Азиатский христианский секс-наркоман

Источник: Сэм Луи

Азиатский христианин-сексуальный наркоман – это тот, кого нужно лечить терапевтически на трех разных, но взаимосвязанных уровнях. Всепроникающие для всех трех компонентов глубоко погружены в чувство стыда (культурный, религиозный и сексуальный позор).

После моего недавнего учения группе изучающих материк китайского языка в Швейцарии я увидел это из первых рук. Азиатский компонент – это тот, который датируется веками с динамикой стыда и чести, значительно влияя на человека больше, чем на западном или европейском фоне. Одна китайская фраза, которая олицетворяет этот глубокий уровень стыда, заключается в том, что «так стыдно, что даже восемь поколений могут это почувствовать». Сердце было слышать это, и многие европейские студенты не могли поверить в это, когда услышали это как уровень их позор редко проникал за пределы их нынешнего поколения.

Это не должно быть так удивительно, потому что почитание предков и других народных суеверий среди азиатов подчеркивает важность почитания ваших предков во всем, что вы говорите или делаете. Получение помощи само по себе идет против культурных норм. Аплодируя на Западе, он может чувствовать себя позорным и бесчестным актом, поскольку многие азиатские культуры считают его неуважением.

С религиозным позором азиатские христианские круги могут обладать своими культурными ценностями чести и стыда, наложенными на христианские ценности. Это означает, что культурный багаж может помешать здравому смыслу христианских ценностей, таких как искупление, прощение и безусловная любовь Бога. Более простой способ сказать, что азиатам, занимающимся культурным позором, будет трудно понять и принять Божью любовь, прощение и милосердие.

• Миф о самодельном лице
• Иногда Простой звук «Извините» воняет
• Героизм и проект героического воображения
• Дональд Трамп и привыкание к поведению, часть II
• Почему случайные действия доброты имеют значение для вашего благополучия

Наконец, когда вы объединяете первые два слоя христианства и азиатскую культуру с сексуальной зависимостью, эти страдания могут ощущать еще более выраженное чувство неадекватности. Традиционная наркомания по-прежнему вызывает позор, не говоря уже о том, что это связано с чьим-то компульсивным сексуальным поведением. Для азиатского христианского сексуального наркомана это может быть совершенный шторм чувств, который неправильно понимается, подвергается остракизму и осуждается как азиатскими, так и христианскими общинами (с двумя сообществами, которые часто пересекаются).

В моей работе с этим населением исцеление происходит от присутствия других людей, которые могут относиться как культурно, так и духовно. Ничто более не подтверждается, чем найти другого человека, который имеет или идет по тому же пути, что и вы.

Вот почему групповая терапия, в то время как значительно более позорная, чем индивидуальная терапия, по-прежнему является терапией выбора для большинства моих клиентов-наркоманов. Может потребоваться время, чтобы заставить кого-то из этого фона быть в группе, но если это можно сделать, терапевтические улучшения являются экспоненциальными как от моего взгляда, так и от непосредственного опыта клиентов.

• Внутри разума премьер-министра Великобритании Терезы Май
• Интервью: психология Звездного пути и коалиция героев
• Военно-морской флот Соединенных Штатов и манифест Коммунистической партии
• Я полицейский психолог: Что я делал в Сан-Квентине?
• Beyond #MeToo и #BelieveYou

Но терапия все еще является отправной точкой, поскольку более долгосрочный подход заключается в том, чтобы найти исцеление, понимание и подтверждение своего опыта в своих азиатских христианских кругах.