Психология искушения

Laura Weis, used with permission
Источник: Лаура Вайс, используемая с разрешения

Печально известный американский кинозвезда Мэй Уэст сказал: «Я вообще избегаю искушений, если я не могу сопротивляться». Тот же «непослушный» ирландский писатель Оскар Уайльд известен многими болтовнями, в том числе: «Я могу сопротивляться чему угодно, кроме искушения» и « единственный способ избавиться от искушения – это уступить ».

Что такое искушение? И почему некоторые люди могут сопротивляться, а другие нет? Неужели те, кто не в состоянии сопротивляться плохим, печальным или сумасшедшим? Или все три? Или, по сути, совершенно нормальные и средние, но порой уступайте многим соблазнам?

То, что люди испытывают искушение, сильно отличается от одного человека к другому. Фрейд назвал всех детей «полиморфными извращенцами» в том смысле, что их извращенность может принимать разные формы. Фрейдисты утверждают, что двумя самыми сильными желаниями, побуждениями и побуждениями, которые мы должны контролировать, являются секс и насилие. Наш импульсивный, примитивный идентификатор должен контролироваться нашим более поздним развитием супер-эго или совести. Мы узнаем, как стать цивилизованными людьми, которые не «поддаются» нашей базе, примитивные побуждения. Некоторые из нас учатся этому более эффективно, чем другие.

Люди, которые поддаются искушению, могут быть интеллектуально ослаблены. Или просто просто функционально импульсивный, неспособный осуществлять здоровый взрослый эмоциональный контроль. Они хотят этого и берут его СЕЙЧАС, казалось бы, неспособным либо отложить удовлетворение, либо сопротивляться.

Некоторые люди соблазняются наркотиками, другие – необычными формами секса, а третьи – нарушают закон. Наркоманы давно поддались искушению и должны были заполнить свою тягу, будь то алкоголь, табак или более серьезные наркотики. Другие просто «поддаются» своим сексуальным побуждениям, когда могут.

Все общества имеют сложные правила о правильном и неправильном, хорошем и плохом, приемлемом и неприемлемом поведении. Родители, педагоги и другие авторитеты стараются обеспечить, чтобы дети превращались в взрослых, которые подчиняются законам и правилам этих обществ.

Некоторые культуры более строги, чем другие. Существуют законы, а также правила и этикет. То, что является законным и социально приемлемым в одной культуре, неприемлемо в других. Большинство из нас испытывают соблазн ежедневно нарушать закон, даже если это что-то вроде ускорения.

Большинство людей знают о семи смертных или кардинальных грехах . Но являются ли какие-то грехи более смертоносными, чем другие? И смертельно в каком смысле: они немедленно приводят к вечному проклятию? Неужели соблазн совершить эти грехи сильнее в некоторых, чем в других? Есть ли способ грешить и искушать? То, что является злым и греховным и даже незаконным в одном поколении, может быть вполне приемлемым в следующем.

Смертельные грехи (перечислены в алфавитном порядке) Зависть, обжорство, жадность, похоть, гордость, ленивость и гнев .

Похоть нет . Романтические отношения в офисе, особенно с людьми разного ранга, – это не-нет. Сексуальные побуждения являются мощными и настойчивыми, особенно среди молодежи. Легко неверно истолковать сигналы и уступить место искушению. Если секс существует юридически между двумя соглашающимися взрослыми, многие говорят, что все в порядке. Но другие нет: см. Прелюбодеяние!

Жестокость – это нехорошо. Полиция здравоохранения не любит никакой формы снисхождения, особенно алкоголя и наркотиков. Обжорство – это потеря контроля; наполнить ваше лицо. Это детский и часто признак депрессии. Обжорство – это потеря контроля; но часто много других вопросов. Но не противостоять вкусному пирогу можно считать совсем другим, чем сопротивляться сексуальному столкновению.

Гнев в основном плох. Многое зависит от причины или последствий гнева. Но любой тип словесных оскорблений и гораздо худшее физическое насилие очень, очень неприемлемо. Даже сейчас гнев и негодование теперь нахмурились. Гнев подразумевает мстительное насилие, тогда как прощение считается лучшим ответом.

Зависть кажется гораздо менее злой . Разумеется, одобренное обществом выражение зависти вовсе не является грехом. Это, безусловно, нормальный ответ на несправедливую и несправедливую систему. Зависть, как говорят нам фрейдисты, может принимать разные формы.

У Ллоты тоже есть смешанный прием. Ллость может принимать разные формы: просто лениться, не собираться работать или лгать о воображаемой болезни. Это похоже на старомодное слово, которое теперь используется только для описания этого любопытного, очень медленного животного.

Затем мы доходим до двух, которые кажутся гораздо менее греховными, чем другие.

Жадность это хорошо. Или, может быть, жадность была хорошей. Жадность – это накопление; о получении больше для себя … возможно, больше, чем ваша доля. Когда в 80-е годы жадность была хорошей, она была связана с рискованным предпринимательством. Теоретики с просачиванием утверждали, что жадные не только зарабатывают деньги для себя, но и для других. Жадность, похоже, в порядке с быками, но не медведями, рынками.

Гордость очень хорошая. Гуманы самооценки, которые утверждают, что, если вы заставите людей чувствовать себя хорошо о себе, они откроют и используют свой талант, привели к эпидемии нарциссизма, особенно среди молодежи. Не иметь гордости за себя означает, что у вас низкая самооценка и никогда не исполните свою судьбу. Смирение, похоже, путается с низкой уверенностью в себе. И уверенность считается волшебной пулей, которая освобождает всевозможные навыки, которых вы никогда не знали.

Итак, как часто мы испытываем желание совершить семь смертных грехов? Является ли определение хорошего человека, ответственного взрослого, хорошо отрегулированного человека, что он или она может выглядеть искушением в глазах … и сопротивляться?