Гуманисты, делающие добро в Уганде, часть 1

Многие люди думают о атеистах или светских гуманитариях как о горячих заклинателях, которые ничего не делают, кроме как сидят вокруг насмешливых религиозных людей и деконструируют аргументы в пользу существования Бога. Другие связывают атеизм или секуляризм с безнравственностью. Обе характеристики нерелигиозных ложь; они являются необоснованными стереотипами, основанными на анекдотических доказательствах и немного больше.

Реальность состоит в том, что подавляющее большинство атеистов, агностиков и атеистов моральные, добрые люди, которые любят жизнь, работать, заботиться о своих друзьях и семье, и стремиться делать добро. И некоторые даже делают необыкновенное благо.

Я бы хотел прокомментировать именно такого человека – Хэнка Пеллиссиера, основателя и руководителя Института ярких мозгов. Недавно я узнал о Bright Brains – и был удостоен чести присоединиться к их Совету директоров. Я также попросил Хэнка провести собеседование, взятое ниже:

Фил : Не могли бы вы рассказать мне о более ярких мозгах? Что это? Какова его миссия? Что оно делает?

• 7 Основанные на науке причины, которые вы должны проводить больше времени
• «Холестерофобия» и яйца: что мы знаем?
• Сочувствие и нравственность
• Приближающаяся пандемия Лайма Деменция
• Три гендерных мифа почти каждый верит, но не должен

Хэнк : Институт ярких мозгов назван в честь книги, написанной мной под названием Brighter Brains: 225 способов поднять и подвергнуть IQ. В книгах перечислены факторы окружающей среды, которые могут помочь или затруднить функциональность мозга. Институт ярких мозгов (BBI) имеет миссию по оказанию помощи человеческому интеллекту. Наша деятельность во многом вдохновлена ​​борьбой с проблемами психического здоровья региона и предлагает средства правовой защиты. Деятельность BBI обеспечивает многие из этих средств: противомоскитные сетки, продукты питания, образование, чистую воду, дегельминтику.

Phil : Как начались Brighter Brains? Какова была ваша роль? Каковы были ваши мотивы?

Хэнк : Я основал Институт ярких мозгов (BBI) в 2013 году. Я работал в аналитическом центре в Коннектикуте, названном Институтом этики в развивающихся технологиях, и решил, что хочу создать свой собственный «мозговой центр». Первые два года мы проводим 10 конференций и дебатов; но сейчас мы фокусируемся на гуманитарной деятельности и гуманистической активизации. Я считаю, что моя эволюция делает это типичным для человека, который хочет «вовлечься» в помощь миру. Я доволен своей нынешней стратегической, образовательной и мобилизационной работой – строить школы, кормить детей, предоставлять AFRIpads и т. Д., И я был бы еще счастливее, гораздо счастливее, если бы мог проводить больше времени в Уганде, разговаривая с людьми. Недавно мы собрали средства для создания большого Кайдендорского гуманистического зала; Я хотел бы читать там лекции, а также дружить с людьми в наших гуманистических сообществах. Мне очень повезло, что я могу сделать что-то «стоящее».

• Как лидеры могут найти счастье?
• Синестезия на колесах
• 6 Здоровых причин для пробуждения ранее
• Эффект повышения эффективности наркотиков на мужчин, часть 1
• 6 способов перестать беспокоиться о вещах, которые вы не можете изменить

Фил : Почему Уганда?

Хэнк : Я очень рад работать в Уганде по многим причинам. Вот почему – 1) он очень плохой – это означает, что небольшие деньги могут предоставить отличные услуги. $ 1000 может построить классную комнату, 1500 долларов США могут предоставить клинику на год, 44 доллара могут предоставить зарплату учителю в течение месяца, 10 центов могут кормить ребенка едой. 2) интересно и красиво посетить, с джунглями, реками, озерами, горами, большими животными, дружелюбными людьми. 3) это действительно безопасно. Не физически опасно путешествовать туда, 4) я, к счастью, имел там контакты; 5) Я считаю, что установление секуляризма в Африке является одной из важнейших задач мирового мира. Это спасет жизни – путем прекращения религиозных войн, прекращения смертности от СПИДа, сокращения чрезмерной нагрузки на людей, спасения геев от преследований и смерти.

Фил : Если школы и детские дома «гуманистичны» – что это значит? Что такое гуманизм?

Хэнк : Мы определяем гуманизм с Десятью Hum

Источник: с сайта Bright Bright

anist Принципы:

ДОСТОИНСТВО: Провозглашайте естественное достоинство и присущую ценность для всех людей.
УВАЖЕНИЕ: Уважайте жизнь и собственность других людей.
ТОЛЕРАНТНОСТЬ: Будьте терпимы к другим убеждениям и стилям жизни
ОБМЕН: Поделитесь с теми, кто менее удачлив и поможет тем, кто нуждается в помощи.
НЕТ ДОМИНИРОВАНИЯ: Не доминируйте во лжи или иначе.
НЕТ СУПЕРЦИИ: Полагайтесь на Разум, Логику и Науку, чтобы понять вселенную и решить жизненные проблемы.
СОХРАНЕНИЕ: Сохранение и улучшение естественной окружающей среды Земли.
НЕТ ВОЙНЫ: Устраняйте различия и конфликты, не прибегая к войне или насилию.
ДЕМОКРАТИЯ: Полагайтесь на политическую и экономическую демократию для организации человеческих дел.
ОБРАЗОВАНИЕ: Развивайте интеллект и таланты посредством образования и усилий.

Как вы можете видеть, только один из десяти принципов касается религии (анти-суеверия). Другие принципы очень важны, хотя: «Толерантность», например, может относиться к племенной войне – в Уганде наблюдается интенсивная племенная враждебность. BaKonzo – племя, с которым мы в основном работаем, часто участвуют в смертельных схватках. Кроме того, я считаю, что основной «угрозой» гуманизма, который ставит перед статус-кво, является его утверждение равенства женщин. В прошлом году к нашим проектам мы добавили четыре новые гуманитарные школы: все четыре школы ориентированы на женские группы, которые считают гуманизм философией, которая обеспечит им достоинство и равенство – я имею в виду ощутимые выгоды, такие как поддержка образования девочек, доступ к презервативам, доступ к абортам, способность иметь равное мнение в планировании семьи и прекращение избиения жены. Это, возможно, шокирует, но во многих племенах и регионах Уганды мужчины не убеждены, что женщины «равны» как люди.

Фил : Воспитываются ли дети в гуманизме? Они вынуждены принимать гуманистические ценности и убеждения?

Хэнк : Дети не вынуждены принимать гуманистические ценности и убеждения.

Фил : Но что, если ребенок религиозный верующий? Как ваши школы и детские дома справляются с этим?

Хэнк : Наши гуманистические школы позволяют детям любой религии присутствовать. Это абсолютно нормально. Требования, которые у нас есть, – это 1) знак школы должен сказать, что это школа гуманистов; 2) в Совете директоров не может быть священников или министров; 3) В школе не может быть религиозной идеологии или религиозных образов; 4) Десять Гуманистических Принципов должны отображаться на стенах и объясняться детям; 5) Наши две лекции по гуманизму должны быть прочитаны детям; 6) Персонал должен защищать гуманизм, если на него нападают местные священники и министры. Но дети могут поверить, что хотят. Я никогда не слышал о прозелитизме детей в наших гуманистических школах.

Фил : Расскажите немного о штате в Уганде – как вы их нашли?

Хэнк : Я нашел Bwambale Robert Musubaho онлайн в 2013 году, потому что он основал Kasese Humanist Primary School в 2011 году. Он увлекательный, очень умный парень; сиротой, которая работала в колледже, теперь он гуманист-активист, педагог и успешный предприниматель. Я полетел туда, чтобы встретиться с ним, и впоследствии BBI помог построить для него еще три школы – он наш самый ценный контакт и доверенный советник. Кроме того, мы знаем много людей в деревнях Рувенцори около Касее. Когда я был писателем для Salon.com, у нас был Дуглас Кройкшенк – он присоединился к Корпусу Мира, когда ему было 56 лет, и он находился в Кьярумбе (который находится всего в 50 минутах от Касее). Дуглас познакомил меня с большинством людей, с которыми я сейчас работаю в Киарумбе: Мама Тедди Итунгу, Джозеф Касибирех, Мбуса Криспус. После того, как я основал гуманистическое присутствие в Уганде, я встретил еще много людей. Они нашли меня. Особенно женские ассоциации – они начали связываться с BBI, спрашивая, могут ли они присоединиться.

Фил : Разве Уганда не очень религиозна? Преследуются ли там гуманисты? Являются ли дети в ваших школах и детских домах опасными для религиозных фанатиков?

Хэнк : Уганда – одна из самых религиозных стран в мире, в очень опасной степени. Я рекомендую посмотреть документальный фильм «Бог любит Уганду», чтобы понять, как там испортилось христианство. Религия не является «безвредной» в Уганде – она ​​имеет смертельные, злые, пагубные последствия. Многие религиозные группы преследуют геев в Уганде – геи были убиты, часто, из-за гомофобии, вызванной христианскими лидерами, особенно евангелистами, а также католиками и англиканцами. Кроме того, анти-презервативы праведников убивают сотни и тысячи угандийцев ежегодно из-за ВИЧ / СПИДа, гепатита С и других инфекционных заболеваний. Плюс, Уганда имеет взрывающееся население – оно прошло с 4 миллионов в 1960 году до 36 миллионов сегодня. Есть потенциальная катастрофа впереди – голод, нехватка воды – если контроль над рождаемостью не потворствует церквам. Наши гуманистические школы и клиники устно «атакованы» и подверглись вандализму, но никто физически не пострадал (пока). Наши знаки иногда срываются – совсем недавно в Гамаринской средней гуманитарной школе, а местные священники и министры регулярно говорят своим прихожанам вывести своих детей из наших школ, иначе им придет вред. Клевета довольно забавная и откровенная: религиозные фанатики говорят, что дети в наших школах одержимы демонами, учителя – «иллюминаты», они говорят, что гуманисты хотят сделать всех детей гомосексуальными через педофилию, а затем убить их жертвами. Мы считаемся «западными», поэтому мы связаны с правами геев и абортом. Убийство детей в жертвоприношениях является экстраполяцией на аборт. Интересно, что детская жертва действительно присутствует в Уганде через «колдунов» традиционных африканских религий.

Фил : Как вы лично идентифицируете? Атеист? Гуманист?

Хэнк : Я называю себя атеистом и гуманистом. Мои точки зрения на религию несколько сложны. Я очень счастливо работал со многими религиозными людьми по гуманитарным причинам, и я все еще это делаю – я ценю благотворительный импульс в христианстве, а также ненасилие и сострадание в буддизме. Я рассматриваю атеистов, которые говорят: «Все о религии плох», как невежественные и глупые. Религия предоставила замечательные моральные принципы, которые атеисты должны использовать в качестве ценной «философии». Я считаю, что, конечно, божества, табу, чудеса и обещания и угрозы религии после смерти скучны и смешны, но это неправильно, ИМО , отказаться от разумного морального руководства. Я больше не высмеиваю религиозных родственников и окружающих – я им симпатичен; Я верю, что они в конце концов придут к атеизму, и они, вероятно, сделают это быстрее, если я буду действовать терпимо и дружелюбно. С другой стороны – это относится к недавней политике – я бы шел в толпе со знаком, провозглашающим мою поддержку мусульманской иммиграции? Нет, я не буду. Я не поддерживаю какую-либо религиозную группу по какой-либо причине. Я с нетерпением жду конца религии. Я стараюсь быть вежливым и добрым на этом пути, но на самом деле я не «уважаю» религиозные идеи, если они сумасшедшие, вредные глупости. Подводя итог: в некотором смысле, я приспосабливаюсь к религиозным идеям, а другими способами, я определенно этого не делаю.

Фил : Какова твоя предыстория? Вы когда-нибудь были религиозными?

Хэнк : Я был воспитан католиком; Я ушел, когда мне было 18 лет, потому что я определенно не хотел быть студентом колледжа, который лишил себя секса. Я считаю, что религия может предложить этическую ценность. Мой Учитель в гуманитарных науках и религиях, и мой тезис был посвящен образам Джодо-Синшу в хайку Кобаяши Исса; В настоящее время меня интересуют буддийские идеи о прощении и в гуманитарных идеалах Чэн Йен и ее Фонда Цу Чи. Я восхищаюсь буддизмом как «психологией» и «философией». Меня интересовал квакеризм из-за его истории общественной активности и иудаизма, особенно призыв пророка Исаии к социальной и экономической справедливости.

Фил : Есть ли в Уганде какие-либо новые проекты в Институте ярких мозгов?

Хэнк : Да, да. На этой неделе мы запускаем программу «Гуманистический угандийский год», это будет комбинация добровольчества в детском доме, школах и клиниках – плюс приключения в выходные дни, увидеть диких животных, поход в Рувензори и катание на лодках и рыбалку в Озеро Джордж, озеро Эдвард и канал Казинга. Мы хорошо связаны в горячей туристической зоне, вблизи заповедников шимпанзе и гориллы, а границы Руанды и Конго. Мы с нетерпением ждем добровольцев, которые хотят преподавать в наших гуманистических школах, заботиться о наших сиротах и ​​управлять медицинскими процедурами в наших клиниках. Это будет удивительно доступным – около 600 долларов США в месяц за базовые расходы на проживание и питание. Если у кого есть вопросы, они могут отправлять по электронной почте [email protected]