Старение в первую очередь

© iStock.com/mrPliskin
Источник: © iStock.com/mrPliskin

В прошлом году мне исполнилось 40 лет. Впервые в моей жизни я не праздновал свой день рождения. Друг сказал мне, что, когда ей исполнилось 40 лет, ее друзья дали ей крошечный гроб. Внутри гроба читал лист бумаги, «твоя молодость». Она рассмеялась, рассказывая мне историю, но я не смеялась с ней.

Я смотрю в зеркало, и я вижу, что тело идет не так. Кожа на моих руках начинает связываться, признак того, что она теряет свою эластичность. Мои пальцы, которые были длинными и тонкими, становились толще и узловаты в суставе. Мои суставы жалят и болят, и мои мышцы, кажется, медленно тают. Я все это замечаю с негодованием. Я знал, что это происходит, но я все еще как-то удивлен.

Интересно, что будет с моим телом в будущем и смогу ли я справиться с этим. Я нахожусь в полном сожалении о людях, с которыми я не разговаривал, и о поездках, которые я не брал, и о том, как я никогда не оценил молодость. Мой разум подсказывает мне, что лучшая жизнь пришла и ушла.

Чтобы я чувствовал себя лучше, я пытаюсь отрицать. Я говорю людям, что я «30-10 вместо 40». * Таким образом, мне не нужно отпускать последнее десятилетие моей юности. Я напоминаю себе, что я здоров и способен. Я стараюсь использовать 40 в качестве оправдания, чтобы жить своей жизнью более полно. Но ничто из этого не помогло поднять мой фанк, и я чувствую себя увядающим цветком.

Но в последнее время что-то начало меняться. Вместо того, чтобы верить всем этим мыслям, я начал понимать, что, когда я их объединяю, сожаления, страхи и суждения – это всего лишь история. Я ошибался в истории о том, чтобы быть 40 для реальной вещи

Старение – это не пикник, а горе – естественная часть процесса, но есть огромная разница между рассказами, которые мы рассказываем о старении и каково это на самом деле. Признание того, как наши умы могут вызвать стресс через рассказ, является одним из уроков, лежащих в основе практики осознанности. Иногда наши истории легче увидеть, и иногда это требует времени, как и для меня. Завершившись в наших мыслях, мы в конечном итоге проиграли. Мы рискуем упустить моменты радости и жизненной силы, если мы не можем отпустить истории, которые не служат нам. Когда мы теряемся в рассказах, которые мы рассказываем себе, мы ограничиваем наш потенциал. Наши истории держат нас маленькими.

У меня есть друг в ее сороковых годах, у которого болезнь Хантингтона, нейродегенеративное расстройство, которое приводит к потере координации мышц, умственного упадка и поведенческих симптомов. На днях она сказала мне, что больше не будет беспокоиться о том, что будет с ней завтра, и что она и не сможет сделать. «Никто не знает, что будет с ними завтра, – сказала она, – не только я». Она видела, что она не всегда должна быть человеком с болезнью, ее состояние не должно было ее определять.

Будь наши истории связаны с болезнью, старением, самооценкой или чем-то другим, они могут ограбить нас от собственной жизни, если мы не будем осторожны. Морис Сендак, автор книги « Где дикие вещи» , был опрошен на свежем воздухе незадолго до своей смерти. Он описал, что было тяжело жить в его восьмидесятых. Он также сказал, что любит свою жизнь, и что старейшина предоставила ему время наслаждаться вещами, которые он, возможно, не заметил, когда был моложе, как гигантский дуб во дворе. Он закончил свое интервью некоторыми советами. Он сказал: «Живи своей жизнью, живи своей жизнью, живи своей жизнью!» По мере того, как мы становимся старше, наша задача – выявить и отпустить наши истории о старении, чтобы мы могли сделать именно это.

© 2015 Christa Smith

* Я понял идею «30-10» из рассказа автора, Энн Ламотт.