Эволюционная психология антисемитизма

Ненависть имеет глубокие корни

Источник: EllissaCappelleVaughn / Pixabay

Там мы были на первом экспонате Музея еврейского наследия в Нью-Йорке. Это была я, моя жена и наши двое детей-подростков, вместе с моей племянницей и двумя ее коллегами, посетившими Огайо. Первый экспонат эмоционально мощный и сложный. Вы стоите в большом, темном месте с примерно 40 другими. На стене появляется видео с тусклым освещением. Звуковая система – профессиональная, и вы, как посетитель музея, становитесь одним из тех, кто имеет опыт – нравится это или нет.

Еврей.

• Как вы диагностируете психическое заболевание?
• Видя виды: Новая книга смотрит на животных в СМИ
• Сезон выпускных снова: время, чтобы рассказать истории
• Психическое заболевание – видение и слух изнутри
• Polyagony: Когда Polyamory действительно ошибается

Это слово произнесено кем-то в видео. На английском. Первое, что вы заметили, – это явно отрицательная коннотация в произношении этого термина – термин, который просто означает «еврейский человек». Затем то же самое слово, переведенное на десятки языков во всем мире, произносится всеми видами другие люди – со всеми видами акцентов. Но эта негативная коннотация звучит и заметно задерживается.

Как человек, который имеет еврейское происхождение, я обнаружил, что этот экспонат действительно оказывает сильное эмоциональное воздействие. «Понял», подумал я. «Иудеев ненавидят люди во всем мире. Черт …”

Филипп Рот « Заговор против Америки и антисемитизм»

• В курсе о больших книгах, дополнительный кредит, если вы идете на дату
• Хотите помочь детям-беженцам? Поддержите своих родителей.
• Является ли неравенство безнравственным?
• Преступления против ЛГБТ-ненависти, связанные с самоуверенностью среди молодежи ЛГБТ
• Гормоны и интеллектуальный выбор

Каждый год в нашем университетском сообществе проходит программа под названием One Book, One New Paltz. В этом году нашей общинной книгой года является «Заговор против Америки» Филиппа Рота, историческая фантастика, в которой Чарльз Линдберг выиграл выборы над ФРБ на платформе «Америка-первая». Не испортив слишком много провокационного сюжета, позвольте мне просто сказать, что антисемитизм в этой книге довольно заметен.

В этом году программный комитет «Одна книга», «Один новый палц» попросил меня вместе с несколькими моими аспирантами (Жаклин Ди Санто, Оливия Джуэлл и Джули Планке) провести симпозиум по психологии, окружающий события, которые происходят в этом книга. Конечно, мы были рады этому. В рамках этого я выступил с сообщением об основной эволюционной социальной психологии ненависти. Эта презентация была попыткой использовать наше понимание концепций в области эволюционной социальной психологии, чтобы помочь понять межгрупповую ненависть. Другими словами, как в мире человеческий разум может привести к таким зверствам, которые обнаруживаются в Холокосте?

Основатели современной социальной психологии

Интересно, что область социальной психологии была в значительной степени основана учеными еврейского происхождения. Фактически, некоторые из этих ученых стремились помочь нам понять злодеяния Холокоста и помочь нам понять природу самого антисемитизма. Соломон Аш классно изучал характер соответствия, демонстрируя, что люди вполне способны следовать вместе с толпой, даже когда они знают, что толпа совершенно неправа. Стэнли Милграм, еще один американский еврей, показал, что любой обычный Джо способен подчиняться авторитетной фигуре, чтобы убить невиновного другого. Ли Росс показал, что наше понимание социального мира полна предубеждений – предубеждений, которые мы не можем видеть сами и которые часто пронизаны основами предрассудков по отношению к членам других групп.

В нижеследующих разделах представлены краткие проблески концепций, связанных с эволюционной социальной психологией, которые могут помочь нам понять, как широкомасштабный антисемитизм возник в истории человечества.

Недостаток Великого Эволюционного Скачка

Через независимые стипендии Дэвид Слоан Уилсон (2007) и Пол Бингам и Джоан Соуза (2009) сделали так, что ключом к человеческой уникальности является тот факт, что наши предки начали создавать коалиции через линии родства. То есть люди формируют скоординированные группы, состоящие из не связанных между собой лиц. С одной стороны, это здорово, потому что это позволяет нам делать всевозможные вещи, например создавать симфонии, строить города и заниматься организованным спортом.

Оказывается, раннее религиозное мышление, возможно, было начальным катализатором такой организации группы (см. Wilson, 2002). Религии, в конце концов, регулярно поощряют поведение, ориентированное на других людей, и препятствуют эгоистичному поведению. Это сказало, если вы хорошо знаете свою историю, вы знаете, что религия – это не все персики и сливки.

Религии лихо поощряют просоциальное поведение в отношении членов своей религиозной секты в частности. И этот факт проявляется в современных психологических исследованиях, которые показали, что люди проявляют позитивные пристрастия к другим, которые проявляют внешние признаки того, что они находятся в собственной религиозной группе (см. Widman et al., 2009).

Внутригрупповое мышление

Все это ведет знаменитую исследовательскую традицию аргументации группы / внегруппы (см. Billig & Tajfel, 1972). Психологическая группа состоит из тех, кого можно рассматривать как общих характеристик с самим собой. Член группы входит в свою команду с точки зрения какого-то измерения. И исследования показали, что это может быть какое-то измерение. Группы развиваются, разделяя одну и ту же этническую группу из одного и того же географического региона, будучи частью одной и той же религии, которой нравится одна и та же спортивная команда и многое другое. Фактически, довольно легко создавать группы и группы в лабораторных условиях.

Короче говоря, люди проявляют предвзятое поведение – они более просоциальны по отношению к членам своих групп и демонстрируют антиобщественное поведение по отношению к членам своих групп. Фактически, есть некоторые исследования, показывающие, что мы можем видеть членов outgroup как менее человеческих, чем членов группы (см. Smith, 2008). И эта дегуманизация, видя членов другой группы меньше, чем людей, кажется психологическим фактором, который допускает дискриминацию в отношении членов другой группы.

По всей истории, евреи, например, были расписаны как сопоставимые с животными, которые являются переносчиками болезней – крысами, вшами и т. Д. Эти дегуманизированные портреты, которые часто превращали его в нацистские пропагандистские плакаты, приводили к широкомасштабным предрасположенным тенденциям, чтобы люди чувствовали ненависть к евреям. В конце концов, мы ненавидим паразитов в доме по уважительным причинам.

Однородность группы

Отречение рассуждений из группы / внегруппы встречается в концепции однородности внегрупп или тенденции видеть, что члены outgroup имеют небольшую изменчивость между собой. Это они все одинаковые . В довоенной Европе евреи были написаны монолитно. Их все видели. Это были просто евреи. Эта концепция этих людей не позволяла понять изменчивость среди еврейского народа. Эта концепция не позволяла оценить, что есть все люди, которые подпадают под понятие еврейства. И это стандартная социальная психология. Однородность однородных групп является сильной. Как только мы видим группу в качестве группы, мы обычно видим очень небольшую изменчивость среди людей в этой группе – и мы с большей вероятностью увидим членов этой группы через призму предрассудков.

Механизмы вечной стойкости

Хуже того, когда наши умы спускаются по определенному пути, изменение нашего сознания особенно сложно. И это по разным причинам. Есть много психологических процессов, которые делают невероятно трудным для нас изменить наши мысли на вещи. Когнитивный диссонанс затрудняет нам одновременное проведение двух несовместимых мыслей – поэтому мы предпринимаем особые меры, чтобы увидеть мир таким образом, чтобы как мы хотим видеть мир. Выборочная экспозиция – это тенденция к тому, что люди выбирают, чтобы подвергаться воздействию информации, которая согласуется с тем, что они уже считают. Подтверждение смещения – это склонность людей интерпретировать неоднозначную информацию в соответствии с тем, что они уже думают. И так далее.

Широкий спектр социально-психологических процессов играет первоочередную роль в поддержании нашей нынешней перспективы в мире (даже если мы действительно ошибаемся).

Деиндивидуализированное поведение

И как только мы придерживаемся негативного отношения к какой-то группе, мы можем легко реагировать на неприятное поведение по отношению к ним. Зимбардо (2007) провел много исследований за годы социальной психологии зла. Это исследование задокументировало один четкий вывод: когда люди деиндивидуализированы, их личность преуменьшает (например, из того, что в темной комнате или с использованием поддельного имени), люди гораздо чаще участвуют в антисоциальных и даже, злобное поведение. Люди, совершившие убийство в концентрационных лагерях, были настроены так, что они перевернули переключатель из другой комнаты, чтобы они не могли сразу увидеть своих жертв. Эти убийцы были деиндивидуализированы в своих действиях. И вся общественно-психологическая работа по деиндивидуализации показывает, что деиндидивидация – это ситуационный катализатор для темной стороны состояния человека.

Нижняя линия

Послушай, я знаю, что этот пост посвящен очень темному контенту. Но состояние человека часто очень темное, и мы не можем закрывать глаза. Это зависит от нас, заинтересованных сейчас граждан мира, чтобы убедиться, что что-то вроде Холокоста никогда не повторится. Если мы хотим помочь сделать лучшее будущее, нам нужно понять прошлое. И нам нужно понять социальную науку, которая помогает нам точно определить, что пошло не так в прошлом, чтобы мы были готовы сделать лучшее будущее. Мы игнорируем социальную и поведенческую науку на тему ненависти к нашей собственной опасности.