Часто трудно понять, когда ты себя обманываешь. Когда вы желаете белой лжи, создайте ядро того, кто вы есть, несмотря на желание чего-то другого. Тем не менее, эта белая ложь, предназначенная для выживания, может в конечном итоге подорвать способность к процветанию. Потому что, независимо от цвета, ложь – это ложь. И независимо от намерений, песок песка лжи никогда не может быть основой, на которой можно строить будущее.
В течение многих лет после моей автомобильной аварии я продолжал в своей жизни, как и прежде. Те же научные занятия, написание, публикация, обучение, путешествия и служение моей общине. Потому что это все, что я знал, чтобы сделать. Я просто продолжал выполнять все свои действия, обязанности и ответственность, которые были чрезвычайно требовательны и отнимали много энергии, чем раньше. Это был прямой путь к чувству неадекватности (почему я больше не могу это делать?), Унижению (что другие подумают обо мне сейчас?), Ненависти к себе (просто старайся, не будь слабым!) И депрессия (нет будущего, достойного жизни). Все это было смешано с последствиями ухудшения памяти, хронической боли, головных болей и шума в ушах, которые непосредственно влияли на мое мрачное восприятие того, кем я стал.
Я отказался (или, точнее, не смог) признать очевидное: у меня был дефицит, который был реальным и ухудшал мою способность функционировать. Я не только отказался признать это, я даже не осознавал этого достаточно. Это просто создало идеальную темную среду, в которой мое психическое здоровье резко упало. Мне нужно зажечь яркий свет принятия моего сценария, но у меня было много работы.
Как писал Алан Уоттс в 1966 году в классической «Книге: о запрете на знание того, кто ты», я лишь смутно осознавал, что все не так. Как и в немецком выражении «Хинтергеданке», в глубине души у меня возникло ощущение, что я не могу легко признаться никому, особенно самому себе. Независимо от моего уровня осведомленности, я участвовал в «молчаливом заговоре, чтобы игнорировать», кем я действительно стал и каковы были мои способности на самом деле.
Я продвигался вперед с интенсивностью и решительностью, которые привили мне десятилетия обучения боевым искусствам. Кроме того, давить на тело не то же самое, что давить на мозг. То, что хорошо для телесных повреждений, не обязательно является лучшим подходом к борьбе с травмой головного мозга. Как указывает Алан Уоттс, на этот раз из «Мудрости небезопасности», «Мозг не мускул».
Я думаю, что я действительно начал лгать себе 24 января 2014 года. Это был день после автомобильной аварии, которая фактически стерла всю траекторию моей жизни. Долгое время мне не удавалось понять, что такое стирание, хотя и явно разрушительное, также дало возможность. Возможность для роста. Для переосмысления новой траектории, основанной на реальности, не основанной на ложных ожиданиях. Но вступление на эту новую траекторию означало, что надо было совладать с ложью, которую велели поддерживать. И это действительно сложно сделать.
В нейробиологии есть много изображений мозга, показывающих, что ложь (часто называемая «обманом» в научных исследованиях) отнимает гораздо больше вычислительной мощности мозга, чем честность. Максим Киреев и его коллеги из Российской академии наук и Санкт-Петербургского государственного университета в России использовали функциональную магнитно-резонансную томографию и расширенный статистический анализ, чтобы взглянуть на интерактивность в различных областях мозга, в то время как участники играли в игру, включающую честные и обманные манипуляции.
Киреев и его коллеги обнаружили, что обманчивость требует большего вовлечения мозговых механизмов более высокого порядка в префронтальную кору, чем честные действия. Проще говоря, даже на нейрофизиологическом уровне ложь требует большей активности в мозге и больших когнитивных усилий. При лжи мы должны помнить и правду, и ложь, и все последствия, которые могут возникнуть из лжи. Честно говоря, нам нужно только рассмотреть, что мы делаем (и в моем случае, кто я). Это намного проще, правда.
В моем случае мои функциональные возможности были значительно снижены из-за повреждения мозга, связанного с той автомобильной аварией, которая привела меня к синдрому после сотрясения мозга. Моя ложь заключалась в том, что я обманываю себя в отношении моих новых ограничений и пытаюсь оправдать ожидания других людей, основанные на моей прошлой истории достижений. Это создало постоянное чувство когнитивного диссонанса. Теперь я понимаю, что мое ложное чувство себя после крушения заняло слишком много энергии. Я постоянно сравнивал с прошлыми ожиданиями и возможными будущими результатами, которых больше не было.
Жизнь в настоящем является ключевым принципом многих философских традиций, особенно дзен. Больше слов (вы видите, я много читал) от Алана Уоттса в «Мудрости небезопасности» резонируют здесь:
«Способность запоминать и предсказывать, составлять упорядоченную последовательность хаоса Хелтера-Скелтера из разрозненных моментов – замечательное развитие чувствительности. В некотором смысле, это достижение человеческого мозга, дающее человеку самые необыкновенные способности к выживанию и адаптации к жизни. Но то, как мы обычно используем эту силу, способно уничтожить все ее преимущества. Потому что это немного привыкло к тому, что мы можем вспомнить и предсказать, если это делает нас неспособными жить в настоящем ».
Для меня этот последний бит является ключевым для эффективного продвижения вперед. Жизнь в настоящем. Испытывать жизнь непосредственно, а не тем, что могло быть или могло быть. Что есть, сейчас. То, что было, ушло, а то, что могло бы быть, никогда не будет существовать. То, что у меня есть, то, что у меня есть сейчас. Движение вперед означает полное принятие этого без ложного сравнения с прошлым. И без заботы о том, как другие видят меня или что они могут или не могут думать.
Я должен быть тем, кто я есть, и стать тем, кем я теперь буду на моей новой траектории, и не беспокоиться о суждении других. Как писал физик Ричард Фейнман (1918-1988): «Вы не несете ответственности за то, что, по мнению других людей, вам следует выполнить. Я не несу ответственности за то, что они ожидают меня. Это их ошибка, а не моя ошибка ».
Чтобы реализовать этот адаптивный и единственный полезный путь для меня, нужно изменить свою жизнь, чтобы быть тем, кем я могу быть сейчас. Этот подход согласуется с пословицей Джузеппе Томаси ди Лампедузы в «Леопарде» (1958), когда он писал: «Чтобы вещи остались прежними, вещи должны будут измениться».
И это мой вызов. Чтобы изменить мой подход к моей жизни. Теперь, когда я получил определенное осознание, чтобы быть честным с самим собой и верным тому, кто я есть. Это был трудный путь, я должен был признать и принять, что я ученый, у которого травма мозга. Но это путешествие я должен продолжить. Это то, что я стараюсь делать с успехами и неудачами каждый день, когда я осознаю свою новую реальность.
© E. Paul Zehr (2018) из Сибуи, Токио.