Запуск «Гена Воина» у злодеев или героев

Всегда хотите объяснить агрессию вашего злодея или агрессивную агрессию вашего героя с чем-то иным, чем «у него было плохое детство»? Все больше исследований предполагает, что вы можете сделать именно это, потому что некоторые люди просто биологически загружены, чтобы быть более агрессивными. И конкретные виды обучения и давления могут побуждать людей заниматься этой тенденцией.

Биологически одним из факторов, который получает большое внимание, является мутация, которая вызывает низкую активность в гене MAO-A. Некоторые люди относятся к этой форме гена (несколько романтично) как «ген воина», потому что исследования показывают, что люди с этим геном могут быть более агрессивными.

МАО или моноаминоксидаза существует в каждом нейроне (нервной клетке) в головном мозге, и он действует как фактор рецидива для нейротрансмиттеров (химических веществ мозга). У людей, у которых есть «ген воина», вырабатывается меньше МАО, а это означает, что меньше нейротрансмиттеров, серотонина, норадреналина и дофамина. Как отмечалось выше, более высокие уровни этих химических веществ мозга, по-видимому, равны более высоким уровням агрессии. Эти люди чувствуют себя менее сопереживающими для других (если они чувствуют себя кем-то), и более охотно наносят вред другим по прихоти.

• Романтизация реформы здравоохранения
• Забавные комплименты и сердитые улыбки: пассивная агрессивность
• Инвазивное исследование крысы должно быть отменено раз и навсегда
• Нанимать эмоционально интеллигентных людей
• Являются ли экстраверты более счастливыми, чем интроверты?

Однако по-прежнему важны среда или «воспитание». В статье «Научная Америка» за 2010 год приводятся анекдотические данные из нескольких источников, предполагающих, что убивать других не так просто, как вытащить спусковой крючок. Например, солдат, как правило, следует поощрять убивать «усиленной подготовкой, прямыми командами офицеров … и пропагандой, которая прославляет дело солдата и дегуманизирует врага». Иными словами, игры разума должны играть, чтобы прорваться врожденное отвращение – по крайней мере, с большинством людей.

Вот некоторые из психологических принципов этих игр разума:

• Этноцентризм – это убеждение, что собственная группа выше. Есть естественная тенденция верить в это: спросите любого спортивного болельщика, чья команда лучшая! – и связанная с этим тенденция смотреть на других в той же группе с вами более позитивно.

• Приверженность собственной группе может быть усилена за счет инвестиций и недостаточного эффекта оправдания . Модель инвестиций заявляет, что наша приверженность чему-то зависит от того, сколько мы инвестировали. Чем больше времени, энергии и страданий инвестирует, тем более совершенным становится группа, причина или человек. Дедовщина, которую мы можем свободно определять как преследование будущих членов, заставляя их выполнять физически и / или психологически бессмысленные, трудные или унизительные задачи, сильно увеличивает веру в ценность и инвестиции в группу. Потому что нет достаточного оправдания для выполнения таких задач (т. Е. Никто в буквальном смысле не имеет оружия на наших головах), мы убеждаем себя, что сама группа стоит того.

• Однородность однородных групп – это тенденция видеть членов внегруппы – группу, отличную от собственной, как и всех остальных. Оскорбления и эпитеты – вызов женщины словом «b» или «c», афроамериканец по слову «n» или геем или лесбиянкой по слову «f», например, люди в другой группе индивидуальные имена. Как говорит английский профессор Рой Фокс в своем эссе Salespeak ,

Имена [являются] священными: они передают сущность нашей идентичности, а не только другим, но для нашего единения ее имени [соответствует] ее личность, чтобы отрицать ее существование.

• У вас трудная праздничная неделя?
• 15 способов стать ближе к другим
• Уверенные коммуникативные навыки для интровертов
• Получил поствыборный блюз? Грустный, безумный или испуганный?
• Дань Том Маглиоцци

• Этнопаулизм уходит еще дальше, сознательно создавая отрицательные когнитивные образы отгруппы. Обычно это связано с изображением врага как низшего, глупого, злого или чудовищного.

• У большинства людей есть сильная тенденция подчиняться, когда человек, отдающий приказы, находится в авторитетном положении . Известное исследование Стэнли Мильграма показало, что обычные люди могут шокировать другого человека до смерти, если на него оказывает давление экспериментатор. (Для записи участники никого не шокировали, но они считали, что они есть. Некоторые из людей на самом деле просили разрешить остановить потрясения, но продолжали, когда их просили сделать это.)

• Ожидания установки также могут быть чрезвычайно мощными. Еще одно исследование, сделанное Филом Зимбардо, показало, что, когда им давали возможность выступать в качестве «тюремных охранников» в искупительной тюрьме, некоторые участники быстро стали садистами, упивались своей властью и унизили «заключенных» (это должно быть отметил, что участники были случайным образом назначены на роль «охранника» или «заключенного» и что агрессия действительно, казалось, возникла в ответ на возможности, предоставляемые ситуацией. Зимбарди назвал этот «эффект Люцифера»).

• Наконец, Дэйв Гроссман, автор книги 1995 года «О убийстве», ссылается на использование видеоигр, подобных условиям съемки, которые позволяют людям службы практиковать свою стрельбу и принятие решений в ситуациях с высоким напряжением. Любой, кто не проверил современные видеоигры, вероятно, будет поражен реалистичностью игр шутеров от первого лица. (Основываясь на утверждении Гроссмана о том, что эти игры уменьшают торможения и улучшают точность стрельбы, если есть реальный апокалипсис зомби, моя единственная реальная надежда заключается в том, что мой брат, который является мастером в этих играх, вооружен до зубов … и на моем боковая сторона.)

© 2011 Каролин Кауфман, PsyD ♦ Психология для писателей по психологии сегодня

Хотите узнать больше о героях, злодеях и получить психологию прямо в своей истории? Получите копию книги доктора Кауфмана «Руководство по психологии писателя: как правильно писать о психологических расстройствах, клиническом лечении и человеческом поведении». Дополнительная информация доступна на веб-сайте книги.