Идеология как планы лечения: Санторум, Св. Иоанн и психология веры

Что общего у Рика Санторума, Рона Поля и Святого Иоанна Креста, что нет, и почему меня это волнует? Ответы: вера, отказ от заветных убеждений и голосование за правильного человека.

Все трое имеют (или имели, поскольку Св. Иоанн прожил несколько сотен лет назад) большие дозы веры. Однако есть большая разница, что они сделали со своими идеями и интеллектом. Джон отказался от своих идей, чтобы получить мистический опыт своей религии, и Рик и Рон неуклонно верили в свои идеи и баллотировались на пост президента. Иоанн Креста практиковал интеллектуальное жертвоприношение , Рик и Рон практиковали интеллект ригидиум .

Санторум должен верить тому, что Рон Пол относится к экономике. Они полностью верят, непоколебимо, в том, что они думают. У этих двоих есть мужество их убеждений. Многие избиратели рассматривают это как достоинство, конечно. Им нужен человек, который не изменит своих взглядов. Мне нравится это качество у людей тоже, мы все делаем. Многое можно сказать о постоянстве в измерении характера и ценностей человека. Однако возникает проблема, когда мы остаемся в конкретной интерпретации реальности, которая больше не соответствует ситуации. Рик и Рон вряд ли вернутся к месту, где нет контрацепции или нет центральных банков. В некоторых случаях убеждение превращается в непрактичную и опасную бетонную жесткость.

Не будучи экономистом, я могу лично говорить только с верой, частью веры Санторума / Пола. Я помню период в старшей школе (13 лет католического образования здесь), когда образ змеи в саду с Евой превратился из буквального факта в миф о более глубоком значении. История Древа познания добра и зла перешла от уровня факта к истине. Я был разочарован тем, что история не была фактической, но я приветствовал новую истину. После того как я отпустил потерю детства простоту, новые возможности более широкой истины начали меня расспрашивать.

• Образование: STAMPER не STEM для реформы общественного образования
• Мотивационная седативная молодежь
• Счастье для детей: больше, чем просто детская игра
• Шок! Ужастик! Еще одно разочарование!
• Дети и Candy: Испытание Marshmallow

Новая интерпретация уровня включала в себя то, что пережевывание яблока и последующее падение из Эдена было историей шага человечества в сознание и автономию. Мы были свободны выбирать зло и отделять себя от рая. Эта новая интерпретация не отвратила меня от религии; скорее, я остался теистом молодым парнем. Я был связан с тайной всего этого, хотя яблоко исчезло. Я отпустил черный и белый мир фактов и с некоторым беспокойством принялся за серое пространство, не имея четких сигналов все время. Я знал, что было больше серых, потому что были, вероятно, другие истории о Еве и Яблоке, в которые я вложил деньги. Мне пришлось бы идти наперекор переформулировать свои мысли. Мне нужно было подумать о войне во Вьетнаме, о том, есть ли у меня то, что нужно, чтобы быть предпринимателем, был ли я достаточно хорошим писателем для написания книг.

Разумеется, этот процесс универсален, и он является пожизненным. Ученые создают гипотезу, а затем подают их, когда данные больше не подходят. Это начинается рано для большинства из нас, с Санта-Клаусом или Микки-Маусом. Мы отказываемся от своих убеждений и умственных моделей и заменяем их новыми. Здесь приходит монах Св. Иоанн Креста, тот, кто немного знал о религии. Он был заключен в тюрьму за свои еретические убеждения в Испании в 1500-х годах. Его публично избивали еженедельно, а его камера была чуть больше, чем он, делая его обращение почти столь же жестоким, как и президентская кампания. Он отказался от своих убеждений о подходе к своей вере, когда его бросили в тюрьму, а не потому, что его пытали, но поскольку все, что он думал, что он знал о религии и молитве, все, что сработало для него в нормальной жизни, больше не работало. Духовные процессы, которые он должен был терпеть, чтобы возвысить себя, для которых он прославился, он назвал темную ночь души. Высокий в его списке боли отпустил то, что, как он думал, он знал. Это отпущение называется интеллектом sacrificium . Дед Мороз и Ева в саду – это не конец: для достижения следующего уровня правды все взрослые, политики, не исключенные, должны быть готовы отпустить те самые мысли, которые мы считали самыми дорогими.

Вот итог. Приготовься. Это может повредить вашему мозгу.

• Вы хотите разбить Бога?
• Что такое «разум»? 21-й век возьмите Декарта
• Занимая игрушечный проход Один розовый лего за раз
• Уроки от Thumbsucking, самая ранняя зависимость
• Лень: факт или вымысел?

Все наши идеологии, особенно те, которые мы придерживаемся на жесткой основе, лежат в основе их планов лечения. Лечение для чего? Лечение нашего беспокойства.

Мы разработали и нашли множество планов лечения. Препараты лечат тревогу. Покупки относятся к беспокойству. Диверсии и много ТВ отражают беспокойство. Мой сын перевел мой план лечения НБА на новый уровень, пригласив меня в фантастическую лигу. И еще один. Идеально-фундаментальный фундаментализм любого рода – экономический, религиозный или политический, с левой или правой стороны (я выбираю Рика и Рона не потому, что левые не имеют своей собственной жесткости, а потому, что они так проявляются сейчас) относится к беспокойству. Вместо того, чтобы выполнять нашу работу, пожертвовать нашим интеллектом и снова подумать о проблемах, мы можем поверить в Санта, голосовать за чувака с убеждениями и ригидностью и ложиться спать по ночам с меньшим беспокойством.

Мы беспокоимся в Америке; многие из старых правил не работают. Мы больше не являемся номером один во всем, экономические проблемы являются недавними, если не текущими, а показатели разводов остаются высокими. Рон Пол хочет, чтобы мы вернули денежное время. Рик хочет, чтобы мы вернулись, кто знает что. Когда мы цепляемся за идеологию, отвергаем или ненавидим других с идеологией, отличной от нашей, считайте себя умнее всех остальных, мы цепляемся за идеологию, чтобы лечить наш дискомфорт. Мы так боимся, что не имеем экономического ответа или морального компаса, что мы не отступаем от нашей системы убеждений и чувствуем себя так хорошо, что имеем это правильно , и они ошибаются.

Св. Иоанн Креста, Рон Пол и Рик Санторум. Один из них был готов отказаться от своих ценных идей за что-то большее, чем то, что он знал. Остальные двое обнаружили уверенное обращение к беспокойству и, с некоторым восхитительным мужеством, проецировали свою жесткость на мир к комфорту своих последователей. Спасибо за искренность и мужество, ребята. Нет, спасибо за простой взгляд на мир. Никто не бросит вас в тюрьму, как святой Иоанн, и принесите жертвы таким близким и близким вам поводам. Вы, возможно, получите меньше заголовков, но вы также получите более актуальную информацию.