Новый психологический тест открывает моральную червь червей

Это простой тест, который вы можете ошибаться – или правильно, независимо от того, как вы отвечаете. Это относится далеко за пределы осязаемого субъекта женской внешности, но это хорошее место для начала, так как это так обидно.

Если вы ответите, что две молодые красавицы более похожи, вы можете представить ответ стареющей женщины: «Какой мелкий рывок. Ты не видишь меня, кто я. Вы считаете меня объектом не настоящего человека. Все, что вы видите, выглядит. Конечно, я больше похожа на то, кем была, чем на эту молодую женщину.

И вот моральный контраргумент: недальновидный эгоизм, чтобы думать, что вы действительно побеждаете в конкурсе. Не относитесь к себе так серьезно. Все выигрышные и проигрышные черты навещают нас ненадолго. Вы можете принять красоту, но это краткосрочный гость. Все победители когда-нибудь будут проигравшими, вы можете поспорить на этом. Если вы сегодняшняя красавица, вы будете старше. Если вы сегодня блестящий мыслитель, не предполагайте, что ваши идеи будут преобладать навсегда. Они редко делают.

Мы стоим на плечах гигантов, которые пришли перед нами, и будущие гиганты будут стоять на наших плечах. Не цепляйтесь. Как говорили Упанишады: «Все, что живет, полон господина, ничего не требует, не желайте Его имущества. Тогда желайте, чтобы сто лет жизни выполняли ваш долг. Ничто другое не может помешать делу цепляться, гордиться, как вы от своей человеческой жизни ».

В основном речь идет о лояльности к людям в сравнении с лояльностью к большим партиям, в которых индивидуумы являются участниками. Это вопрос старый, как жизнь. Жизнь – это не всякая конкуренция, но когда ресурсы ограничены – богатство, власть, внимание, статус, даже любовь – будет конкуренция.

• Правила успеха в потоке: данные из путаницы
• Сила опроса в спортивном коучинге
• 5 Ментальные «мышцы» для атлетического успеха
• Поддержание «выигрывающего» фокуса – это не способ выиграть
• 10 Признаков нарциссического родителя

Все чаще мы принимаем участие в конкурсах жизни, надеясь, что они честные, меритократии, а не фальсифицированные виды спорта, но мы никогда не будем принимать конкурсы однозначно, поскольку нам больше всего интересны наши собственные записи в них.

Мы живые существа все испытания в пробах и ошибок конкурсов, работающие трудно не быть ошибками. Мы, живые существа, говорим, по сути, «Пусть побеждает лучшая победа, но пусть это будет я».

У людей есть язык, который позволяет нам быть более сострадательными к другим участникам и более уважать конкурсы. Мы можем, например, использовать слова, чтобы понять ценность выживания эволюции наиболее приспособленных конкурсов. Но мы также можем использовать язык, чтобы мотивировать и оправдать важность наших личных записей в конкурсах.

• Как часто вы делаете моральный компромисс?
• Моя «Последняя лекция»
• Бросание борьбы: беседа с Роджером Хоудденом
• Практика – это основа атлетического успеха
• Пупочный фактор

Хорошие виды спорта находят язык, чтобы сказать: «Хорошо, я не выигрываю. Но эй, хорошая игра! »Плохие виды спорта придумывают язык, чтобы сказать« Как ты смеешь говорить, что я не победитель. Игра должна быть сфальсифицирована. Где твоя преданность мне? », А плохие победители придумали язык, чтобы сказать« Да! Я лучший. Всегда было и всегда будет! "

Когда я направляюсь к старости, я протрезвел в отношении моего молодого плохого победителя и изощренности неудачников. Мой сезон угасает. Все наши сезоны в конце концов. Я не хочу быть одним из тех старых парней, которые, в молодости, обнимали идеи о победе, полагая, что я постоянный победитель, и теперь его усталые, клише идеи, как будто они все еще свежи и революционны. Я хочу уступить землю, а не цепляться за нее.

Я думаю, что мы все стремимся к тому, что я называю «perma-good», способ блокировать успех, как если бы это была постоянная функция, которая была привязана к нам лично, а не относилась к успеху что-то, что посещает какое-то время, прежде чем перейти к другому люди. Я помню, как я чувствовал себя красивее других и молча злялся о том, чтобы быть победителем. Но ни один из нас не является долговечным.

Мы все временно ушли. Нельзя не беспокоиться, становиться старше и медленнее. Талант, обаяние, удача и внешний вид – мобильные функции.

Существует моральная добродетель в том, чтобы держаться за личный успех, насколько это возможно; есть достоинство в знании, когда нужно прекратить требовать победы. Существует моральное достоинство в том, чтобы серьезно относиться к соревнованиям; есть добродетель в том, чтобы рассматривать их как сфальсифицированные или не столь высокие ставки, как мы думали, они были в нашей юности. Ничто другое не может помешать людям цепляться, гордиться тем, что мы от нашей человеческой жизни.