Прощение широко считается психологически здоровым и морально добродетельным подходом к преодолению виктимизации. Исследования показывают, что люди, которые прощают легче, счастливее и здоровее, чем те, кто обижается. Кроме того, было показано, что меры по прощению снижают реактивность стресса, повышают оптимизм и способствуют примирению с правонарушителями.
Определения прощения различаются, но большинство из них включает в себя два ключевых элемента: 1) намеренное отпущение негативных эмоций, таких как гнев и враждебность, к преступнику; и 2) намеренно культивировать положительные эмоции, такие как сострадание и доброжелательность, к преступнику. Некоторые определения также включают в себя поиск контакта, а не избегание преступника.
Сторонники прощения подчеркивают, что прощение – это не то же самое, что оправдание или потворство преступлению, а также не должно включать в себя возможность снова оказаться в опасности. Поддерживая эту перспективу, некоторые исследования показывают, что прощение может помешать правонарушителям повторить их преступления. В одном из исследований участники сообщили, что они будут менее склонны повторять преступление против незнакомца, который прощал, а не прощать их, а другой набор исследований показал сходные результаты в супружеских парах.
Некоторые из них предположили, что прощение может сдерживать неоднократные правонарушения из-за нормы взаимности, которая диктует, что позитивные действия (например, прощение) должны отвечать взаимным положительным действиям (например, избегать повторения преступления). Другие, однако, возражают против того, что положительный акт прощения может быть встречен взаимным положительным актом, который не имеет прямого отношения к преступлению, например, к подарку.
На самом деле, исследования показывают, что прощение может в некоторых случаях повысить вероятность повторной криминализации. Недавнее продольное исследование новобрачных обнаружило, что супруги, которые выражали прощение, более охотно испытали устойчивые уровни психологической и физической агрессии со стороны своих партнеров за четырехлетний период, тогда как менее прощающие супруги испытали снижение агрессии. Связанные исследования показали, что более прощающие супруги с большей вероятностью будут испытывать снижение удовлетворенности отношениями с течением времени, если их партнеры часто будут заниматься негативным поведением, и что прощение может подорвать самоотречение просителей, если оскорбительные партнеры не сделали достаточных исправлений. Кроме того, в ежедневном дневном исследовании супруги с большей вероятностью сообщали о том, что стали жертвами нарушения через несколько дней после того, как они сообщили о прощении своего партнера по сравнению с другими днями.
Почему прощение не может уменьшить проблемное поведение?
Согласно теориям оперантного обучения, люди с меньшей вероятностью могут участвовать в негативном поведении, если это поведение имеет неблагоприятные последствия. Уменьшая негативные последствия, такие как критика и изоляция, прощение может устранить важный источник мотивации для правонарушителей к изменению. Поддерживая эту перспективу, одно исследование романтических партнеров показало, что прямые выражения гнева и критики связаны с увеличением готовности партнеров внести позитивные изменения.
Некоторая степень гнева может также иметь преимущества для жертв, поскольку это может побудить их избегать потенциально опасного человека. Это особенно важно в случаях насилия со стороны интимных партнеров, когда предоставление насильственного партнера второго шанса может поставить под угрозу жизнь. Исследования показывают, что, несмотря на то, что прощение не требует примирения, люди, которые прощают насильственных партнеров, могут с большей вероятностью оставаться в отношениях.
Прощение может также иметь темную сторону, когда дело доходит до исправления социального неравенства. Некоторые исследования показывают, что поощрение членов неблагополучных групп к прощению групп, которые подверглись дискриминации и нанесли им вред, может уменьшить их мотивацию для решения проблемы социального неравенства. В одном исследовании коренные австралийцы, которым было предложено подумать о несправедливости, совершенной против них («Украденные поколения») таким образом, чтобы способствовать прощению (то есть, обращаясь к общему человечеству), сообщили, что они менее склонны участвовать в коллективных действиях от имени своей группы Это включало в себя готовность участвовать в мирной демонстрации, направленной на улучшение положения коренных австралийцев и добровольчество на свое время, чтобы помочь людям в общинах коренных народов.
Прощение может подавить деструктивные желания мести и возмездия, но в то же время оно может уменьшить чувство гнева и разочарования, которые могут быть конструктивно настроены на социальные изменения. Усилия по содействию прощению за исторические и нынешние несправедливости могут быть наиболее эффективными, когда они объединяются вместе с одинаково сильными усилиями по достижению справедливости.
Вероятность того, что прощение будет способствовать или препятствовать позитивным изменениям, будь то в тесных отношениях или в более широких масштабах, зависит от ряда факторов, в том числе от тяжести преступления, количества повторений и усилий стороны-нарушителя внести исправления. Если преступление является серьезным, повторным или длительным, и преступник не несет ответственности или пытается исправить свое поведение, прощение может с меньшей вероятностью вызвать положительные изменения и, возможно, с большей вероятностью подвергнуть жертву опасности.
Для многих людей прощение может принести большое облегчение и мир, но для других это может быть не лучшее решение. Альтернативные способы справиться с виктимизацией, которые не требуют прощения, включают практику самосознания (признание несправедливости, которую вы понесли и проявляющего доброту к себе), осознанность (позволяющая себе чувствовать боль и сердитость), а также подключение и предоставление поддержки другим жертвы. Иногда давая себе разрешение не прощать – не чувствуя чувства нравственной неудачи – может быть так же освобождающе, как выбор прощать.
Copyright Juliana Breines, Ph.D.
