Не звоните им "Фантазии изнасилования"

от www.healthgreatness.com

Исследование после исследования показало, что одна из самых популярных эротических фантазий женщин изнасилована. Но фундаментальная динамика таких фантазий практически не имеет никакого отношения к такому отвратительному акту, который не просто агрессивный, а принудительный, насильственный, а иногда даже опасный для жизни. В конце концов, чувство женщины, испуганное из ее ума, едва ли способствует сексуальному возбуждению.

Кроме того, женщины часто смущаются или стыдятся того факта, что такие похотливые фантазии могут фактически их включить. Так что же здесь происходит? Почему многим женщинам так интересно фантазировать себя как получателя необузданной, неконтролируемой похоти мужчин? Это сообщение попытается прояснить тему как интригующую, поскольку это противоречиво. (Не говоря уже, абсолютно унижая феминисток!)

Многие из моих идей здесь относятся к выводам двух современных женщин-сексологов, о которых сообщалось в недавней статье Нью-Йорк Таймс (09/24/14), озаглавленной «Что хотят женщины?», «Узнав, что воспитывает женское желание» Даниэля Бергнера (www. .nytimes.com).

Не цитируется в этом фрагменте знаменитая цитата из одаренной одаренной г-жи де Сталь (1766-1817), чьи прозвительные слова по этому вопросу я считаю оригинальными. «Желание мужчины, – предположила она, – для женщины, но желание женщины заключается в желании мужчины». Не будучи чрезмерно упрощенным или редуктивным, я думаю, что это вневременное отражение уходит в суть того, почему представление женщин о том, что лучше всего ценится как «безопасное изнасилование» (говорить о оксюморонах!), настолько распространено в своих фантазиях. И это не менее распространено в буквальном смысле из 1000 романтических романов, состоящих, в частности, для того, чтобы заигрывать почти бесстрашную крупную женскую аудиторию.

с сайта www.womeninads.com

Бергнер, беседуя с Мартой Миной, профессором психологии UNLV, цитирует этого исследователя (который, кстати, явно считает себя феминисткой), к сожалению, вынужден признать, что для женщин «желанием является оргазм». Далее – и в суровых контрастирует практически со всем, что было написано о тесной связи между женским сексуальным интересом и эмоциональной близостью, – Мина утверждает, что желание женщины «не является реляционным [но] нарциссическим». Это в основном из-за внешней проверки или усиления чувства самолюбия через переживания ее физическое существо как желанный объект как сексуальных потребностей человека, так и поклонения. И здесь Meana приводит исследования, показывающие, что по сравнению с мужчинами женские фантазии меньше посещают удовольствие, чем получают его, делая вывод, что когда дело касается желания, «женщины могут быть гораздо менее реляционными, чем мужчины».

Meana (опять же, скорее извиняющимся образом) изображает сцену, представляющую природу женской похоти, которая кажется не только регрессивной или реакционной, но и явно антифеминисткой. Здесь, перефразированный Бергнером, так она описывает это:

". , , женщина, прижатая к стене переулка, изнашивается. Здесь, в видении Меаны, есть эмблема женского тепла. Рашитель настолько преодолен тягой, сосредоточенной на этой конкретной женщине, что он не может сдержать себя; он нарушает социальные кодексы, чтобы схватить ее, и она, чувствуя, что она является единственным объектом своего желания, электризуется своим собственным реактивным зарядом и сдается ».

Множественные иронии, возникающие из такого изображения, вряд ли могут быть упущены. Меане: «То, что хотят женщины, – настоящая дилемма». Ибо, реляционно, главная потребность женщины (и это согласуется с эволюционной биологией) может заключаться в том, чтобы иметь сильную, доминирующую мужскую заботу и защищать ее. Таким образом, мы получаем эротизированное изображение того, что ее бросили на стену, как предполагалось, ни в какой реальной опасности. Короче говоря, на очень глубоком уровне, что женщины, возможно, пожелают сделать исключение, хотя исследования полностью поддерживают идею – это может быть своего рода биологический императив, который, глубоко в их душе, не может не жаждать «заботы» пещерный человек ", которому они должны подчиниться.

Итак, в чем проблема с использованием термина « изнасилование», чтобы охарактеризовать фантазии женщины о такой сексуальной капитуляции? Просто, что у него есть резкие, почти самоуничижительные, мазохистские «clang» к нему. Мередит Чиверс – второй человек, опрошенный Бергером для своей пьесы из Нью-Йорка, и хорошо известный профессор психологии из Королевского университета в Кингстоне, Онтарио, разделяет дискомфорт Мины в категоризации самых запретных фантазий женщин как предательство тайного стремления к изнасилованию. Как сказал Чиверс: «Слово« изнасилование »поставляется с огромным количеством багажа. Я хожу тонко, политически и лично, откровенно говоря об этом предмете. Я никогда не буду, никогда не хочу донести до вас сообщение, что они имеют право отнять автономию женщины над ее телом. , , , А возбуждение [и, как бы непросто, большинство женщин не смазываются в ситуациях фактического изнасилования], не является соглашением ».

Следует подчеркнуть, что, по мнению Чивэра, такие политически неправильные сексуальные фантазии отсутствуют в любых воображаемых негативных последствиях. То, что без физического или психологического вреда, а скорее заставляет заброшенных острых ощущений быть столь смело, незаконно, даже грубо, «взят» страстным мужчиной, они раскрывают основной элемент женского эротизма. Это «изнасилование», полностью освободившееся от любой серьезной возможности нападения (т. Е. Вообще не изнасилования). Поскольку этот сексолог стремится к более примитивным аспектам: «Это желание быть вне воли, за мысли. , , чтобы быть в среднем мозге ». И я бы добавил, что причиной такого огромного поворота является то, что он по существу сводит на нет любую боль, которая может быть связана с таким насильственным нарушением, вместо того, чтобы полностью сосредоточиться на ее чувственно-и психически приятные аспекты.

от www.azareldiary.com

Крайне важно признать, что изнасилование в реальной жизни является чем-то вроде эротики для женщины. Быть во власти того, кто так возмутительно нарушает вашу волю, удерживая вас, угрожая вам телесным повреждением (или даже смертью), и физически заставляя себя на вас, вы все возбуждаете. Но не о сексуальности, а о полном оцепенении тревоги и паники. Сравните это с наиболее воображаемыми сценариями изнасилования, которые настолько электризуются именно потому, что они специально разработаны их создателем-женщиной, чтобы стимулировать иллюзию опасности, которая действительно может быть вызвана.

Таким образом, в таких идеализированных «сценариях притворяющихся» женщина может испытать свою самую сырую, самую безусловную сексуальность, как полностью, чудесно, даже чудесно выраженную, никоим образом не сдерживаясь каким-либо вялым чувством опасности. В отличие от фактического изнасилования, фантазия действительно заключается не в том, чтобы потерять контроль как таковой. Речь идет о том, чтобы охотно сдавать его. И ее подчинение в равной степени относится к ее самым глубоким эротическим желаниям к предполагаемому мужскому агрессору. Действительно, в процессе создания такой фантазии женщина вообще не отказывается от своей власти, но, как ни парадоксально, утверждает ее через образы «заманивания» мужской фигуры ей. То, что на самом деле было бы абсолютно ужасающим, может в фантазии быть очень приятным – волнующее включение, которое пробуждает чувства женщины, возможно, как ничто иное.

Меана не могла более решительно возражать по поводу необходимости отличать реальность от изнасилования от гораздо более невинного, вымышленного аналога. «Я ненавижу термин« фантазии изнасилования », – заявляет она, поскольку она тревожно осознает все ложные последствия этого термина. Для нее эти смелые фантазии, наконец, о желаемой (не вынужденной) капитуляции, которая бросает женщину в роль разделения власти с ее избранным, доминирующим мужчиной – в отличие от того, чтобы быть просто подавленным им. И, конечно же, сама фантазия полностью находится под ее контролем.

Chivers пытается предложить что-то из этой взаимодополняемости, когда она утверждает, что в целом женская архитектура желания кажется построенной более реактивной или восприимчивой, чем агрессивной. По ее словам: «Если у вас есть эта диада, а одна часть переполнена тестостероном, больше интересуется риском, [и], вероятно, более агрессивным. , , было бы бессмысленно иметь другую [столь же сильную] мотивационную силу. Вам нужно что-то дополнительное. , , «.

от elephantjournal.com

И, похоже, что в статье « Психология сегодня» («Почему сексуальная страсть исчезает», 2014), нейробиолог Оги Огас замечает: «То, что показывает наука, заключается в том, что наши животные сексуальные мозги жаждут асимметрии власти в спальне. Женские тела еще долго должны быть сексуально восприняты человеком, который способен чрезмерно использовать ее силой, но предпочитает любить ее. , , , Изысканный танец сексуального достояния и подчинения остается опьяняющим элементом любви, несмотря на наше стремление к равенству в других аспектах жизни ».

Но, дополняя или нет, я думаю, что пришло время отказаться от фразы «изнасилование» вообще, как серьезное неправильное словосочетание. Ибо дело не только в том, что это обозначение не является политически корректным, но и не начинает передавать сущность такого воображения. Они действительно фантазии, ну, «согласие на благословение» или «согласованная агрессия».

Все-таки жизнеспособные варианты этого уже укоренившегося термина не так-то просто. Но в каждом случае требуется, чтобы они предлагали что-то вроде парадоксальной сущности таких фантазий. Позвольте мне, по крайней мере, предложить несколько возможностей (признавая, что они не лишены собственной неловкости). То есть такие фантазии можно считать:

  • рапс или насильственное соблазнение (намекая, что они действительно подходят где-то между соблазнением и изнасилованием);
  • контролируемое или даже консенсуальное изнасилование; или
  • желающих или уполномоченных, подчинения или сдачи.
от www.examiner.com

Мой личный фаворит был бы «фантазиями о том, чтобы быть восхитительным», что также полностью устраняет тревожное изнасилование . Но, наконец, все, что мы называем такими воображениями, я думаю, что можно сказать (еще более парадоксально), что такие фантазии символизируют здоровое утверждение интереса женщины к тому, чтобы испытать свою собственную уникальную женскую силу в сексуально близких отношениях. Где-то глубоко погребенное в женской психике может быть мыслью о том, что свободно позволить себе «победить» человека в его завоевании. И это может быть несколько сродни ощущению мужского органа внутри нее, что фактически позволяет ей «взять на себя ответственность»: это даже в подчинении, чувствовать ее господство или утверждать ее эротическую волю, а не просто подчиняться чужому. Ибо, в конечном счете, выбор отказа от контроля может не потерять его. , , но для его полного утверждения.

Примечание 1: Я написал еще три статьи о эротических желаниях женщин, которые, как я думаю, добавляют глубину и широту в настоящее обсуждение. Вот ссылки: «Парадокс соблазнения», «Доминант или подчинение: парадокс власти в сексуальных отношениях» и «Триггеры сексуального желания», часть 2: Что такое эротический для женщин? »

Примечание 2: Если вы связались с этой статьей и подумали, что другие, кого вы знаете, также можете рассмотреть, пересылайте им свою ссылку. Кроме того, если вы хотите просмотреть другие статьи, которые я написал для PsychologyToday.com, – по широкому кругу тем – нажмите здесь.

© 2014 Леон Ф. Зельцер, к.т.н. Все права защищены.

– Я приглашаю читателей присоединиться ко мне на Facebook и следовать моим разным (а иногда и неортодоксальным) размышлениям в Twitter.