Азиз Ансари, Сексуальные нападения и культурные нормы

Проблема в основе статьи babe.net

Из многих историй новостей за последние несколько месяцев с участием известных мужчин, совершивших сексуальное насилие, немногие были столь же противоречивы, как и утверждения против актера и комика Азиза Ансари. Статья babe.net, в которой его неназванный обвинитель описывает консенсуальную встречу, ошибочно, не вызвала шторма СМИ.

В статье «Грейс» использует термин «сексуальное насилие», чтобы описать, что другие, в том числе самый знаменитый корреспондент CNN Эшли Банфилд, настойчиво описали как «плохую дату». Многие по обе стороны движения #MeToo перешли в социальные сети, чтобы выражают свою убежденность в том, что крестовый поход проиграет пар, если такие обвинения будут преувеличены за счет подлинных нападений.

Как профессор психологии и психотерапевт, я убежден, что хотя сторонники #MeToo оказываются разделенными по истории Ансари, это еще не конец начинания. На самом деле, это естественный ход для таких движений.

Социальные медиа поощряют короткие обмены, но они часто начинаются с поляризованных позиций, стремясь к взаимопониманию. Таким образом, это социальное движение будет испытывать тот же тип ритма на этих платформах. Нам не нужно читать этот нормативный ритм, как будто нет никакой надежды на культурные исследования и изменения.

• Это путешествие, а не место назначения, или оно?
• DreamRev: Много вкладов Джереми Тейлора
• Подростковый возраст и образ жизни
• Пожарные борются со стрессом в качестве первых ответчиков
• Значимые образцы сновидений: новое исследование

Существует множество аспектов структурного сексизма, выходящих за рамки дискуссий о том, что отделяет нападение от «просто плохой даты».

Но это не значит, что #MeToo зашел слишком далеко. Я уверен, что есть те, кто признает, что культурная беседа о сексуальной безопасности, удовольствии, агентстве, здоровье, автономии и телесной целостности женщин должна произойти еще больше.

• Являются ли кислоты-редукторы растущей деменцией?
• Усиление запрещающего обучения при лечении на основе воздействия
• Получите детей на открытом воздухе для улучшения психического и физического благополучия
• Топ-10 неигровых книг 2017 года
• Старые люди – социальная роскошь или культурная необходимость?

Источник: DavidShankbone / WikimediaCommons

Исторически сложилось так, что у мужчин больше свободы искать, наслаждаться и раскрывать свою сексуальность и интерес. Было время, когда уважаемая женщина никогда не публично ассоциировалась с историей своего собственного сексуального опыта. Сегодня мы осознаем, что сексуальное удовольствие как мужчины, так и женщины связано с их освобождением от нереалистичных сексуальных ожиданий и взаимодействий.

Это был педагог Пауло Фрейре, который сказал, что угнетатели никогда не могут освободить угнетенных.

Когда дело доходит до гетеросексуальных сексуальных отношений, американская культура смещается относительно степени и степени сексуального опыта женщин.

Кроме того, история Грейс открывает дискуссию о сложностях сексуальных отношений.

Некоторые изучают беспорядок интимных взаимодействий и обсуждают, как мы ожидаем, что мужчины и женщины будут общаться и ориентироваться в сексуальных отношениях. Я думаю, что есть и более масштабная культурная беседа, которая гласит, что в лучшем свете выглядит: «Хм. Мы все, похоже, согласны с тем, что люди с большим количеством власти должны быть чувствительны к тому, как эта сила влияет на сексуальные интересы и поведение женщин. Как культура, как мы можем привлечь к ответственности мужчин за вопиющее пренебрежение сексуальными границами? ”

Я надеюсь, что движение #MeToo сохранится и эволюционирует из истории Грейс, чтобы не только начать подвергать сомнению культурные нормы, но и начать включать более уязвимые группы населения.

Будущее движения #MeToo должно продолжать сосредотачиваться вокруг опыта женщин цвета, уязвимости всех женщин и сексуального насилия и неправомерного поведения во всех возрастных группах и полов. По мере того как в настоящее время усиливаются усилия по включению других, важно будет продолжать реагировать на потребности многократно изолированных и уязвимых групп, таких как инвалиды и институционализированные, бедные и лица, находящиеся в нестабильных жилищных ситуациях.