Самообман, часть 8: дегуманизация

Восьмой выпуск из новой серии из 10 статей о защите эго.

Pixabay

Источник: Pixabay

Эго-защита от дегуманизации (или «деанимация» от латинской анима или души) включает в себя восприятие других людей как меньших или иных, чем человек, чтобы дистанцировать их от своих мыслей и чувств, и, в частности, вины от пренебрежения или злоупотребляя ими. Распространенным, хотя и довольно безобидным примером дегуманизации является человек, который считает своего партнера или ребенка домашним животным или даже большим плюшевым мишкой, чтобы лучше не замечать его многочисленные недостатки.

Дегуманизация легче, если целевой человек или люди отмечены как разные, например, по возрасту, полу, расе, религии, социальному классу, сексуальной ориентации или даже по стилю одежды. Таким образом, в повседневной жизни слишком часто можно наблюдать, как людей в форме, таких как уборщицы, полицейские и официанты, рассматривают как простые автоматы, лишенные человеческих качеств, таких как чувства или семьи.

Несколько лет назад в Бристоле, Англия, вспыхнули беспорядки из-за открытия нового супермаркета. С вершины здания один бунтарь до н.э. бросил пятибетонный бетонный блок на передовую линию полицейских. Блок поймал офицера Н.Ф. прямо на плече, сбив его с ног. Вместо того, чтобы выражать страдания или раскаяние, BC продолжал бунтовать и даже восклицал: «Я хочу найти медь, которую я ударил по голове. Я хочу сделать это снова ». Во время судебного разбирательства в суде BC услышал, что Н.Ф. восстанавливается, но не мог заставить себя расстроить свою жену и троих детей, рассказав им, что именно произошло. До н.э. был приговорен к 11 с половиной годам лишения свободы.

DD, 62-летняя бабушка девяти лет из Англси в Уэльсе, отдыхала в одном из самых престижных районов Барбадоса. Однажды среди бела дня ее жестоко изнасиловал совершенно незнакомый человек. Год спустя она решила рассказать о своем испытании в национальной газете, чтобы разоблачить потрепанное обращение, которое она получила от властей острова. Особо следует отметить, что она была уверена, что ее бы убили, если бы она не вспомнила, что где-то читала, что жертва изнасилования или попытки изнасилования должна попытаться поговорить с насильником и заставить его рассматривать ее как личность, а не как объект удовлетворения «Я сказал ему, что мне 61 год, и у него четверо детей и девять внуков, и я почувствовал, что он немного смягчился. Я думаю, что разговор с ним спас мне жизнь.

К сожалению, дегуманизация не ограничивается бандитами и насильниками, но может быть развернута и порядочными людьми. Например, он часто используется медицинскими работниками, чтобы справиться с эмоциональными требованиями, связанными со смертью и болезнями, когда больные и больные страдают от диагноза («инсульт в 6-й кровати», «перелом бедра в ER ») или обрабатывается как длинная очередь безликих пациентов.

В начале 1970-х годов психолог Филипп Зимбардо и его коллеги создали фиктивную тюрьму со скрытыми камерами и микрофонами в подвале психологического здания Стэнфордского университета. Исследователи отобрали 24 здоровых, хорошо приспособленных студента, в основном белых, мужчин среднего класса, и случайным образом назначили их на роли заключенного или охранника. «Заключенные» должны были оставаться в фиктивной тюрьме 24 часа в сутки, в то время как «охранники» должны были «работать» в командах из трех человек в течение восьмичасовой смены. Эксперимент, который подвергался критике как за этику, так и за методологию, был запланирован на 14 дней, но должен был быть прекращен только после шести из-за агрессивного и оскорбительного поведения «охранников» и крайних мер неблагоприятные психологические реакции «заключенных», пятерых из которых пришлось рано удалить из эксперимента.

Даже Зимбардо, который исполнял обязанности тюремного надзирателя, не обращал внимания на бесчеловечное поведение охранников, пока аспирантка Кристина Маслах не стала им протестовать. В своей последующей книге «Эффект Люцифера» Зимбардо откровенно оглядывается на эксперимент, отмечая: «Лишь немногие люди смогли противостоять ситуативным соблазнам уступить власти и господству, сохраняя некоторое подобие морали и порядочности; очевидно, я не был среди этого благородного класса. Эксперимент в Стэнфордской тюрьме вызвал большой интерес после ужасных злоупотреблений, имевших место в тюрьме Абу-Грейб в Ираке, и часто упоминается в поддержку важного влияния ситуационных факторов на поведение человека.

Дегуманизация особенно распространена во время войны и раздоров, когда правительства могут подстрекать ее к преследованию или подавлению противодействия войне. Если людей можно рассматривать как людей меньше, то любое злодеяние может быть оправдано. Йозеф Геббельс, министр общественного просвещения и пропаганды ( Volksaufklärung und Propaganda ) гитлеровского нацистского режима, безжалостно использовал все имеющиеся в его распоряжении инструменты пропаганды, чтобы разжечь возрождающиеся антисемитские настроения. Возложив вину за все экономические и социальные беды того времени на еврейский народ, а затем объявив его «низшей расой», Геббельс подготовил почву для постепенной ликвидации их прав и свобод и, что одно неизбежно привело к следующий, массовый геноцид Холокоста.

Для меня времена, когда я больше всего чувствую себя как другие люди, это когда мы смеемся вместе. Смех – это звук разрушения эго.

Если вы хотите поделиться другими примерами дегуманизации, пожалуйста, сделайте это в разделе комментариев.

В девятом выпуске этой серии я буду обсуждать защиту эго проекции.

Вернитесь к части 1.