Почему здесь так мало учеников цвета в одаренном образовании?

Беседа с доктором Донной Форд.

Источник: используется с разрешения.

Мне приятно поделиться с вами моим разговором с доктором Донной Форд, наставником для меня. Я впервые познакомился с доктором Фордом через Facebook в качестве части наставничества, которую она основала в соавторстве под названием RACE (Research, Advocacy, Collaboration, Empowerment). Наставничество, направленное на поддержку аспирантов и преподавателей / сотрудников в области высшего образования и P-12 настройки. Я рад поделиться с вами своим разговором с доктором Фордом, где мы исследуем, почему так мало учеников цвета в одаренном образовании.

Дена: Д-р Форд, я много лет слежу и читаю твою работу, и я так рад, что тебе очень приятно общаться с тобой. Не могли бы вы начать с того, чтобы поделиться взглядом на свое путешествие, чтобы добраться до того, где вы сейчас находитесь?

• Личность и зеленые энергетические установки
• Как вернуться в любовь с вашим партнером
• Линии связи
• Кайл Шутт женится на своем искусстве
• 6 способов использования телефона в ночное время уничтожает ваш сон

Донна: Благодарю вас за эту возможность поделиться своим путешествием и, надеюсь, вдохновить других. Я утверждаю Кливленд, штат Огайо, как мой дом, хотя я родился около Восточного Сент-Луиса. Мои две сестры и я были воспитаны в доме с одной семьей во главе с матерью. Она была (и есть) непоколебимой в своем стремлении к образованию, ожидая и требуя, чтобы мы ценили образование и достижения. Отказ, низкие оценки и плохая трудовая этика не были для нас опционами. Я узнал бесценную ценность этики работы, самоэффективности и расовой гордости на ранней стадии жизни, и она продолжает служить мне лично как взрослая, мама, бабушка и профессионально как профессор и непримиримый активист по справедливости в образовании. По большей части я бросаю вызов расовым, гендерным и экономическим факторам, которые слишком многие позволяют другим пробуждать, чтобы определить наши обещания и возможности. Узнав от моей матери и других сильных и упругих черных ролевых моделей и наставников, я во многом добился неуловимой американской мечты. Мои личные и профессиональные поездки руководствуются несколькими философиями: (1) моя ДНК не моя судьба; (2) мой почтовый индекс не является моей судьбой; (3) ум – это ужасная вещь, которую нужно тратить (Объединенный фонд негритянского колледжа); и (4) ум – это страшная вещь для стирания.

Дена: Спасибо, что поделились своим воспитанием. Вы начали с того, что поделились тем, что, надеюсь, вы вдохновляете других, и я хочу подтвердить, что вы определенно всегда вдохновляли меня. Говоря о вдохновении, что вдохновило вас на работу и исследования, которые вы делаете в одаренном образовании?

Донна: Я раздумывал долго и упорно о том, чтобы главный в одаренном образовании или специальном образовании в качестве аспиранта. Многое из того, что я хотел сказать, было сказано в специальном образовании цветными людьми. Однако это было не так в одаренном образовании, где было меньше горстки ученых. Стипендия доктора. Алексиния Болдуин, Мэри Фрейзер и Эрнесто Берналь больше всего откликнулись на меня.

• Кризис, скрывающийся вокруг угла
• Будет ли путь к власти легче для женщин?
• Почему Facebook взял на себя нарушение своих условий обслуживания?
• Как Facebook украл ваш психологический профиль
• Тур по кампусу из ада

Есть три образовательных поворотных момента, которые помогли определить и укрепить мою карьеру в одаренном образовании и мультикультурном образовании.

1) Я был продвинутым учеником, который был пропущен в качестве первоклассника. Учитывая этот положительный опыт, я был очень знаком с влиянием высоких ожиданий для студентов, живущих в бедности.

2) Я был учеником «Лучшего шанса» (ABC), который испытал расовую и экономическую дискриминацию в частной школе в качестве 10-го класса. Я узнал отрицательную способность низких ожиданий и дефицитного мышления, обоснованного в расе и доходе, несмотря на высокие достижения.

3) Я был матерью одаренного черного сына, который подвергался дискриминации во время тестирования и на протяжении всей школы. Я снова узнал отрицательную силу низких ожиданий и дефицита мышления, основанного на расе и доходах, несмотря на высокие достижения и участие семьи. Это был прерыв сделки. Я посвятил свою образовательную и профессиональную жизнь десегрегации одаренного образования; на вербовку и удержание черных студентов в одаренном образовании. Мои опасения по поводу предвзятости теста и справедливости, малочисленности преподавателей цвета и отсутствия строгого многокультурного образования были далее подтверждены, подтверждены и узаконены. Именно тогда воплотились эти философии: наша ДНК и доход не должны использоваться, чтобы ограничить наши судьбы педагогами и семьями.

Дена: Действительно, наши судьбы не должны ограничиваться! Я когда-нибудь говорил вам, что я также был ученым ABC? Как и вы, я столкнулся с борьбой во время частных школьных лет. Однако, прежде чем посещать частную школу, моя мать пыталась завести моих сестер и меня в специализированную школу в Нью-Йорке, но наш школьный администратор в то время отказался заполнять документы, потому что она не хотела потерять хороших учеников. Интересно, сколько раз что-то подобное случалось с другими детьми, такими как я, дети цвета из сообщества, лишенного экономических прав, пытаясь получить лучшее образование. Из всех ваших исследований в течение года вы узнаете, что вы хотите, чтобы люди знали, чтобы они могли что-то сделать в отношении неравенства в образовании?

Донна: Это сложный вопрос, на который нужно ответить, потому что я так плохо вижу образование и в целом одаренное образование. Нам нужно выйти за рамки реформы образования; нам нужна революция в образовании. Когда речь заходит о одаренном образовании, более 250 000 студентов черных и более 250 000 студентов из Латинской Америки должны быть идентифицированы как одаренные. В совокупности это означает, что более полумиллиона чернокожих и латиноамериканских студентов не имеют доступа к одаренному образованию и, следовательно, как ошибочно идентифицированы, так и малообразовываются.

Ряд переменных, в основном недостаток мышления и предвзятости со стороны преподавателей и лиц, принимающих решения, объясняют серьезное и несправедливое недопредставленность чернокожих и испаноязычных студентов в одаренном образовании (и классы Advanced Placement). Практически во всех районах первым шагом к проверке одаренного образования является направление учителей (а не всеобщий скрининг). Педагоги являются ключевыми привратниками, которые отказываются от доступа к одаренному образованию для чернокожих и латиноамериканских студентов – подобно вашему собственному опыту. Демография одаренного образования не изменится без всесторонней подготовки среди всех педагогов, чтобы быть компетентными в культурном отношении; это влечет за собой антирасистское образование и подотчетность. Понятие равенства следует заменить справедливым.

Дена: Люди часто путают справедливость с равенством. Равенство заключается в том, чтобы дать людям одно и то же, но не каждому нужно одно и то же. Некоторые люди приходят в школу, нуждающиеся в большем количестве из-за системного угнетения. Равенство – это справедливость и предоставление людям того, что им нужно, чтобы процветать. Как нация, я думаю, нам нужно лучше сделать это реальностью. Теперь, доктор Форд, если бы вы могли изменить одну вещь о том, как происходит образование в нашей стране, что бы вы изменили?

Донна: Я хочу, чтобы так много изменилось, и в основе всех лежит чувство неотложности и приверженности подготовке преподавателей к культурной компетентности. Для этого требуется сотрудничество между специалистами высшего образования, преподавателями Р-12 и семьями. Все должны быть единодушны, посвященные справедливости и подотчетности.

Дена: Учитывая то, что вы только что рассказали, какой совет вы могли бы дать учителю, входящему в класс, в основном с цветными учениками?

Донна: Я настоятельно рекомендую учителям (1) самоотражаться, чтобы распознать и проверить их расовые предубеждения; (2) потребовать, чтобы профессиональная подготовка стала компетентной в культурном отношении; (3) требовать, чтобы высшие учебные заведения / педагогические колледжи имели курсы и степени, ориентированные на культуру, расизм, классицизм и т. Д .; и (4) упреждающий поиск всех возможностей стать профессионалами, отвечающими культуре, которые включают погружение в сообщества студентов.

Дена: Культурная компетентность позволяет педагогам обеспечить, чтобы их ученики не подвергались негативным последствиям их неявного уклона. Неявное предвзятое отношение диктует дисциплинарные практики, ожидания учителей и то, чему учит контент. Я также считаю, что наши преподавательские силы должны быть стюардами справедливости, борющихся с неравенством, когда они видят, что они проявляются в практике и политике при каждой возможности. Теперь, чтобы завершить наш разговор, я попрошу вас: если вам нужно было перечислить от трех до пяти шагов, которые мы можем предпринять, чтобы приблизиться к справедливости в образовании, что бы вы перечислили?

Я уже упоминал об этом уже в нашем разговоре, но, если говорить кратко, вот шаги, которые приближают нас к справедливости в образовании:

1) Посвящение, помогающее учащимся получить доступ к цветному одаренному образованию

2) Обеспечение материальной заинтересованности педагогов в

3) Изучение и опрос одаренных данных, политики и процедур для расовых предубеждений

4) Сотрудничество и расширение прав и возможностей семей

5) Работа со студентами цвета для продвижения расовой и академической гордости

Дена: Большое вам спасибо за ваше время – и за все, что вы делаете, чтобы бороться за справедливость в образовании.

Рекомендации

КНИГИ (Релевантные книги):

Ford, DY, Davis, JL, Trotman Scott, M., & Sealey-Ruiz, Y. (Ред.). (2017). Гумбо для души: Освобождение историй и воспоминаний, чтобы вдохновить женщин цвета. Скоттсдейл, Аризона: Издатель IAP. (В одаренной серии под редакцией Донны Ю. Форд и Малик С. Хенфилд).

Ford, DY (ред.). (2017). Рассказывая наши истории: Взрослые, совершенно разные по культуре, размышляют о росте в семьях с одним родителем. Scottsdale, AZ: Издатели IAP.

Ford, DY (2013). Рекрутинг и сохранение студентов, имеющих культурное значение, в одаренном образовании. Waco, TX: Пресса Prufrock. 2014 год. Награда за номинацию NAACP за номинацию (инструкция).

Ford, DY (2011). Мультикультурное одаренное образование: Обоснование, модели, стратегии и ресурсы (2-е изд.). Waco, TX: Пресса Prufrock.

Grantham, TC, Ford, DY, Henfield, M., Trotman Scott, M., Harmon, D., Porchér, S., & Price, C.). (2011). Одаренные и продвинутые черные ученики в школе: антология критических работ. Waco, TX: Пресса Prufrock.

Ford, DY (2010). Реверсирование недостижения среди талантливых чернокожих студентов: теория, исследование и практика (2-е изд.). Waco, TX: Пресса Prufrock.

СТАТЬИ (ПОСЛЕДНИЕ):

Goings, RB & Ford, DY (2018). Исследование пересечения бедности и расы в одаренных школах: 15-летний анализ. Одаренный ребенок ежеквартально, 62 (1), 25-36.

Young, JL, Ero-Tolliver, I., Young, JR, & Ford, DY (2017). Максимизация возможностей для поступления на курсы повышения квалификации в высших школах: изучение научных дисциплин черных девушек. Журнал городского обучения, преподавания и исследований, 13, 174-182.

Wright, BL, Ford, DY & Young, JL (2017). Незнание или безразличие? Стремление к справедливости и превосходному для недопредставленных учеников цвета в одаренном образовании. Global Education Review, 4 (1), 45-60.

Wright, BL Ford, DY, & Walter, NM (2016). Карл готов! Почему ты не такой? Содействие социальным и культурным навыкам в дошкольном образовании. Wisconsin English Journal, 58 (2), 81-101.

Ford, DY, Wright, BL, Washington, A., & Henfield, MA (2016). Доступ и справедливость отрицаются: основные теории для школьных психологов следует учитывать при оценке чернокожих и латиноамериканских студентов за одаренное образование. Форум школы психологии, 10 (3), с. 265-277.

Wright, BL, & Ford, DY (2016). Этот маленький мой свет: создание положительного опыта обучения в раннем детском возрасте для африканских американских мальчиков prek-3. Журнал афро-американских мужчин в образовании, 7 (1), 5-19.

Ford, DY & Russo, C. (2016). Историко-правовой обзор перепредставления специального образования: отказ в доступе и справедливости. Несколько голосов для этнически разнообразных учеников, 16 (1), 2016, 1-8.

Ford, DY & Russo, CJ (2016). Правовые вопросы, влияющие на одаренных учащихся на расовой и культурной основе. Превосходство и многообразие в одаренном образовании, 2 (1), 1-7.

Naglieri, J. & Ford, DY (2015). Неправильные представления о Тесте Невербальной Способности Наглери: комментарий о проблемах и разногласиях. Roeper Review, 37 (4), 234-240.

Russo, CJ & Ford, DY (2015). Образование для одаренных студентов в Соединенных Штатах: область, нуждающаяся в улучшении. Журнал Закона об образовании, 16 (3), 188-196.

Ford, DY & Russo, CJ (2015). Ни одного ребенка не осталось. , , если ученик не одарен и не окрашен: размышления о необходимости удовлетворения образовательных потребностей одаренных. Журнал права в обществе, 15, 213-239.

Ford, DY & King, RA (2014). Ни один чернокожий не разрешал: Сегрегированное одаренное образование в контексте Брауна и Совета по образованию. Журнал негритянского образования, 83 (3), 300-310.

Ford, DY & King, RA (2014, осень). Desegregating одаренное образование для недопредставленных чернокожих и латиноамериканских студентов: справедливость способствует равенству. Преподавание высокого потенциала, 1, 13-16.

Ford, DY (2014). Сегрегация и недопредставленность чернокожих и латиноамериканцев в одаренном образовании: социальное неравенство и парадигмы дефицита. Roeper Review, 36, 143-154.