ВОПРОС:
Я заметил, что люди, которые чувствуют, что многие другие «плохо относятся» к ним, часто воспринимают вещи как направленные на них, когда их нет. Если их не приглашают на сбор, это потому, что их там не хотели, а не потому, что сбор был ограниченным по размеру. Если кто-то забывает их называть, это потому, что другому человеку все равно, не потому, что у этого человека много на их тарелке и просто забыли. Если кто-то далек, это потому, что этот человек злится на них, а не потому, что у этого человека много на уме. Почему многие люди предполагают, что вокруг него вращаются действия / слова других людей? Эти же люди часто занимаются пассивно-агрессивным и винительным поведением. О, и они никогда не «плохо относятся» к кому-либо еще.
МОЙ ОТВЕТ:
Дорогой Аноним,
Ответ на вопрос, который вы поднимаете: «Почему многие считают, что действия или слова других людей вращаются вокруг них?» Является сложным.
Во-первых, все люди, а не только некоторые, создают реальность из своих собственных субъективных перспектив. Действительно, мы не можем не воспринимать и понимать вещи через наши собственные системы ценностей и убеждений. Это может привести нас к выводу, что наши собственные личные убеждения и ценности являются объективными истинами, которые применяются не только к себе, но и к другим и к внешнему миру. Таким образом, если мы хотим или хотим чего-то, мы можем подумать, что это желательно, и что другие должны также хотеть или желать этого; и если мы думаем , что что-то важно, тогда мы можем предположить, что это действительно важно.
В то время как мы все в какой-то мере боремся с этим эгоцентрическим затруднительным положением, некоторым людям особенно сложно эмоционально оценить, что мир не вращается вокруг них и что, как и они, у других людей также есть свои субъективные взгляды, через которые они воспринимают реальность.
Во-вторых, как я уже говорил в другом месте (в моей книге «Новая рациональная терапия» ), многие из нас метафизически не уверены . Это фундаментальная неуверенность в самой реальности. Как правило, метафизически неуверенные люди требуют совершенства и тем самым не позволяют себе принять неизбежные недостатки бытия. Таким образом, они, как правило, озабочены и испытывают беспокойство о возможности возникновения негативных вещей.
Теперь метафизически неуверенные люди, которые также высокоцентрированы на эго, будут склонны строить гипотезы (объяснения) о реальности, основанные на их тревогах. Таким образом, если друг действует с беспокойством или озабоченностью, такой человек будет склонен воспринимать его лично и думать, что поведение направлено на него, даже если нет никаких конкретных оснований для такого вывода.
Согласно логической терапии (LBT), мы можем развивать нравственные достоинства, которые позволяют нам преодолевать такие иррациональные тенденции. Согласно LBT, существует ряд общих человеческих иррациональных тенденций, каждый из которых имеет свою соответствующую силу, которая превосходит его. Достоинство требовательного совершенства – это метафизическая безопасность или принятие несовершенств в реальности, в том числе человеческих. Соответствующая добродетель для эгоцентричного мышления «мир-вращается вокруг меня» – это чуткое понимание или способность общаться с другими.
В моей книге «Новая рациональная терапия» я обсуждаю философские «антидоты», которые могут быть применены для достижения этих добродетелей. Например, одним противоядием к становлению более чутким было бы попытаться понять, какие интересы мы имеем вместе с другими, а не концентрироваться на том, что отличает нас. Таким образом, мы все чувствуем боль, страдаем разочарованием, устаем и сердитым, больным, голодным и так далее. Понимая такие общие черты, мы можем с большей легкостью научиться строить альтернативные неэгоцентрические гипотезы, которые объясняют, например, почему кто-то мог не быть его или ее обычным дружественным «я» в данном случае.
Поэтому ответ на ваш вопрос заключается в том, что значительное количество людей не уверены в реальности и склонны читать эти неуверенности в действиях / словах других и воспринимать их лично. Таким образом, такие люди могут извлечь выгоду из наращивания своей метафизической безопасности и становления более чуткими. Если вы хотите получить более подробную информацию, прочитайте мою книгу «Новая рациональная терапия» . В Google Книгах есть существенные отрывки.
С наилучшими пожеланиями,
Эллиот Д. Коэн, доктор философии.
