Когда я впервые начал свою психиатрическую практику много лет назад, я специализировался на вмешательстве и лечении суицидальных пациентов. Это во многом потому, что один из моих первых наставников, д-р Эдвин Шнейдман, который был пионером в изучении и лечении суицидальных людей и их семей, проведет консультации с пациентами, страдающими самоубийством (но не так остро), которые не могут быть выписаны из стационарных палат UCLA, если внешний психиатр не согласится их видеть. Для многих из тех пациентов, которые за пределами психиатра были мной.
Поскольку они все еще были суицидальными, это позволило мне быть новаторскими в борьбе с ними. Через какое-то время мне стало ясно, что многие из них связаны с тем, как их самоубийственное мышление чаще связано с де-парой, чем с депрессией.
Под этим я подразумеваю, что они чувствовали себя невредимыми с надеждой, то есть безнадежными; со стоимостью, то есть бесполезной; помощь, т.е. беспомощная; бессмысленно, бесполезно, бессмысленно и т. д. Я думаю, вы понимаете. И когда они чувствовали себя невредимыми во всех этих случаях одновременно, они спаривались со смертью как способ убрать боль.
Узнав об этом, я понял, что, если я смогу спарить с ними в их де-паре и заставить их почувствовать себя со мной и менее одинокими, они могут со мной вместе, а не мертвыми. И они могли бы отказаться от своего самоуверенности, что и большинство из них.
Чтобы с ними связаться, я нашел следующие вопросы очень полезными, которые часто генерировали последующие ответы:
Боль – боль; страдание испытывает одиночество от боли. Когда вы устраняете одиночество, страдания, которые люди не могут жить, становятся болью, которую они могут.