Психология радикального исцеления

Что может сказать нам психология об исцелении от расовой и этнической травмы?

Источник: Zila Renfro, используется с разрешения.

Хелен А. Невилл, Гектор Й. Адамес, Найели Й. Чавес-Дуэньяс, Грейс А. Чен, Брайана Х. Френч, Джиони А. Льюис и Делла В. Мосли, Психология коллективного исцеления

Это стрессовые времена. Всякий раз, когда мы включаем телевизор или проверяем социальные сети, появляются новые сообщения об актах насилия, направленных против цветных людей или коренных народов (POCI). Многие из нас с ужасом и злостью наблюдают за тем, как полиция убивает или преследует чернокожего или коричневого человека или фотографию студентов колледжа в Blackface; наше сердце болит, когда мы узнаем о сексуальных надругательствах над просящими убежища детьми, находящимися под стражей в США, и об эпидемии пропавших без вести и убитых девушек и женщин из числа коренного населения.

• Man Up! Наш «Мужской кодекс» не подходит для мальчиков и мужчин
• Утвержден новый препарат для лечения депрессии, полученный из кетамина
• Новый одобренный FDA антидепрессант: ответы на ваши вопросы
• Кто знает, какая психопатология скрывается за закрытыми дверями?
• Новая система ИИ может помочь пациентам с химиотерапией

Наше кровяное давление и сердцебиение повышаются после того, как мы услышали о очередной стрельбе в полицию, а затем снова, когда мы узнаем, что полицейские, ответственные за смерть, не получают тюремного заключения за убийство или почти не имеют. Только в прошлом месяце Джейсону Ван Дайку дали всего 81 месяц за убийство 16-летнего Лаквана Макдональда. А в начале марта появились новости о том, что офицеры, убившие Стефона Кларка на заднем дворе его бабушки, не будут привлечены к уголовной ответственности.

Воздействие расового насилия сказывается на нашем коллективном психическом здоровье. Джейкоб Бор и его коллеги (2018) провели общенациональное исследование населения о негативных последствиях убийств со стороны полиции для психического здоровья. Почти половина (49 процентов) опрошенных чернокожих американцев жили в штате, в котором полиция убила невооруженного чернокожего в течение 3 месяцев. Чернокожие американцы, которые жили в штатах с большим количеством убийств полицией безоружных чернокожих, сообщили о худшем психическом здоровье. Возможно, неудивительно, что эти же убийства не повлияли на психическое здоровье белых американцев.

Из психологической науки мы знаем, что усиление подверженности расизму также связано с повышением уровня эмоциональных переживаний, таких как депрессия и беспокойство. Недавно опубликованный специальный выпуск « Культурное разнообразие и психология этнических меньшинств» (2019) задокументировал социальные детерминанты неравенства в отношении здоровья и рассмотрел роль психологических исследований в обеспечении справедливости в отношении здоровья. Кроме того, в специальном выпуске журнала « Американский психолог» (2019) были определены физические и эмоциональные симптомы, которые люди испытывают после воздействия индивидуальной, институциональной или исторической травмы. Статьи в этом номере также содержали информацию о том, как люди исцеляются от такой травмы.

• Почему я не вижу наркоманов в доме престарелых?
• Горе и одиночество в возрасте
• В основе психопата злость и презрение
• Как ваше детство вызвало беспокойство и перфекционизм
• Предотвращение самоубийств среди подростков: как привить детям

Мы создали Коллектив Психологии Радикального Исцеления обмениваться научно обоснованной практикой, способствующей индивидуальному и коллективному исцелению от расового угнетения. В следующей журнальной статье мы предлагаем «Психологические рамки радикального исцеления» (French et al., In press). Мы опираемся на идеи из этой статьи, чтобы проиллюстрировать нашу дискуссию о радикальном исцелении здесь, в том числе о конкретных шагах, которые вы можете предпринять, чтобы культивировать радикальное исцеление в своей жизни и в сообществах.

Что такое радикальное исцеление?

Радикальное исцеление включает в себя быть или стать целым перед лицом основанных на идентичности «ран», которые являются травмами, полученными из-за нашего членства в угнетенной расовой или этнической группе. Раны также включают способы нанесения вреда и травмы нашим родителям и их родителям в результате расистской политики и практики, таких как отказ в праве голоса, принуждение к посещению школ ассимиляции или отказ в гражданстве. Они также включают в себя глубокие раны, которые получили наши предки, в том числе нарушенные договоры, похищенные земли, порабощение, колонизация, эксплуатация, лагеря для интернированных и попытки стереть эти истории из общественной памяти.

Психолог Лилиан Комас-Диас (2007) и педагог Шон Гинрайт (2010) напоминают нам, что для того, чтобы излечиться от таких травм, важно бросать вызов и изменять репрессивные состояния, которые вызывали раны. Поскольку мы не можем путешествовать во времени, задача радикального исцеления заключается в том, чтобы изменить текущие проявления этих глубоких и все еще открытых травм. Это может включать уменьшение количества убийств полицией безоружных людей, прекращение практики отделения детей от их родителей и помещения их в места содержания под стражей или обнародование нашей истории притеснения и сопротивления.

По сути, радикальное исцеление включает в себя личные и коллективные действия, которые способствуют жизни с достоинством и уважением. Такая жизнь требует свободы от всех форм угнетения.

Чем радикальное лечение отличается от обычного лечения?

Когда люди думают о психологическом исцелении, они часто думают об уменьшении эмоциональной боли, связанной с травмирующими событиями. Традиционное исцеление фокусируется на уменьшении индивидуальных симптомов, таких как обучение кого-то, как регулировать свои эмоциональные реакции на расизм. Радикальное исцеление включает в себя стратегии, направленные на устранение первопричин травмы, опираясь на сильные стороны отдельных людей и привлекая общие и специфические для их культуры практики их сообщества, которые способствуют устойчивости и благополучию. Такие стратегии могут включать кружки целительства сообщества, рассказывание историй из поколения в поколение и пропагандистскую работу.

Пять способов, которыми Цветные Люди и Коренные Люди могут Развивать Радикальное Исцеление:

1. Развивайте гордость за свою расовую / этническую / коренную группу. Как POCI, гордитесь тем, кто вы есть, и своим сообществом, и увлекайтесь своей культурой. Исследования последовательно показывают, что чувство большей гордости за культурные традиции и достижения своей расовой или этнической группы связано с более низким уровнем депрессии и более высоким уровнем благосостояния для POCI. Лучший способ развить гордость – это узнать больше о своей истории, связаться с вашей группой и узнать, как POCI выживали и процветали, сталкиваясь с притеснениями и ненавистью.
2. Поделитесь своей историей. Многие из наших культур охватывают традиции рассказывания историй. Ученые разных дисциплин задокументировали лечебные эффекты обмена и прослушивания историй. Найдите человека или людей из вашего сообщества, которым вы доверяете и с которыми вы можете поделиться своим опытом борьбы с расизмом. Попросите своих родителей, бабушек и дедушек рассказать вам, как они росли.
3. Сопротивляйся и действуй. Узнайте о проблеме, которая затрагивает ваше сообщество на местном или национальном уровне. Определите группы, которые работают над решением проблемы. Присоединитесь к одному из усилий группы в принятии коллективных действий для создания изменений.
4. Сохраняйте радикальную надежду . Подумайте, как ваши предки пережили самые трудные времена в истории (например, рабство, колонизация, лагеря для интернированных, центры заключения). Ваши предки сопротивлялись, упорствовали, и они внесли свой вклад в основные идеи демократии. Их вклад является свидетельством того, что в будущем все будет иначе и лучше.
5. Практикуйте уход за собой . Борьба за социальную справедливость может быть утомительной. Занимайтесь восстановительной практикой самообслуживания, которая принесет пользу вам и вашему сообществу, включая достаточное количество сна, здоровое питание и включение духовной практики в вашу повседневную жизнь. Как красноречиво заявил черный феминистский автор и активист Одре Лорд, оставаться здоровым в системе, которая подрывает само ваше существование, является величайшим актом сопротивления.

Рекомендации

Комас-Диас, Л. (2007). Этнополитическая психология: исцеление и трансформация. В E. Aldarondo, (Ed.), Продвижение социальной справедливости через клиническую практику (стр. 91-118). Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Associates Publishers.

French, BH, Lewis, JA, Mosley, D., Adames, HY, Chavez-Dueñas, NY, Chen, GA, & Neville, HA (в печати). На пути к психологическим основам радикального исцеления в цветных сообществах. Психолог-консультант.

Ginwright, SA (2010). Черная молодежь растет: активизм и радикальное исцеление в городской Америке . Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Teachers College Press.