Борьба с потерями

Источник: печаль Августа Сент-Годена (кладбище Рок-Крик, Вашингтон, округ Колумбия), LC-DIG-npcc-31229, репозиторий: Отдел съемок и фотографий Библиотеки Конгресса.

Потеря является неотъемлемой частью процесса старения и имеет важное значение для созревания.

Наш молодой вид и жизненная сила исчезают. Друзья ослабевают, браки, камбала, возраст родителей и умирают, а дети растут и начинают самостоятельную жизнь. Контакт с родственниками, наставниками и нашими ближайшими соратниками увядает.

Более того, по мере того, как мы становимся старше, мы теряем нашу невинность, нашу наивность, и, как автор Джудит Виорст положила ее в свои классические размышления о неизбежных потерях жизни, наших иллюзиях, зависимостях и нереалистичных ожиданиях.

Таким образом, это важный парадокс жизни: эта потеря – это плата за эмоциональный и психологический рост

• Повышайте самооценку с жизненной силой эмпатии
• Некоторые дети действительно бьют аутизм, и это хорошая новость
• Любите ребенка, а не подарок
• Матери, дочери и еда
• Паралич сна и Сверхъестественное

Viorst идентифицирует несколько существенных форм потерь. Существует утрата безопасности, которую обычно предоставляют родители, а также потеря молодого «я», потеря близких, потерянные иллюзии идеальной романтики и абсолютно безопасных и взаимообусловленных отношений, срываемые мечты и устремления, которые должны быть оставлены, и самая большая потеря всех: потерянное чувство контроля над всеми аспектами нашей жизни.

То, как последовательные поколения справились с потерей, со временем резко изменилось. Так же, есть совет, который был предложен, чтобы справиться с потерей. До 18-го века отставка была рекомендуемым ответом на смерть, включая смерть детей. Смерть, с этой точки зрения, должна пониматься как часть какого-то более крупного, если немыслимого, божественного плана.

Идея увядать себя перед лицом потери, сжимая челюсть и избегая жалости к себе, сохраняется и слишком часто считается признаком силы, а не тем, чем она на самом деле является: стратегия избегания.

• Любит потерять: один проблемный пилот принесет скорбь многим
• Живая жизнь Полностью: фактор возможностей (PQ)
• Культивирование вдумчивости, чтобы помочь спать
• Письмо молодому студенту № 9
• О том, как быть собственником дома

Крайняя сентиментальность была характерна для викторианской эпохи. Утверждали министры, жившие после телесной смерти. Небеса были изображены как дом, где члены семьи воссоединились после смерти.

Подобная малейшая сентиментальность считается неуместной в соответствии с современными чувствами. Он отклоняется как неряшливый, сахарин и чрезмерно эмоциональный.

Достижение закрытия стало идеалом двадцатого века. Скорбь, согласно психоанализу, была частью существенного процесса де-катетеризации эмоций, вложенных в отношения, объект, идею или прежний имидж. Было сказано, что только через принятие, может ли человек двигаться дальше. И двигаться дальше считалось конечной целью.

Однако бороться с потерей – это не просто принятие неизбежного и отпущенного. И это не просто вопрос об утешении в осознании того, что потеря присуща человеческому состоянию и признается, что никто не застрахован от жизненных неудач или не может привести к существованию пузыря.

Что же тогда следует отнять от осознания того, что потеря является неотъемлемой частью взросления?

Во-первых, эту потерю нужно проработать. Потери должны быть сделаны сознательными, отраженными и эмоционально обработанными.

Кроме того, эта личная потеря должна сделать нас более чуткими к несчастьям, невзгодам и потерям, понесенным другими. Единственный определенный смысл, который можно найти в потере, заключается в его способности делать нас более чувствительными, заботливыми и благодарными людьми.

И самое главное, что мы должны рассматривать потери, насколько это возможно, как средство для созревания. Закрытие, в случае каких-либо больших потерь, иллюзорно. Отклонения от потери остаются у нас, вызванные юбилеем или другим непредвиденным приглашением.

Отставка и принятие, безусловно, не являются адекватными ответами на потерю. Было бы ошибкой отказаться от наших юношеских фантазий и мечтаний и сказать «это все, что есть». Вместо этого потеря должна стать стимулом, чтобы заставить нас стать более отражающими, чуткими, любящими и мудрее. Потеря может побудить нас стать независимыми в самом глубоком смысле: максимально использовать возможности нашей жизни.