный момент, по крайней мере, вы присутствуете для него, а не теряетесь в сожаления о прошлом или худшем случае о будущем, которое вы не можете предсказать. И, чаще всего, помня о своем нынешнем мгновенном опыте, вы обнаруживаете, что вокруг вас что-то приятное, чего вы просто не заметили. Это может быть успокаивающим и исцеляющим.
(5) Если у вас хронически больной друг или родственник, какие полезные вещи вы можете сделать?
Во-первых, я бы сказал, чтобы просто присутствовать на них. Это означает быть сострадательным свидетелем их страданий. Когда я не знаю, что сказать тому, кто хронически болен, я начинаю с «Извините», потому что мне действительно жаль. Я не ожидаю, что люди скажут «правильную» вещь о моей болезни; Я доволен, если я чувствую, что они принимают меня такими, какие я есть, и по-прежнему относятся ко мне как к целому человеку.
Если вы хотите помочь более конкретным образом, спросите их, можете ли вы сделать для них конкретную задачу. Они оценят это, я гарантирую. Когда кто-то говорит хронически больному другу или родственнику: «Позвоните мне, если вам что-нибудь понадобится», который вряд ли будет сделан, потому что друг или родственник не захотят просить вас сделать что-то, что может нарушить ваш день. Но если вместо этого вы позвоните им и скажете: «Я иду в хозяйственный магазин. Вам что-нибудь нужно? », Они будут знать, что они не обременяют вас, прося вас получить их лампочками или другими основными предметами домашнего обихода, которые они могут отчаянно нуждаться.
(6) Что вы рекомендуете делать, когда друзья и родственники отказываются понимать вашу болезнь и ваши ограничения?
Это такая серьезная проблема для хронически больных, что она почти всегда возникает независимо от того, что является предметом главы. Во-первых, конечно, попробуйте обучить их. В первой главе книги есть много предложений о том, как это сделать.
Во-вторых, признай себя состраданием к себе, как трудно можно согласиться с тем, что некоторые люди в вашей жизни никогда не смогут дать вам необходимую поддержку и нужды. Это и практика сострадания, и единодушие.
Разум, который является уравновешенным, остается уравновешенным и спокойным перед лицом взлетов и падений. Один из этих «провалов» заключается в том, что некоторые люди не приходят за нами (это, конечно, верно, хронически ли человек заболел или нет). Чтобы практиковать невозмутимость перед друзьями или родственниками, которые не понимают вашу болезнь и ваши ограничения, это помогает признать, что может быть много причин для их поведения.
Они могут быть поглощены сами собой, пытаясь справиться со своими проблемами. Или болезнь может вызвать собственные опасения по поводу болезни или даже смертности. Практическое равнодушие также означает признание того, что вы не можете «исправить» людей так, как хотите. Скорее всего, они заботятся о вас и желают вам хорошо, хотя они не поддерживают кредитование. По моему опыту, осознавая это, чтобы вы не принимали их поведение, лично приносит с собой огромное облегчение. Это как если бы вы сбросили бремя, требующее, чтобы все поняли, что такое жизнь для вас.
Тони Бернхард является автором удостоенного наград «Как быть больным»: руководство, вдохновленное буддистами, для хронически больного и их воспитателей и «Как проснуться»: вдохновленное буддизмом руководство по навигации «Радость и печаль». Ее новая книга называется «Как хорошо жить с хронической болью и болезнью: разумное руководство». Прежде чем заболеть, она была профессором права в Университете Калифорнии-Дэвис. Ее блог, «Turning Straw Into Gold», организован онлайн-службой Psychology Today. Посетите ее сайт www.tonibernhard.com.
Мелани Гринберг, доктор философии, является практикующим психологом в Mill Valley, Калифорния, и бывшим профессором психологии Калифорнийской школы профессиональной психологии. Она эксперт по стрессу, мозгу и внимательности. Она предоставляет семинары, выступления и психотерапию для отдельных лиц и пар. Она регулярно появляется на радиошоу и как эксперт в национальных СМИ. Она также делает междугородную коучинг через Интернет. Она является автором «Модификации стресса» (New Harbinger, 2017).
Подпишитесь на информационный бюллетень доктора Гринберга
Посетите ее сайт
