Наткнуться на смысл, найти счастье на пути

В чем смысл жизни? В своем последнем посте я представил свое решение о балансе жизни. Не задумываясь об этом, по крайней мере, без чрезмерного анализа, я закончил свой пост, обратившись к моей собственной «смеси» баланса: работе, игре и любви. Для того, чтобы объяснить мне, почему я приехал туда, где у меня есть, понадобился еще один блоггер Psychology Today . Это смесь значимой жизни.

Пол Тагард (Университет Ватерлоо) только что опубликовал запись в блоге, которую я не мог удержаться от чтения: «Что делает жизнь достойной жизни?» Я задавал этот вопрос несколько раз (этот вопрос отвел меня в семинарию, монастырь и доктор философии по психологии, среди прочего), и я искал ответа на этот вопрос большую часть своей жизни. Я знаю, что я не одинок в этом преследовании. Итак, я задавался вопросом, что ответил этот философ.

Он написал, " . , , счастье, как правило, является результатом значимой жизни ». Этот смысл, утверждает он, происходит от трех видов деятельности: любви, работы и игры.

Любовь, работа, игра
В своей новой книге «Мозг и смысл жизни» Павел утверждает, что эти три действия делают жизнь достойной жизни. Учитывая, что я стараюсь сбалансировать эти три дня в моей жизни, я думаю, я пришел к такому же выводу.

Я нашел смысл в моей жизни в балансе между действиями в этих трех широких областях, поскольку Павел также определил их: любовь, работа и игра. Возможно, самым важным было его последние несколько слов в этом посте. Он написал, ". , , даже преследования достаточно, чтобы дать смысл жизни ».

Согласен. Это не достижение баланса, которое придает смысл моей жизни. Он преследует этот баланс среди этих основных жизненных целей с некоторой автономией, которая дает смысл.

Ах, но что, если мы не преследуем наши цели? Что, если мы откладываем? Что, если мы не только откладываем на какой-то мирский отчет, который мы действительно не хотим делать, но мы откладываем на основные проекты в нашей жизни? Это промедление по проектам, которые нас определяют; проекты, которые относятся к любви, работе и игре.

К сожалению, это промедление не является чем-то необычным, и именно поэтому я считаю, что промедление так увлекательно. Мы становимся нашим собственным злейшим врагом в жизни. Мы на самом деле откладываем на игру в нашей жизни или любви. Мы можем прятаться, когда дело доходит до того, что Павел называл работой, которая является «рабством заработной платы», но мы тем не менее откладываем.

Именно здесь мы сталкиваемся с глубоко экзистенциальной природой промедления: неспособностью действовать в нашей жизни. Без этого действия преследования нет. Без этого преследования нет смысла.

Промедление – это не просто вор времени. Это вор смысла, нашего счастья и самой жизни.