Новый взгляд на визуальное мышление

Люди, которые не видят визуально часто, с трудом думают о душевной жизни тех, кто это делает. Думаю, я имею в виду сознательное планирование, решение проблем, воображение и воспоминание. Большинство психических процессов происходит подсознательно, но мои исследования сосредоточены на живом опыте мысли, который варьируется от одного человека к другому. В раннем исследовании визуальных ментальных образов Фрэнсис Гальтон нашел участников, которые сознательно не ощущали визуальные ментальные образы. «У них был умственный недостаток, о котором они не знали, – писал он, – и, естественно, предположил, что те, кто утверждал, что они его обладали, ругались» (Galton 1883, 85). Это тоже был мой опыт: люди часто полагают, что другие думают так же, как и они, и скептически относятся к людям, которые роют образ жизни, или живут в ментальных мирах без визуальных пейзажей.

За последние четыре десятилетия, особенно в последние два, ученые от физики к поэзии спорили о существовании и ценности визуального мышления. Это психологи должны были работать так трудно доказать его существование указывает на то, как глубокие культурные предрассудки против него закончились. Будучи аспирантом в сравнительной литературе, меня учили, что мысль является языком, и что люди, которые не согласны, неверно истолковывают то, что произошло в их сознании. Я никогда не принимал этого, особенно когда начал учиться писать первокурсникам. С того времени (конец 1980-х годов) исследования поведенческих и визуализационных исследований показали не только то, что визуальное мышление «реально», но и охватывает широкий спектр навыков.

Такие работы, как « Мышление в картинках» Храм Грандина и « В разуме глаз» Томаса Г. Уэста, показали, насколько важно учителям развивать визуальное мышление и корректировать свои методы для людей с визуальным наклоном. Новые исследования показывают, что нам нужно выйти за рамки категоризации людей как «визуальных» или «словесных» и рассмотреть множество различных психических процессов, которые подразумевает визуальное мышление. В 1980-х годах психолог Вера Джон-Штайнер определял визуальное мышление как «представление знания в форме структур в движении; , , , изучение взаимосвязей этих форм и структур; , , , поток изображений как картинок, диаграмм, пояснительных моделей, оркестрованных картин огромных идей и простых жестов; , , , работа с схемами и структурами ума »(John-Steiner 1997, 109). Джон-Штайнер разработал это определение, основанное на десятках интервью с творческими людьми. Даже тогда она недоверчиво относилась к категории «визуальный» и «словесный» и избегала размещения творческих мыслителей в одном. Как и ее, мое повествовательное исследование о творческих профессионалах указывает на то, что креативность не может быть привязана к визуальному или словесному мышлению. Он часто возникает, когда они взаимодействуют.

За последние десять лет когнитивная нейробиолог Мария Кожевников и ее коллеги обнаружили, что люди, которые думают, визуально полагаются на две разные группы навыков. Те, кто склоняется к визуализации объектов, преуспевают в том, чтобы изображать сцены в богатых деталях и различать оттенки цвета. Они часто имеют прекрасные визуальные воспоминания и сцены процесса целостно. Те, кто склонен к пространственной визуализации , хорошо справляются с оценкой расстояний, относительных размеров и скоростей и часто обрабатывают идеи с точки зрения схемных схем (Кожевников, Косслин и Шепард, 2005, 710). Эти два набора навыков соответствуют двум параллельным путям, с помощью которых человеческие визуальные системы обрабатывают информацию. Вентральный поток анализирует визуальные детали и цвета и, похоже, ориентирован на идентификацию и распознавание. Спинной поток оценивает расстояния, направления, скорости и размеры и, как представляется, готовят людей к действию (Kandel et al., 2013, 562-64). Интересно, что люди, хорошо разбирающиеся в вербальном мышлении, часто оценивают средние по объектным и пространственным мышлениям тесты. Только те, кто преуспевают в объектном или пространственном мышлении, плохо платят за тесты, требующие других видов визуальных навыков, так что существует «компромисс» между объектом и пространственной визуализацией (Кожевников, Блаженкова и Беккер, 2010, 29). Группа Кожевникова дала убедительные доказательства того, что нет никакого стиля визуального мышления.

• Джон Одгрен Виновен: Аспергер не виноват?
• Шизофрения и генетика
• Эпидемия беспокойства
• Что нового в нейропсихологии?
• Новая диагностика для DSM?

Кожевников и ее коллеги также получили данные, свидетельствующие о том, что обученные ученые склонны к пространственной визуализации и визуальным художникам к визуализации объектов (Blazhenkova & Kozhevnikov 2010, 23). Пока неясно, развивают ли эти профессии соответственно пространственные и предметные навыки людей, или же люди, рожденные с этими склонностями, тяготеют к профессиям, которые их требуют. Вероятно, оба они верны, поэтому мышление развивается с помощью наклона и практики в сложной петле обратной связи.

Будучи скептиком любых претензий в отношении человеческой мысли и бывшим президентом Общества литературы, науки и искусств, я бы настоятельно рекомендовал связать любую работу с одним мыслительным стилем. Инновационная наука и искусство используют все виды мышления, которые могут произвести человеческие мозги. Большая ценность работы Кожевнкова заключается в его демонстрации богатства навыков визуального мышления. Лучший способ сделать визуальное мышление реальным для тех, кто сомневается в этом, – показать богатые ментальные миры тех, кто его использует.

Источник: Альберт Эйнштейн в 1947 году. Фотография Оррена Джека Тернера. Библиотека Конгресса.

Альберт Эйнштейн уже давно упоминается как визуальный мыслитель, но мало кто подробно остановился на том, как он описал мысль:

• Всегда ли сдержанность?
• Ваш плохой опыт Учителя может улучшить качества учителей вашего ребенка
• Self-Harm или запрос на помощь?
• Когда эксперты, которые хотят быть богатыми и знаменитыми
• Режущие методы лечения аутизма! Встреча и приветствие в сообществе

«Что, собственно,« мышление »? Когда на приеме чувственных впечатлений появляются снимки памяти, это еще не «мышление». И когда такие картины формируют последовательности, каждый из которых вызывает другой, это тоже еще не «мышление». Когда, однако, во многих таких последовательностях появляется определенная картина, то именно благодаря такому возвращению она становится организующим элементом для таких последовательностей, поскольку она соединяет в себе последовательности, не связанные друг с другом. Такой элемент становится инструментом, понятием. Я думаю, что переход от свободной ассоциации или «сновидения» к мышлению характеризуется более или менее выдающейся ролью «концепции» »(Einstein 1979, 7).

Описание Эйнштейна показывает, что визуальное мышление является активным, а не пассивным. Те, кто не использует визуальные образы для придумывания вещей, могут вообразить, что мышление визуально означает расслабление и просмотр изображений. Нет ничего более далекого от правды. Визуальное мышление происходит во многих формах, но в каждом случае это тяжелая работа. Он может включать в себя вывод нового изображения, которое соединяет других, или манипуляции с изображением, которое необходимо изменить. Во многих случаях ментальные образы движутся . Творческие идеи появляются как образы из разных контекстов «говорят» друг с другом.

Ученые, художники, писатели и дизайнеры, с которыми я беседовал, показывают, как сильно визуальное мышление может меняться. Нейробиолог Хью Р. Уилсон видит «диаграммы в [своем] мозгу», когда он слышит, что одна клетка ганглиона сетчатки вносит вклад в восприимчивые поля многих кортикальных клеток. Он не уверен, как кто-то может понять, как работают восприимчивые поля, не используя ментальные картины (интервью с автором 6-2-10). Клеточный биолог Барри Д. Шур сказал мне, что во время разговора: «У меня есть небольшое слайд-шоу в моей голове, и каждый слайд – это мысль». Шур определяет мысль как «наименьшую конструкцию, которая имеет какое-то значение для нее , «И если это не визуальный образ, он не уверен, что это может быть (интервью с автором, 4-1-10). Подобно психологу Рудольфу Арнхейму, который назвал зрительное восприятие «когнитивной деятельностью», художник Мэри Дж. Уэлти не может отделить видение от мышления (Arnheim 1969, 5). Как только она увидит объект, она уже думает о том, как она его нарисовала. Она замечает, где падают тени и как они влияют на цвета. Для Welty живопись также означает воображение, как она может использовать визуальные сигналы для пробуждения образов, связанных с другими чувствами. Когда она рисует расколотый апельсин, она хочет, чтобы зрители увидели «эти маленькие блестки» и почувствовали запах апельсинов, которые они воображают (интервью с автором, 6-29-10). Для этих творческих людей визуальное мышление может означать использование ментальных диаграмм и снимков для понимания идей для себя и планирования визуальных способов представления их другим.

Еще в 1970-х годах категории когнитивного стиля «визуальный» и «вербальный» были установлены как противоположности. Как и в лабораторных исследованиях Кожевникова, мои повествовательные исследования показывают, что картина намного сложнее. Не только «визуальное» и «вербальное» мышление объединяют разнообразные навыки; они сосуществуют в каждом уме, и возникают творческие импульсы, когда они взаимодействуют. Быть визуально склонным может означать возможность описать и проанализировать изображения со словами. Когда я спросил невролога Эдварда Дж. Джонса, почему он думает, что он визуально ориентирован, он ответил: «Я очень хорошо разбираюсь в том, что вижу. , , Я не могу отделить видение от слов »(Интервью с автором, 6-15-10). « Thinking in Pictures» Храм Грандина использует язык мастерски, чтобы объяснить, как работает визуальное мышление. В книге Grandin и других слова касаются каскадов изображений, так как взаимодействуют ее визуальные и языковые системы (Grandin 2006).

Поэт Наташа Третхеи имеет такую ​​сильную визуальную память, что, когда она училась на экзаменах в средней школе, она визуально запоминала свои заметки и могла читать ответы на своих мысленно отсканированных «страницах». «Это картина, которая преследует меня», – говорит Третхеи, размышляя о том, как она пишет стихи (Интервью с автором, 2-15-10). Создание поэзии включает в себя выбор слов, которые сообщают видение, чтобы читатели могли создавать связанные изображения. Чтобы записать идеи, которые могут быть использованы в стихах, Третхею держит блокнот изображений, за исключением того, что «картинки в словах» (интервью с автором, 2-15-10). Литературный критик Элейн Скарри поддерживает мнение Третхея о том, что многие люди читают стихи и рассказы, чтобы визуализировать. Хорошо написанная литература предлагает «набор инструкций для композиции» для ума, так же как музыкальный балл говорит инструменталистам, как создавать музыку (Scarry 199, 244). Хью Р. Уилсон, который использует ментальные диаграммы для понимания взаимодействий нейронов, любит читать, но не умеет писать. Как он знает, что это плохо? Потому что он «мешает» визуализации »(интервью с автором, 6-2-10).

Сравнивая результаты лабораторных и собеседований, мы можем работать над пониманием всех видов деятельности, которые предполагает визуальное мышление. Чтобы узнать обо всем, что может сделать человеческий мозг, нам нужно как уважать, так и подвергать сомнению экспериментальные данные. Нам также нужно выслушать рассказ каждого человека о том, как работает ее ум, и подходить к этим соображениям с тем же сочетанием уважения и критического анализа.

Произведенные работы

Арнгейм, Рудольф. 1969. Визуальное мышление . Беркли: Университет Калифорнийской прессы.

Блаженкова, Олеся и Мария Кожевнков. «Возможность визуального объекта: новое измерение невербального интеллекта». Cognition 30 (2010): 1-26.

Эйнштейн, Альберт. 1979. Автобиографические заметки . Отредактировано и переведено Paul Arthur Schilpp. Чикаго: Открытый суд.

Гальтон, Фрэнсис. 1883. Запросы на факультет человека и его развитие . Лондон: Макмиллан.

Грандин, Храм. 2006. Мышление в картинках и другие сообщения из моей жизни с аутизмом . Лондон: Блумсбери.

Джон-Штайнер, Вера. 1997 [1985]. Ноутбуки разума: исследования мышления . Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.

Кандель, Эрик Р., Джеймс Х. Шварц, Томас М. Джессел, Стивен А. Зигельбаум и А. Дж. Хадспет. Принципы нейронной науки . 5-е изд. Нью-Йорк: Макгроу Хилл.

Кожевников, Мария, Олеся Блаженкова и Майкл Беккер. 2010. «Компромисс в объектах по сравнению с возможностями пространственной визуализации: ограничение в развитии ресурсов визуальной обработки». Психологический бюллетень и обзор 17.1: 29-35.

Кожевников, Мария, Стивен Косслин и Дженнифер Шепард. 2005. «Пространственные и объектные визуализаторы: новая характеристика визуального когнитивного стиля». Память и познание 33.4: 710-26.

Скарри, Элейн. 1999. Мечтательная книга . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус, Жиру.

West, Thomas G. 2009. В Главе Ума: творческие визуальные мыслители, одаренные дислексики и подъем визуальных технологий . Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея.