Женщина, которую я знаю, почти подбрасывает, когда кто-то называет секс «заниматься любовью». Вы не догадались бы, чтобы увидеть ее или услышать ее разговор. Она классная и утонченная, и настоящий романтик тоже. Тем не менее, она предпочитает называть секс-секс или любые другие более грубые имена.
Я понял. Как способ заниматься любовью, секс – это не первое, что приходит на ум. Действительно, вы собираетесь продемонстрировать свою эксклюзивную и интимную любовь к кому-то, объединив те части ваших тел, которые являются самыми большими и наиболее распространенными? Я знаю свои руки намного лучше, чем я знаю свой орган. Мой орган, там, где-то, я редко смотрю. Есть такие области, которые мне незнакомы, как темная сторона луны.
Чтобы поделиться своей уникальностью, я мог бы найти что-то еще. Меня отличает мое лицо, мой голос, моя работа, мое внимание, мои идеи, мои мнения, мои предпочтения, а не мой инструмент.
Когда-то друг, девственник, прежде чем жениться, спросил меня: «Как разные женщины там внизу?» Его вопрос заставил меня врасплох. Я мог бы сделать так, что есть мир различий, но тогда я мог бы также сделать случай, когда нет, в темноте, учитывая мою архитектуру нейронов, по крайней мере, не слишком большую разницу, чтобы объяснить бушующую исключительность, с которой мы цепляемся к нашим товарищам или к похоти, с которой мы ищем разнообразие.
Конечно, я занимался любовью через секс. Я обморолся в преданности во время полового акта. Но это не мой основной опыт секса. Секс, кажется, лучше работает, когда мы относимся друг к другу как к объектам, или к особенно игровым площадкам. Есть некоторое подтверждение нашей любви в том, как мы отдаем наши тела друг другу таким образом, но это утверждение не наше внимание. Вместо этого мы сосредоточены во всей гимнастике джунглей, что мы стали друг с другом. Я знаю, что это не всеобщий опыт секса, но я также знаю, что я не один.
Я различаю Романтические фундаменталисты и романтические агностики. Романтические фундаменталисты считают, что секс и любовь сильно коррелированы. Чем лучше секс, тем сильнее любовь; чем сильнее любовь, тем лучше секс. Мы, Романтические Агностики, думаем, что секс и любовь плохо или, по крайней мере, сложно взаимосвязаны. Мы смущены сексом.
Я стараюсь гордиться своим романтическим агностицизмом. Я отношусь к романтическому фундаментализму как к нереалистичному, как к любому монотеистическому фундаментализму. Секс – это молитва, и в постели они говорят: «Потому что это так хорошо для меня, ты мой единственный истинный Бог. Я не стану другого бога перед тобой ».
Романтические агностики предлагают другие молитвы, например: «Аллилуйя, мы – кусочек жизни, празднующий себя. Ла Хаим!
Я романтичный Агностик, но это не значит, что я в порядке с немоногамией. Я несколько раз проглатывал свой мозг, зная, что женщина, которую я любил, не делала этого с каким-то другим парнем. Я знаю, что это не имеет смысла, а не верить, что секс и любовь сильно коррелированы, но все еще жареные при мысли о неверности. Честно говоря, очень мало о сексе имеет смысл для меня.
С возрастом секс делает меньше смысла, а не больше, таинственный танец становится все более загадочным, кашпо, полный сложных и противоречивых мотивов. В моей молодости гормоны давали секс своей сосредоточенной навязчивой ясности. Они подвезли меня выше тушеного мяса. Поскольку гормональная уверенность молодежи смягчила его хватку, я упал в тушеное мясо, и я больше не пытаюсь выбраться.
При переходе от интенсивного фокуса к замешательству я начал свою карьеру в качестве исследователя в эволюционной теории. Я отчаянно пытался объяснить таинственный танец себе. В частности, я пытался охладить свои парированные лопасти. Эволюционная психология, казалось, объясняла, как секс может быть как особым эксцентричным ритуалом, отделенным от романтики, так и источником столь романтической тоски. Это была вина моего либидо. Это связано с биологическим репродуктивным успехом. Хотя мой разумный разум знает, что секс – это странно безличный танец, мой лимбический развитый мозг, чтобы защитить и увеличить мой репродуктивный успех, не мог мириться с моим возлюбленным, делающим этот безличный танец с кем-то другим. Некоторое время это простое объяснение успокаивало меня в моем тушеное мясо.
С тех пор я перешел к другим исследованиям в области эволюции. И хотя я все еще признаю биологические основы либидо, я больше не думаю, что биология объясняет запутанную интенсивность таинственного танца. Например, рассказ эволюционной психологии предполагает, что мы ищем социальный статус, чтобы мы могли забивать половые контакты, тем самым увеличивая наши шансы на репродуктивный успех. В нашей культуре (и моем опыте) обратное, вероятно, будет правдой. У нас есть секс и для статуса. Конфеты для рук; трофейные жены и трофейные мужья, то, что я называю «эндоморфизмом», эндорфиновский порыв одобрения. У людей секс не исключительно или даже прежде всего о достижении биологического репродуктивного успеха.
Женщина, которую я знаю, хорошо с «Fuck», но думает, что «заниматься любовью» жутко – она одна из нескольких подружек, которая упала в кастрюлю с нами, мужчины. Как и мы, они были подвешены над горшком в юности гормонами, но также по гендерным ролям и стандартам, которые, как правило, расслабляют их древнюю хватку только в течение десятилетий, когда эти женщины созревали. Вы могли бы сказать, что им пришлось падать.
Они по-прежнему изо всех сил изо всех сил пытаются высмеять нас от края за то, что застряли в тушеное мясо. Они прозелитируют романтичный фундаментализм, но несерьезно, а тушеное мясо все еще цепляется за них.
Все больше и больше женщин оказываются на стуле, признаваясь в конфликтующих эмоциях и движениях, которые окутываются в кулинарном кресле.
Я слишком стар, чтобы изобразить секс. Я истощаю лимбическую ящерицу. Я оглушаюсь, пробуждаюсь, чтобы что-то сделать с этим красивым существом, хотя нечего делать, чтобы это не было глупо. Я беспокоюсь о таинственном танце, и кто это делает с кем. Я смотрю на танец и смеюсь. Спад либидо облегчает переходы между одним и вторым состояниями.
И все же для всего этого я страстно и романтично отношусь к любви со своим партнером. Много позиций тоже. Я прижимаюсь, я бегаю, я слушаю, я прихожу, я готовлю, я чищу, я слишком часто занимаюсь любовью, и я не могу не упоминать здесь, не краснея. Секс является одним из них, да, просто не самая чистая, простая или любящая позиция, которую занимает моя любовь.