Что вы боретесь?

Roger Keller/Unsplash
Источник: Роджер Келлер / Unsplash

С чем вы сражаетесь?

Практика:
Выйдите из войны.

Зачем?

Под «войной» я имею в виду здесь образ мышления, а не борьбу между нациями с танками и бомбами. «Война», о которой я говорю, – это отношение конфликта и враждебности к человеку, объекту или состоянию. Родители могут чувствовать себя в состоянии войны с недостойным подростком и, конечно же, наоборот. Соседи ссорятся через забор. Супруги приближаются к разводу; разведенные родители продолжают сражаться за праздники. Кто-то застрял в движении, воевал с другими водителями. Идеологи оскорбляют другую сторону. Отодвигая стул, ударив пальцем по нему.

Летом, когда мне было 16 лет, я работал консультантом лагеря рядом с Тихим океаном, и в лесах ламинарии было много скин-дайвинга (без акваланга). Однажды я глупо поплыл в чащу ламинарии, думая, что на другой стороне есть прозрачная вода, но было только больше водорослей, с густыми листьями орангуса и длинными сильными лозами, тянущимися с морского дна ниже. Я был в ловушке, выбежал из воздуха и начал паниковать. Я сражался с бурым водорослем, избивая и подергивая, что только плотно обернуло его вокруг меня. После того, как я не знаю, как долго, ясность охватила меня, и моя война с лакомством закончилась. Моя подводная маска была вокруг моего горла, моя трубка вырвалась изо рта, и я потерял плавник. Я медленно отделился от бурых водорослей, а не сражался с ним, пробираясь вверх, наконец, очистив его, увидев яркую серебряную поверхность океана над моей головой и поднявшись к ней, а затем к драгоценному воздуху.

Нам нужно быть в состоянии встать на свои места, справиться с трудными вещами, в том числе почти утонуть, – и изменить то, что неправильно, и отстаивать то, что правильно. Но когда мы делаем это, а также поймаем гнев, как пловца, пойманного в бурых водорослях, это не хорошо для нас или других. Ум в состоянии войны чувствует себя плохо, полный раздражения и страха. Тело вращается вверх, накапливая постепенный износ активации стресса. Восприятия и убеждения становятся предвзятыми и защищенными. Реакции с турбонаддувом. Все это побуждает других к войне с нами, что приводит к порочным циклам.

Попасть в мозг войны понятно и слишком нормально. Способность, а иногда и склонность к войне – это часть человеческой природы (среди многих других частей, включая эмпатию, сдержанность, альтруизм и любовь). Затем эта часть человека формируется в дальнейшем культурой, экономическими трудностями, детством и жизненным опытом. Затем включаются психологические факторы, такие как отождествление с вашим «делом» против других, месть, недовольство или общее упрек.

Но каковы бы ни были его причины, во всяком случае, ум в войне является ответственностью человека, который имеет его.

Как?

Признать причины. Помните об эмоциональных выигрышах во время войны и внутренних оправданиях. Как ваш подход к конфликту повлиял на ваше воспитание и жизненный опыт? Вы идете на войну, потому что не знаете другого пути? Понимая эти причины глубже, они будут иметь меньше власти над вами.

Признайтесь, когда вы перешли в режим войны. Обратите внимание на напряженность и активизацию в теле, праведность и жесткость в уме, путаницу повторяющихся конфликтов с другими. Будьте в курсе опыта и влияния на других, включая невинных свидетелей, таких как дети. Учитывая все эти затраты, спросите себя: «Неужели я действительно хочу быть здесь в состоянии войны? Затем сделайте выбор. Этот момент искреннего выбора является ключевым. Без этого импульс войны берет на себя собственную жизнь.

Выберите конкретную ситуацию и представьте, что вы сильны и заботитесь о вещах, не вступая в войну, не бросая горячие угли, которые сжигают и других, и себя. Как вы могли быть твердыми и ясными, не впадая в праведность или антагонизм? Представьте, кто-то, кто воплощает это сочетание силы, нравственной уверенности, самоконтроля и невосприимчивости к бодрости других (две модели для меня – Мартин Лютер Кинг-младший и Аун Сан Су Чжи); представьте, как этот человек может действовать в вашей ситуации, и посмотрите, можете ли вы быть более похожим на себя.

Позаботьтесь о своих реальных интересах, насколько сможете. В случае необходимости попробуйте отремонтировать с другим человеком («ненасильственное общение» – хороший подход). Но если другой человек игнорирует или наказывает ваши усилия по ремонту, это не очень хороший знак. Тогда, если вы можете, назовите и попробуйте отремонтировать отсутствие ремонта – и если это усилие заблокировано, это очень плохой знак. Возможно, вам придется сжимать отношения – по крайней мере, внутри вашего собственного ума, если вы не можете сделать это снаружи в мире – к шкале, которая заслуживает доверия и безопасности для вас.

Внизу, посмотрите на войну, как это происходит внутри вас, вместо того, чтобы закручиваться в обвинениях, положениях, угрозах и обличиях вокруг вас. Посмотрите на страдания у других людей и на себя и посмотрите, можете ли вы сострадать ко всем сторонам. Мир снаружи не может измениться. Но если вы закончите войну в своей собственной голове, вы почувствуете себя лучше и действуете лучше. Это могло бы помочь миру вокруг вас измениться к лучшему.

Рик Хансон, доктор философии, является психологом, старшим научным сотрудником Большого научного центра в Калифорнийском университете в Беркли и автором самых продаваемых книг в Нью-Йорке . Его книги доступны на 26 языках и включают Hardwiring Happiness , Brain Buddha , Just One Thing и Mother Nurture . Он редактирует Wise Brain Bulletin и имеет множество аудиопрограмм. С отличием окончил UCLA и основатель Института неврологии и созерцательной мудрости Wellspring, он был приглашенным докладчиком в НАСА, Оксфорде, Стэнфорде, Гарварде и других крупных университетах и ​​преподавал в медитационных центрах по всему миру. Его работа была показана на BBC, CBS и NPR, и он предлагает бесплатный бюллетень Just One Thing с более чем 120 000 подписчиков, а также онлайн-программу «Основы благосостояния» в положительной нейропластичности, которую любой, кто имеет финансовую потребность, может сделать бесплатно.