Антропозология: сохранение сосуществования в антропоцене

Сосуществование и согласованность в ярости бесчеловечности

«Мы либо признаем чудо другого разумного интеллекта, изощренности и гения, либо рискуем воплотить кратчайшую живущую эпитафию любого известного позвоночного в земных 4,1 миллиарда лет жизни».

Мы живем в эпоху, названную антропоценом. Многие называют его «эпохой человечества», но я предпочитаю называть его «яростью бесчеловечности». Новая книга экологических философов и ученых-освободителей животных Майкла Чарльза Тобиаса и Джейн Грей Моррисон назвала Антрозологию: Охватывая сосуществование в Антропоцен просто пересек мой стол, и я не сделал ничего, кроме погружения в него в течение последних нескольких дней. Их последняя книга – эклектичное и междисциплинарное путешествие, которое требует, чтобы мы изменили наши пути. Это описание гласит:

Источник: Предоставлено Майклом Тобиасом и Джейн Моррисон

Эта новаторская работа как теоретической, так и эмпирической мысли двух ведущих философов-экологов и ученых по освобождению животных выходит на новый рубеж прикладных этических антропозологических исследований. Благодаря скудному и изящному тексту читатели узнают, что человеческие взаимосвязи с другими видами и экосистемами находятся под серьезной угрозой именно потому, что нам не хватает – благодаря нашей эволюционной уверенности в себе – та самая согласованность, которая повсюду вокруг нас изобилует. По мнению Тобиаса и Моррисона, наш вид считается высшим, совокупный результат трагически тонкого аргумента, основанного на грани саморазрушения нашего вида, что порождает самое уникальное суждение: мы либо признаем чудо другой разумный интеллект, изощренность и гениальность, или риск заимствования кратчайшей эпитафии любого известного позвоночного в земных 4,1 миллиарда лет жизни.

• Как жить целенаправленной жизнью
• 8 способов действительно подключиться друг к другу
• Где рынок для органов (и секс)?
• Идеи из «Странных идей, которые работают»
• 4 вопроса, которые необходимо задать перед тем, как носить защитный штырь

Тобиас и Моррисон проводят 45 лет исследований в областях, начиная от экологической антропологии, защиты животных и сравнительной этики до литературы и духовности – и за ее пределами. Они развертывают исследования поведения животных и растений, контекстов биокультурного наследия со всех континентов, и они приносят глубоко метафизический массив перспектив, которые отделяют эту книгу от других. Книга отходит от большинства работ в таких областях, как права животных, экологическая эстетика, сравнительное этология или традиционная бихевиористская работа животных и растений, и все же она обращается к читателям с интересом к этим областям.

Глубоко провокационная книга философских предпосылок и гипотез двух самых влиятельных экологических философов в мире, этот текст, вероятно, вызовет беспокойство и дебаты на многие десятилетия вперед.

Я обратился к авторам, и они согласились на собеседование. Приготовьтесь к самому интересному, глубоко продуманному и широкомасштабному путешествию.

• Популярная культура: Cheaters Gone Wild!
• Психиатрия и Франкенштейн
• Вы личный руководитель или руководитель?
• Рассеивание папы Бода
• Матери и другие (с выгодой)

Зачем ты писал Антрозологию ?

JM / MT: Потому что наш вид для большей части документированного существования жил в полном отрицании наших материальных последствий, последствия которого в XXI веке чудовищны. Мы уничтожаем биосферу посредством жестокого и преступного поведения, которое является глобальным. Уровень наших отвлекающих факторов является ошеломляющим, и все о нас самих. Мы должны каким-то образом трансформировать этот нарциссический пузырь под названием Homo sapiens . Теперь, как мы это делаем, и к какой цели? Это сложно. В книге утверждается, что, если мы не освободимся от 200-летней биологической гегемонии, которую мы усердно пытались поддерживать, доминируя над всеми другими существами, мы будем самоуничтожиться и скоро. И при этом доведите остальную часть Творения до нас в пламени, за исключением самых маленьких биотических сообществ, таких как москиты, или бактерии, или вирусы.

Поле антропозологии представляет собой огромное созвездие дисциплин, сходящее, очевидно, на взаимодействия между людьми, антро и другими видами, зоология, если хотите. Это не только дисциплины, но и теоретические и эмпирические факты и / или предположения, научные, языковые, эмоциональные, психологические, духовные … вытекающие из непосредственного наблюдения людей. Но все эти наблюдения взвешены человеческим уклоном, человеческим языком, всеми вещами людей. Реверсируйте учебник, чтобы мы были субъектами изучения и наблюдения, и возникает совершенно другой набор правил и реалистичных реалий, граничащих с мистическим, художественным и, конечно же, вникая в то, что мы обычно называем совестью и духом. Вернитесь к позднему палеолитическому периоду, к картинам пещеры 17 000 лет назад в Ласко или 35 000 лет назад в Chauvet-Pont-d'Arc, например, и вы видите изысканные и сложные образы межвидового смешения. Да, насколько мы знаем, они были написаны людьми, а не другими видами. Но помимо нашего постоянного восхищения такими произведениями и определенного отсутствия консенсуса в отношении того, что именно мотивирует художников, мы ощущаем глубокие отношения между людьми и почти бесконечным множеством других травоядных и плотоядных, от гиен и носорогов до коров, лошадей , собак и птиц. Подлинная биофилия. Дикая, задолго до того, как понятие перерождения. Практически никакого смысла, кстати растительности, хотя в других местах по всему миру, действительно есть кусочки окрашенных палеолитических ландшафтов.

Но эта человеческая вещь, эта предвзятость, проникла во все, что мы, по-видимому, думаем и делаем по отношению к другим видам, включая само обозначение, виды, которые на латыни – это довольно ошеломительное маленькое слово не более, чем «особый вид», типа или типа ». Представьте себе такое слово, в умах Линнеуса, Уоллеса и Дарвина, Спенсера и Кювье, возбуждающих такую ​​революцию, оспариваемых теорий о пригодности и эволюции, одном и многих, альтруизме и эмпатии по сравнению с эгоистичным геном; дебаты, которые продолжают отражаться без какого-либо особого определения, не говоря уже о глубоком понимании, которое фактически описывает реальный мир.

В этой новой нашей книге мы хотели попытаться в конечном счете установить рекорд и начать разговор, который не понравился бы и ни в каком уникальном отношении, мы, люди. Скорее, он дает равную основу и, более того, то, что мы называем Другими, виртуальная бесконечность Других. Книга бродит от ныне вымершего Скалистого горного кузнечика до антарктических голубых китов и сотен других типов организмов на каждом континенте, всех из них – отдельных людей, уникальных биографий, горячо общающихся друг с другом и с миром, в котором они живут. Одна из концепций, которые мы подробно изучаем, чтобы донести необычайное богатство этого биологического Интернета бесконечных чатов, так сказать, уже давно известна как биосемиофера.

Наиболее остро, возможно, окончательное сообщение книги зависит от попугая, чья замечательная история жизни посвящена самой последней главе (самой длинной в книге); очень особенный человек, которого мы узнали довольно лично в течение десятилетий, и тот, кто очень нас учил, и которому мы вечно обязаны. Этот персонаж, выйдя на крошечный остров у побережья Мексики, по-настоящему управляет повествованием и находится в эмоциональном и научном ядре того, что мы считаем важным сообщением, которое живет и дышит по всей книге: что наша любовь и почтение другие организмы, да, другие виды и наши скромные усилия, чтобы как-то неинвазивно взаимодействовать с ними, могут быть ключевыми для решения кризиса антропоцена, который, наиболее заметно, перешел в Шестой спазм вымирания в истории жизни на земле , биосферный Холокост, происходящий 24/7.

Как каждый из ваших интересов сливается, чтобы сформировать последовательную книгу?

JM / MT: Мы были лучшими друзьями (а также замужем) в течение 27 лет, работая вместе более 30 лет. К счастью, мы работаем над одним и тем же. Мы оба поражены тем, что мы называем DDS, синдром доктора Дулитета, и эта книга является лишь одним из выражений этой взаимной страсти, безотлагательностью делиться нашей любовью к науке, естественной истории и искусству с другими, но с единственная надежда, что люди возьмут на себя обязательство любить других Существ, безоговорочно. Надеюсь, это согласованное послание в эпоху, которая не думает о том, чтобы ухаживать за непоследовательностью. К счастью, мы знаем, что сотни миллионов людей так же страдают от DDS, поэтому мы действительно предлагаем множество путей экологического оптимизма и ненасилия в книге, как в нашей совместной жизни.

Каковы ваши основные сообщения?

JM / MT: Любовь ближнего приближается. Но, возможно, Исайя 11.6 приближается, а именно: «Волк будет жить с агнцем, леопард будет лежать с козой, теленком, львом и годовалым; и маленький ребенок их поведет ». Хотя мы вынуждены предлагать альтернативный финал, в котором маленький ребенок (если ребенок Исайя относится к человеку) будет следовать за ними.

Мы глубоко потрясены нынешним наблюдательным Возрождением, которое происходит во всех областях естественной истории и прав животных в эпоху цифровых технологий. Вы сами когда-то разумно заметили, что достаточное количество анекдотических данных начинает расти в науку. У тебя это все в порядке. И это происходит одновременно с тем, что мы уничтожаем мир. Эти два явления потребляют чувство, думая людей день и ночь; они абсолютные навязчивые идеи. Работая вместе в траншеях сохранения биологии и освобождения животных, мы все можем эффективно оспаривать традиционные научные парадигмы и сгибать законы нравственной напряженности, которые захватывают антропоцен и нашу уникальную виновность этого вида, к новой гравитации, которая с любовью относится к биологической бездны, сохраняя твердость к своей совестью и убеждениям. Ваш голос, ваша покупательная способность, ваша решимость быть тем изменением, которое вы желаете. Это лишь некоторые из ступеней этой лестницы, которые нужно быстро взбираться; поскольку мы стремимся двигаться в направлении более справедливого, более доброго мира; где триллионы животных не забиваются бесполезно, каждый год людьми; или сотни миллионов убитых деревьев. В тех случаях, когда изменение климата вызывает огромные этические изменения во времени, чтобы остановить наихудшее из них, если это возможно.

Как эта книга отличается от некоторых из ваших последних книг и фильмов, таких как «Метафизика защиты» , « Почему жизнь»: «Пятьдесят экосистем сердца и разума» , « Святилище: глобальные оазисы невиновности» , ваш художественный фильм «Горячие точки», не говоря уже о ваш массивный томе, Божья страна: фактор Новой Зеландии ?

JM / MT: Это очень сильное продолжение этих последних работ, но оно действительно идет в новом направлении. Изучая многие из недавних работ антропоценовой и биосемиотической литературы, в сочетании с нашей собственной полевой работой во многих регионах планеты, особенно в нашем заднем дворе, мы попытались представить научный фильтр для этого великого произведения искусства 15-го века Антонио ди Пуччо да Cereto, Pisanello, который висит в Национальной галерее Лондона, «Видение Святого Юстаса», в котором, квинтэссенция, охотник обращается в ненасилие. Альбрехт Дюрер перевел изображение в преследующий офорт в 1501 году, что незабываемо. Он мгновенно проникает в вашу душу. Психология превращения привычек и обычаев, которые, в конечном счете, охватывают новую человеческую природу, – это то, о чем наша новая книга. Мы стремились объединить нашу работу в несметном числе дисциплин наряду с таким большим количеством личных полевых работ, хотя и смягчили и смирились, чтобы описать мир, который вполне мог бы воплотиться в жизнь, если мы все будем вместе работать над этим. Разумеется, это основное сохранение. но это также основная экология; основная демократия; основные глобальные граждане; и основное ненасилие. Нижняя линия: как наши разновидности изменяются, чтобы соответствовать богатым и прочным видениям и надеждам всех тех, кто любит других животных и растений. Как индивид действительно может проявить изменения у вида и уровня населения?

Какова ваша целевая аудитория и почему кто-то читает эту книгу?

JM / MT: для каждого ученика и сторонника естественной истории и эко-наук; всех, кто связан с сопутствующими растениями и животными; каждый художник и поэт пейзажа; для каждого защитника природы, педагога, адвоката, политика, новатора, человека веры, без веры, циника, скептика и оптимиста, эта книга вполне может стать освежающим сюрпризом. Чтобы ответить «почему», наш ответ достаточно важен: осмотритесь. Мир, за все свои скрытые плодородия, страдает, умирает. Вы можете что-то сделать. В этой книге изложены практические решения. Это также довольно озадачивает людей, которым нравятся головоломки, потому что они будут бросать вызов читателям, чтобы увидеть мир и всех тех, кто соприкасается с землей совсем по-другому. Данные, которые мы приносим, ​​разнообразны и увлекательны, часто завышены в своем объеме и бесконечных массивах, немного Joycean в том смысле, что поток сознания следует из истинной симфонической истины, происходящей в почве, в каждом корневая система, среди каждого стада, а также стручка, пачка и выводок, легион и стайка, колония и когорта. Повсюду вокруг нас есть великолепные коммуникации, и многие из нас упускают из виду музыку, несмотря на огромные научные новости Breaking News каждый день о связях и интеллекте животных и растений, о чувстве и здравомыслии; qualia и сознание на уровнях, которые мы не можем понять. Если бы мы на какое-то время отложили наши бесчисленные отвлекающие моменты и сосредоточимся на пение птиц и птицах, или ветер через деревья, или просто прогуляться по лесу, или сидеть и быть неподвижным … ну, вы понимаете. Это может изменить все, индивидуально.

У вас есть надежда на будущее?

JM / MT: Мы всегда поддерживаем определенную надежду или не будем … в мире.

Каковы некоторые из ваших текущих и будущих проектов?

JM / MT: Мы уже 18 лет занимаемся фундаментами, с множеством различных международных программ защиты животных и экологического аутрич. Майкл недавно опубликовал (также с Прирожденной природой / наукой) свой роман « Codex Orféo» , основанный на научном открытии в лесах Беларуси и Польши; и у него есть еще один роман, выходящий вскоре с Zorba Press, Ideal Algebra, очень необычным исследованием всего 21 века. И мы сейчас заканчиваем новую научно-техническую работу, которая рассматривает способность индивидуума влиять на ее / ее вид. Какие новые социальные контракты возможны в биосемиофере? Это философский трактат о межвидовых отношениях. [Подробнее о Codex Orfeo и другом интервью с доктором Тобиасом см. «Психология« Спасти мир »в антропоцене».]

Есть ли что-нибудь еще, что вы хотели бы рассказать читателям?

JM / MT: Спасибо за заботу.

Там у вас это есть. Для меня было бы совершенно нелепо пытаться добавить что-либо к предыдущему тексту. Я надеюсь, что антропозология: обнимать сосуществование в антропоцене получает широкую глобальную аудиторию, потому что проблемы, с которыми мы сталкиваемся и решения, не ограничиваются одной областью Земли. На самом деле, как отмечают авторы, мы все связаны между собой, и востребованность когерентности возникает, когда мы переходим в будущее.

_{Последние книги Марка Беккова – история Джаспера: «Спасение лунных медведей» (с Джилл Робинсон), «Игнорирование природы не более: случай сохранения сострадания», «Почему собаки и горные пчелы становятся депрессией: захватывающая наука о разведке животных, эмоциях, дружбе и сохранении», Восстановление наших сердец: создание путей сострадания и сосуществования и эффект Джейн: Празднование Джейн Гудолл (отредактировано с Дейлом Петерсоном). Повестка дня животных: свобода, сострадание и сосуществование в человеческом возрасте (с Джессикой Пирс) будут опубликованы в апреле 2017 года, а Canine Confidential: Руководство Insider для лучших жизней для собак и нас будет опубликовано в начале 2018 года.}