Родился, чтобы бежать, рожденный до возвращения: парадокс фригольда

Рассказывая свою фальшивую историю, Брюс Спрингстин помогает нам рассказать о себе.

Google Images

Источник: Google Images

Недавно у моей жены была возможность увидеть «Спрингстин на Бродвее». Для тех, кто не знаком с этой постановкой, это одноручное шоу, написанное, направленное и исполненное Брюсом Спрингстином, которое построено как на его музыке, так и на его чрезвычайно убедительной (и порой чрезвычайно мучительной) автобиографии «Born to Run» ».

«Спрингстин на Бродвее» – это заклинательное слияние (или, возможно, таяние ) истории и песни, которая, как и большая часть его карьеры, не поддается категоризации. С моей точки зрения, это обеспечило как обобщение огромной панорамы художника музыкальных путей, так и вызов сложного конгломерата демонов, ангелов и призраков, которые всегда были и остаются двигателем, который управляет его мастерством.

Пока шоу говорило (и пелось) мне на многих уровнях, для целей этого поста я хотел сосредоточиться на той части повествования, которая детализирует его борьбу, чтобы ломать границы его мрачного воспитания маленького города «в благословениях», и покинуть дом в погоне за его мечтой, его призванием.

В своем вступительном слове к песне «Thunder Road» г-н Спрингстин завораживает память о том, чтобы лежать на спине на измученном диване, который сидел поверх старого грузовика, нагруженного его вещами и его товарищами по группам, когда они, наконец, ускользнули от своих соседство в поисках горизонтов за берегом Джерси, что они всегда были секвестрированы. Чувствуя, как океан брызнет на его лице и смотрит на ночное небо, наполненное звездами, он был поглощен чувством надежды, оптимизма, невыразимого , бесконечная возможность, мир – «пустая страница, на которой нужно писать».

И поэтому многие из его самых популярных песен затрагивают ту же тему: желание вырваться из пределов своего воспитания, ударить по географической или психологической дороге (иногда они одинаковы, иногда они разные) и открыть правду-личную правду , реляционная истина, нравственная истина, духовная истина и, возможно, даже, в лучшем случае, настоящая любовь.

Google images

Источник: Google картинки

Но одно из многих противоречий, которые характеризуют г-на Спрингстина, противоречия, которые он признает смущенным и неэкранированным образом, состоит в том, что, хотя он стал богатым и известным яростно писал и петь о желании покинуть дом и отчаянной срочности, которая подпитывает это желание, уже много лет он живет менее чем в десяти минутах от этого самого дома.

Для меня трудно игнорировать иронию, лежащую в названии города, в котором он вырос, из которого он ушел, и к чьим общим окрестностям он в конце концов вернулся – Freehold. Потому что оксюморическое обозначение «Freehold» отражает сложный рывок лояльности, который определяет наше путешествие к самости. Мы всегда «свободны» покидать наш дом, но нас также всегда «держат» в детстве, независимо от того, как далеко мы путешествуем, независимо от того, как долго мы путешествуем. В конце концов, большинство из нас осознает, что наша насущная необходимость доказать себе, что мы полностью независимы и свободны, оказывается самым сильным заключением жизненных усилий.

Зрелость требует от нас найти способ примирить конкурирующие силы, связанные с удержанием и освобождением, удержанием и извиваться. В связи с этим мы все время оставляем наше личное «Свободное владение», но мы никогда не добьемся успеха. Мы стремимся к освобождению, но по мере того, как мы развиваемся, мы сталкиваемся с растущим осознанием того, что полное освобождение недостижимо – именно в середине между желанием и реальностью мы все должны трудиться, изо всех сил пытаемся создать жизнь цели и связи навсегда привязанный к миру, в котором мы были воспитаны. То, что мы должны вновь посетить и понять наше происхождение, неизбежно – как мы это делаем, это определяет нас и нашу способность стать тем, кем нам суждено стать.

Магия «Спрингстина на Бродвее» и даже любого значимого творческого предприятия заключается в том, что персональная история рассказчика – это та, которую так многие из нас могут найти в себе, а также мы узнаем, кто мы в его унизительной, преткнутой одиссее, превратиться в кого-то, к кому он может верить. Слушая его непреодолимую басню, мы находим способ облегчить наше мнение о себе и стать тем, с кем мы можем верить. Эти моменты истины могут длиться только мгновение, но они, безусловно, могут усилить наше чувство живости и помочь нам пройти с определенным достоинством и изяществом между этими моментами, особенно когда мы не чувствуем себя особенно живыми.

Слушая, что Брюс Спрингстин поет свои старые песни в этом новом и другом контексте, я напоминал мне, что места назначения, на которые рассчитан каждый молодой взрослый, – это не столько физические места, сколько эмоциональные пространства, пространства, в которых наше прошлое можно увидеть, понять и переосмысленный в инновационных, творческих и преобразующих способах.