Приручите свое самоубийство, часть 1

Sergey7/Dollarphoto.com
Источник: Sergey7 / Dollarphoto.com

Возможно, вы слышали выражение «ум обезьяны», который относится к тому, как наши умы повсюду. Чтобы узнать больше о том, как быть с внутренним хаосом, я обратился к Арни Козаку, доктору философии, эксперту по осознанности и автору The Awakened Introvert . Ниже приведен первый в двухчастном интервью, в котором он рассказывает о том, что практика внимательности предлагает интроверты.

NA: Как вы определяете осознанность и что такое сеть режима по умолчанию (DMN) мозга?

А.К .: Внимательность стала очень популярной и часто относится к тому, чтобы обратить внимание на настоящий момент без суждения. Внимательность – это качество внимания, а также набор медитационных практик, которые могут способствовать внимательному вниманию. Помнить о том, чтобы уделить внимание тому, что нейрофизиологи идентифицировали как сеть мозга по умолчанию. Мы знаем DMN как самостоятельный разговор, внутреннюю болтовню, комментарии и мнения, которые могут быть постоянными в нашем свободном пространстве. Мы даже не можем знать, как много мы говорим с собой.

Важным вопросом является то, насколько это самореферентное истолкование DMN полезно. Оказывается, это не так, потому что это: 1) повторяющийся и 2) гипотетический – он воплощает себя в будущее и воссоздает прошлое, часто с предубеждением.

Таким образом, другое определение осознанности может быть: как он чувствует себя в мире без активности DMN. Вместо повествования мы больше связаны с нашими чувствами и деятельностью момента. Интересно, что исследования в области нейробиологии показывают, что медитаторы осознанности могут более эффективно выходить из DMN, а части мозга, посвященные сенсорному и телесному осознанию, становятся более густыми с ростом нейронных связей.

Теперь мы можем пойти еще глубже в наше определение осознанности. Когда истории DMN не держатся, мы можем быть с нашим опытом без чувства привязанности. Желание цепляться за то, что нравится, уступает место мгновенному разворачиванию нашей жизни. Тенденция отталкивать то, что неприятно, отпадает, и мы можем открыть все, что есть. Эта способность присутствовать на том, что происходит, не цепляясь или дрогнув, дает нам большую свободу жить в мире без стресса, муки и неудовлетворенности.

Когда мы серьезно относимся к медитативным практикам, мы заметим, что эти силы действуют в нашем опыте и насколько усиливается напряжение этой постоянной, тянущейся к нему и отталкивающейся от него, и идентификации с человеком – «я» – все это напрягается. Когда мы можем позволять вещам быть такими, какие они есть, и воспринимать чувство любящего интереса к каждому опыту, мы должны чувствовать чувство невозмутимости, мира и спокойствия, потому что нет чувства «меня» для напряжения, чтобы придерживаться ,

Marek/Dollarphoto.com
Источник: Marek / Dollarphoto.com

NA: Вы говорите, что, поскольку у интровертов уже есть более высокий уровень активности в их мозгу, они могут стать чрезмерными и, возможно, даже перегружены тем же уровнем стимуляции, который получает экстраверт. Что может сделать практика осознанности в интровертах?

AK: Vincent Suppa сказал в своем предыдущем посте о медитации: «Как интроверт, вы уже склонны идти внутрь. Поэтому вместо того, чтобы навязывать эту тенденцию, используйте ее в своих интересах, выполняя одну из самых древних форм подготовки: медитация! "

Возможность сидеть спокойно с самим собой – это то, что вам удобно, как интроверт. Тем не менее, изъятие из стимулов мира может по-прежнему оставлять ваш разум очень активными, рассказывая истории и стреляя в DMN. Внимательность может научить интровертов, как перемещаться по этой внутренней территории с большим мастерством, что приводит к внешнему и внутреннему спокойствию. Внимательность также может повысить вашу толерантность к определенным видам стимуляции, потому что они больше не воспринимаются как отвратительные. Мы можем заинтересоваться вещами, которые раньше нас раздражали бы.

NA: Что вы имеете в виду, когда описываете интроверсию как обоюдоострый меч?

AK: Меч – это тенденция идти внутрь. Один край этого меча помогает вам быть самодостаточным, комфортно держать свою собственную компанию, а не навязчиво следовать за каждым ощущением. Другой край этого меча – это склонность волноваться и сожалеть, возможно, даже до размаха.

NA: Какова концепция дукхи и как она применяется к интровертам?

АК: Я намекаю на dukkha в моем определении внимательности. Дукха страдает от интровертов и экстравертов – это ощущение, что в каждый момент нашего опыта что-то происходит, это постоянное толкание и вытягивание, а также чувство собственного достоинства, которое им принадлежит. Дукха часто переводится с Пали как «страдание». Вы также можете увидеть, что это переводится как «стресс», «мучение» или «неудовлетворенность». Все эти термины охватывают его, но не полностью. Будда использовал метафору. Дукха означает «плохое колесо». Подумайте о колесе, которое согнуто и из истины. Если вы едете на своем велосипеде на этом шатком колесе, каждый момент езды будет зависеть от него.

Agawa288/Dollarphoto.com
Источник: Agawa288 / Dollarphoto.com

Еще один способ подумать о дукхе – случайность. То есть, каковы условия, которые должны присутствовать или отсутствовать, чтобы мы были в порядке? Часто то, что нам кажется нужным, – это не то, что мы можем контролировать, например то, что другие люди думают о нас или делают, или как все идет. Интроверты и экстраверты имеют разные непредвиденные обстоятельства, но в конечном итоге нам нужно отпустить желания и отвращения, которые нас мучают. Растет признание того, что повествование DMN – это то, что движет всей этой дукхой и выводит это колесо из истины. Когда вы менее привязаны к рассказчику и более приспособлены к пережитому жизненному опыту своей жизни, вы будете счастливее.

NA: Вы рассказываете интересную историю от известного учителя медитации Аджана Брахма. Не могли бы вы поделиться им здесь?

AK: Это история собаки, которая каждый день появляется в доме соседа, чтобы вздремнуть. Дом спокойный и принадлежит тихой женщине, которая, скорее всего, интроверт. Любопытно, что в один прекрасный день она кладет записку на ошейник собаки и получает эту записку в ответ от владельца собаки на следующий день: «Моя собака живет в шумном доме с моей нытье женой и четырьмя детьми, двое из которых моложе 5 лет. Он приходит к вам домой, чтобы успокоиться и успокоиться. Могу я тоже приехать?

NA: Какая замечательная история. Многие интроверы могут использовать тихое убежище!

Во второй части этого интервью Козак поделится некоторыми из своих любимых фактов и советов о медитации внимательности.

Copyright 2015 © Нэнси Анковиц